MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

ZEKAT

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Zekat Malı ile Birlikte Borcun da Olması

8323- Saib b. Yezid'in bildirdiğine göre Osman b. Aftan şöyle derdi: "Bu, sizin zekat ayınızdır. Borcu olan kişi borcunu ödesin ki, böylece herkesin malı eline geçsin de onlardan zekatlarınıZl veresiniz."(--- Malik, zekat (1/253), Şafii, el-Ümm (2/50) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (4/148).

8324- Beyhaki der ki: "Şuayb b. Ebi Hamza bunu Zühri kanalıyla rivayet etmiştir."

8325- Buhari, Sahih'de bunu aynı kanalla: "Saib bu ayın hangi ay olduğunu söylemedi" ziyadesiyle rivayet etmiştir. Yine rivayetinde: "...." ifadesi yerine: "...." ifadesini kullanmıştır.

8326- Ebu Said'in rivayetinde Şafii şöyle demiştir: Hz. Osman'ın bu konudaki emri de - Allah doğrusunu bilir - malın zekatını verme zamanı gelmeden borcun ödenmesi gerektiği yönünde bir emirdir. "Bu sizin zekat ayınızdır" demesi "Bu ay geldiği zaman artık zekat vermeniz gerekmektedir" anlamında olabilir. Zira bir aya Zilhicce ayı denilebilmesi için bu aydan birkaç günün geçmiş olması gerekmektedir. (--- Şafii, el-Ümm (2/50).

8327- Beyhaki der ki: "Bu da borç olma durumunda zekatın sakıt olmayacağının delilidir. Rabia, Hammad b. Ebi Selman ve İbn Ebi Leyla yine böyle demiştir."

8328- İhtilafu'l-Irakiyyin kitabında şöyle demiştir: "Eğer kişinin bin dirhemi olduğu halde bin dirhem borcu da varsa onun zekatı yoktur." Bu bize Süleyman b. Yesar, Tavus, Hasan ve İbrahım kanalıyla da rivayet edilmiştir.

8329- ibn Ömer'in, meyveleri yetiştirmek ve ailesine harcamak için borç alan kişi hakkında: "Önce borcunu öder ve geriye kalanın zekatını verir" dediği bize rivayet edilmiştir.(--- Yalıya b. Adem, Harac (162), İbn Hazm, el-Muhalla (2/258) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (4/148).

8330- İbn Abbas: "Meyveleri yetiştirmek için yaptığı masrafı ödedikten sonra geriye kalanın zekatını verir" dedi.

8331- Şafii el-Kadım'de açık ve açık olmayan malları birbirinden ayırmış ve zekat memuru hakkında şöyle demiştir: "Zekat memuru geldiği zaman ekin, maden ve hayvanlar gibi görülen malların zekatını alır ve onları borç için bırakmaz. Ancak borç gümüşünü ve ticaret malını bitirmiş ise borcunu ödeyebilmesi için onlardan bırakabilir."

8332- Beyhaki der ki: "Biz de İbn Sırın ve Zühri kanalıyla meyveler ve ekinler ile altın ve gümüşün arasındaki fark konusunda rivayetlerde bulunduk."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

(Tahsil Edilmemiş) Borcun Zekatı