|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
ZEKAT |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bal(ın Zekatı)
Hakkında
8205- Şafii el-Kadım'de
şöyle demiştir: "Balda onda bir zekat vardır" hadisinde zayıflık
vardır. "Balın onda biri alınmaz" hadisinde de zayıflık vardır. Ancak
Ömer b. Abdilazız kanalıyla gelen rivayet bunun dışındadır.(--- Tirmizi, zekat
(630).
8206- Beyhaki der ki:
Balda öşür olduğu hadisi "Sadaka b. Abdillah Musa b. Yesar - Nafi' - İbn
Ömer" kanalıyla Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet edilmiştir.(---
Tirmizi, zekat (639), Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (4/126) ve Heysemi,
Mecmau'z-zevaid (3/77).
8207- Ahmed b. Hanbel,
Yahya b. Main ve başkaları Sadaka b. Abdillah'ı zayıf biri görmüştür.(---
Zehebi, Siyeru a'lami'n-nubela (7/314) ile el-Mizan (2/310, 311).
8208- Buhari der ki:
"Söz konusu hadisi Nafi', Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
mürselolarak rivayet etmiştir."
8209- Beyhaki der ki:
Süleyman b. Musa kanalıyla bize bildirilene göre Ebu Seyyare el-Muta'ı:
"Ey Allah'ın Resulü! Hurmalığım vardır" deyince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Öşrünü (onda birini, zekat olarak) ver"
buyurmuştur.(--- İbn Mace, zekat (1823), Ahmed, Müsned (4/236) ve Tayalisi (s.
166).
8210- Bu, mürsel bir
hadistir.
8211- Buhari der ki:
"Süleyman b. Musa, Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ashabından kimseye yetişmemiştir."(--- Buhari, Tarihu'l-kebir (2/2/39).
8212- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Yemen ahalisine:
"Baldan zekat olarak
öşür (onda bir) alınır" şeklinde bir ferman yazdı.
8213- Buhari der ki:
"Abdullah b. Muhriz hadisleri metruk biridir."(--- Buhari,
Tarihu'l-kebir (3/1/212).
8214- Balın zekatı
hakkında da sahih bir rivayet gelmemiştir.
8215- Ebu Bekr b. el-Münzir
der ki: Balın zekatının verilmesinin vücubu hakkında Allah Resulü'nden
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelen sabit bir hadis yoktur. İcmada da böyle bir
şey yoktur. Yani balın zekatı yoktur.
8216- İbn Ömer ve Ömer
b. Abdilazız kanalıyla aynısı rivayet edilmiştir.
8217- Sa'd b. Ebi Zubab
der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gittim ve Müslüman
oldum. Sonra: "Ey Allah'ın Resulü! Kavmimin mallarından müslüman oldukları
şey üzere gerekeni alsan" dediğimde, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) öyle yaptı ve beni kavmime zekat memuru olarak atadı. Sonra Ebu Bekr,
sonra da Ömer beni bu görevde kullandı. Ravi: "Sa'd, Surat
halkındandı" dedi- Balın zekatı hakkında kavmimle konuştum ve:
"Zekatınızı verin, zira zekatı verilmeyen bir malda hayır yoktur"
dedim. Kavmim: "Ne kadar vereceğiz?" deyince: "Onda bir"
cevabını verdim. Bunun üzerine onlardan öşürü aldım ve Ömer b. el-Hattab'a
gidip durumu haber verdim. Ömer de onu benden alıp sattı ve parasını
Müslümanların zekatları arasına (hazineye) koydu.(--- Şafii, el-Ümm (2/38, 39),
Ebu Ubeyd, el-Emval (s. 496), İbn Ebi Şeybe, Musannef (3/20) ve Beyhaki,
es-Sünenü'l-kübra (4/127)
8218- Ebu Said'in
rivayetinde ŞafiI şöyle demiştir: "Sa'd b. Ebi Zubab'ın anlattığı
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisine balın zekatını vermesini
emretmediğine delalet etmektedir. O bunu bu şekilde ailesiyle birlikte tatavvu
olarak yapmıştır. ''(--- Şafii, el-Ümm (2/39).
8219- Beyhaki der ki:
"Muhammed b. Abbad bunu Enes b. İyad kanalıyla ŞafiI'nin hadisi gibi
rivayet etmiştir."
8220- Salt b. Muhammed
bunu "Enes b. İyad - Haris b. Ebi Zubab Munır (b. Abdillah) -
Abdullah" kanalıyla Sa'd'dan rivayet etmiştir. Safvan b. İsa da bunu Haris
b. Abdirrahman b. Ebi Zubab kanalıyla rivayet etmiştir.
8221- Buhari der ki:
(Tanımadığımız Munır'in babası) Abdullah'ın, Sa'd b. Ebi Zubab kanalıyla olan
hadisi sahih değildir. Ali b. el-Medını: "Biz Munır'i sadece bu hadis ile
tanıyoruz" demiştir. (--- Zeylal, Nasbu'r-raye (2/391).
8222- Eba Hatim
er-Razi'ye: "Munır'in babası Abdullah'ın, Sa'd b. Ebi Zubab kanalıyla olan
rivayeti sahih midir?" dediğimizde: "Evet (sahihtir)"
karşılığını verdi.(--- Zeylai, Nasbu'r-raye (2/391).
8223-8224- Amr b.
Şuayb'ın, babasından bildirdiğine göre dedesi şöyle demiştir: Mut'an
oğullarından bir kişi olan Hilal, ürettiği balın öşrü ile birlikte Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve ondan Selebe denilen vadiyi kendisine
koru olarak tahsis etmesini istedi. Allah Resulü de (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) söz konusu vadiyi ona tahsis etti. Daha sonra Ömer b. el-Hattab
hilafete gelince Süfyan b. Vehb bu vadinin ne olacağı konusunda Ömer'e bir
mektup yazdı. Ömer de cevaben şöyle dedi: "Şayet Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ödediği gibi ürettiği balın öşürünü verirse Selebe vadisini
ona tahsis et. Ancak vermeyecekse o arılar yağmur (ile biten bitkilerle
beslenen) sinekler gibi sayılır ve dileyen onlar(ın ürettiği bal'dan
yer."(--- Ebu Ubeydı el-Emval (s. 497).
8225- Tavus bildiriyor:
Muaz b. Cebel'e otuzdan daha az olan sığırların ve balın zekatı getirilince:
"Her ikisi konusunda da Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana bir
şeyemretmedi" dedi.
8226- Cafer b. Muhammed,
babası kanalıyla bize bildirilene göre Hz, Ali:
"Balın zekatı
yoktur" demiştir.
8227- Abdullah b. Ebi
Bekr der ki: Babam, Mina'da iken Ömer b. Abdilazız'den kendisine:
"Atlardan ve ballardan zekat alınmaz" şeklinde bir mektup geldi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: