MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

ZEKAT

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Gümüşün Zekatı

8251-8252- Ebu Said el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Beş ukiyyeden daha az olanın zekatı yoktur" buyurmuştur.(--- Malik, zekat (1/244), Şafii, el-Ümm (2/39) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (4/133) ile Sünenu's-Sağfr (2/53).

8253- Ebu Said el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Beş ukiyyeden daha az olan gümüşün zekatı yoktur" buyurmuştur.

Bu hadis Buhari ve Müslim de daha önce zikredildiği gibi rivayet edilmiştir. (--- Buhari, zekat (1447) ve Müslim, zekat (2/673).

8254- Ebu Said'in rivayetinde Şafii şöyle demiştir: "Biz de bu görüşteyiz. Gümüş beş ukiyyeye ulaştığı zaman zekatı vardır. Bu da Müslümanların dirhemiyle iki yüz dirhem eder. Müslümanların her on dirhemi de yedi miskal altına denktir.''(--- Şafii, el-Ümm (2/39).

8255- Şafii, el-Kadim'de ukiyyenin manası hakkında şu rivayeti huccet saymıştır: Ebu Seleme b. Abdirrahman der ki: "Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Hz. Aişe'ye: ''Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (zevcelerine verdiği) mehri ne kadar idi?'' diye sorduğumda: ''On iki ukiyye ve bir neşş idi'' karşılığını verdi. Sonra: ''Neşş yarım ukiyyedir. Bir ukiyye kırk dirhemdiL Bu da (yani on iki buçuk ukiyye) beş yüz dirhem eder'' dedi." Bu hadis de kendi konusu içinde zikredilmiştir.(--- Müslim, zekat (3427).

8256- Velld, Süleyman ve Ömer b. Abdilazız zamanında Mısır'da zekat toplama yerinde bulunan Zurayk b. Hayyan'ın bildirdiğine göre Ömer b. Abdilazız ona şöyle yazmıştır: "Yanına gelen Müslüman tüccarların ticaret için kullandıkları mallarından her kırk dinar için zekat olarak bir dinar aL. Arta kalan ve kırk dinardan az olan malda da yirmi dinara kadar (her yirmi dinar için yarım dinar olacak şekilde) aynı hesap üzerinden zekatı aL. Arta kalan malın zekatı dinarın üçte birinden daha az ediyorsa onun için bir şeyalma.

Aynı şekilde sana uğrayan zımmı tüccarlardan, ibraz ettikleri ve ticaret için kullandıkları mallardan her yirmi dinar için (haraç olarak) bir dinar aL. Arta kalan ve yirmi dinardan az olan malda da on dinara kadar (her on dinar için yarım dinar olacak şekilde) aynı hesap üzerinden haracı aL. Arta kalan malın haracı dinarın üçte birinden daha az ediyorsa onun için bir şeyalma. Ertesi seneye kadar geçerli olacak şekilde de aldığın mal karşılığında onlara yazı (makbuz) yaz. ''(--- Malik, Muvatta (1/255).

8257- Şafii der ki: Eğer Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Beş ukiyyeden daha az olan gümüşün zekatı yoktur'' buyurduysa ve eğer gümüş bu miktardan bir tane (dirhem) olsa bile eksik ise onda zekat yok demektir. Çünkü (bir tane eksik olması durumunda gümüş) beş ukiyyeden daha olmaktadır.

8258- Bu hadisi Şafii, Ömer b. Abdilazız kanalıyla Malik'in kendisine muhalefet etmiş olmasından dolayı rivayet edilmiştir.

8259-8260- Ali b. Ebi Talib der ki -Züheyr: "Sanırım Hz. Ali de bunu Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet etmekteydi" dedi-: "Öşürün dörtte birini verin. Her kırk dirhem için zekat olarak bir dirhem vardır. Ancak iki yüz dirhemden az olan gümüşte zekat yoktur. İki yüz dirhem olduğu zaman beş dirhem (zekat) vardır. İki yüz dirhemden fazlasının zekatı aynı hesaba göre alınır.''(--- Ebu Davud, zekat (1574), Tirmizi, zekat (620), Nesai, zekat (5/37) ve İbn Mace, zekat (1790).

8261- Nafi' kanalıyla bize bildirilene göre İbn Ömer: "İki yüz dirhemden fazlasının zekatı aynı hesaba göre alınır" demiştir.(--- Abdurrezzak, Musannef (4/88,90) ve Ebu Ubeyd, el-Emval (421).

8262- Medine halkının tabiunundan olan fakihlerden bunu açıklanmış olarak İbrahım en-Nehal'nin kavli yönünde rivayet ettik.

8263- Ubade b. Nusey bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Muaz'ı Yemen'e gönderdiği zaman küsuratlardan zekat almamasını, iki yüzden sonra küsurat kırka yetişmedikçe bir şey almamasını, küsurat kırk olunca da bir dirhem daha almasını emretti." Bu da zayıf bir hadistir.(--- Darakutni, Sünen (1/200) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (4/135).

8264- Ebu Abdurrahman es-Sülemi'nin bize bildirdiğine göre Darakutnı şöyle demiştir: "Minhal b. el-Cerrah hadisleri metruk biridir. Kendisi Ebu'l-Atuf Cerrah b. Minhal'dır. İshak kendisinden rivayette bulunduğu zaman adını (Minhal b. el-Cerrah şeklinde) çevirirdi."

8265- Ubade b. Nusey, Muaz'dan hadis işitmemiştir.(--- İbn Hibbanı Sikat etba'l-tabiin (7/162) ve Buhari, et-Tarihu'l-kebir (3/2/95).

8266- Beyhaki der ki: "Yahya b. Main, Buhari ve başkaları Ebu'l-Atuf hakkında anı değerlendirmede bulunmuştur."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Malın Zekatını Malın Kötüsünden Vermemek