|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
CENAZELER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ölünün Arkasından
Ağlamanın Azabına Sebep Olacağı Konusunda Söylenenler
7784- Amre bildiriyor:
Hz. Aişe, Abdullah b. Ömer'in: "Dirilerin kendisine ağlamasıyla ölü olan kişi
azaba maruz kalır" dediğinden haberdar olunca şöyle dedi: "Yalan
söylememiş, ama yanlış söylemiş. Zamanında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), ailesi kendisine ağlayan Yahudi bir kadının cenazesiyle karşılaşınca:
''Ailesi onun için ağlıyor, o ise kabrinde azap görüyor'' buyurdu. Abdullah
bunu unuttu mu?"
Buhari ve Müslim,
Sahih'de Malik'ten tahric etmişlerdir.(--- Buhari, cenaiz (1289) ve Müslim,
cenaiz (2122).
7785-7786- İbn Ebi
Muleyke anlatıyor: Mekke'de Osman b. Aftan'ın bir
kızı vefat etmişti. Biz
de bu cenazede hazır bulunmak için geldik. Cenazeye İbn Ömer ile İbn Abbas da
katılmıştı. Ben ikisi arasında birine yakın oturdum. Sonra da diğeri gelip
yanıma oturdu. Abdullah b. Ömer, Amr b. Osman'a dönmüş bir şekilde:
"İnsanların ağlamasına engelolmayacak mısın? Çünkü Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): ''Ailesinin kendisine ağlamasıyla ölü olan kişi azaba maruz
kalır'' buyurmuştur" dedi.
İbn Abbas: "Ömer de
buna benzer bir şey söylerdi" karşılığını verdi ve şöyle devam etti:
"Ömer'le birlikte Mekke'den dönüyorduk. Beyda denilen yere geldiğimiz
zaman Ömer bir ağacın gölgesi altında bir kervan gördü. Bana: ''Gidip bunların
kim olduğuna bak'' dedi. Gidip baktığımda Suheyb olduğunu gördüm. Dönüp Ömer'e
haber verdiğimde: ''Onu bana çağır'' dedi. Suheyb'e gidip: "Kalk ve
müminlerin emırinin yanına git" dedim. Daha sonraları Ömer suikastla
yaralandığında Suheyb: "Vah kardeşim!
Vah arkadaşım!"
deyip ağlayarak yanına girdi. Ömer: "Ey Suheyb! Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): ''Ailesinin kendisine ağlamasıyla ölü olan kişi azaba maruz
kalır'' buyurmuşken sen bana ağlıyor musun?" diyerek ona engelolmak
istedi.
Ömer vefat ettiği zaman
bunu Hz. Aişe'ye zikrettim. Hz. Aişe şöyle dedi:
"Yüce Allah, Ömer'e
rahmet etsin. Vallahi, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)ı birilerinin
ağlamasından dolayı müminin azaba maruz kalacağını söylemiş değildir. Ancak:
''Yüce Allah, ailesinin kendisine ağlamasıyla kafir olan ölünün azabını daha da
arttırır'' buyurdu. Bu konuda Kur'an'daki "Hiçbir günahkar başka bir
günahkarın yükünü yüklenmez"[En'am, 164] ayeti size yeter."
İbn Ebi Muleyke der ki:
Sonrasında İbn Abbas: "Vallahi hem gülüp hem ağlayacağım" dedi.
Vallahi İbn Ömer de bunun karşısında hiçbir şey diyemedi.
Buhari ve Müslim,
Sahih'de İbn Cüreyc'ten tahric etmişlerdir.(--- Buhari, cendiz (1286) ve
Müslim, cendiz (2116).
7787- Ebu Abdillah'ın
rivayetine göre Şafii şöyle demiştir: Aişe'nin Resulullah'tan (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) olan rivayeti Kitab ve sünnetin delaletine uygun olduğu için de
daha mahfuz gibi görünüyor.
7788- Kitab'ın
delaletinin ne olduğu sorulacak olursa da şu ayetlerle cevap veririz: Birincisi
Yüce Allah: "Hiçbir günahkar başka bir günahkarın yükünü
yüklenmez"[En'am, 164] buyurmuştur. Yine: "İnsan için ancak çalıştığı
vardır''[Necm, 39] buyurmuştur. Yine: "Kim zerre miktarı hayır yapmışsa
onu görür. Kim de zerre kadar kötülük yapmışsa onu görür"[Zilzal, 7, 8]
buyurmuştur. Yine: "Herkes işlediğinin karşılığını görsün diye ... ''
buyurmuştur.
7789- Şafii der ki:
Amre, Hz. Aişe'nin hadislerini İbn Ebi Muleyke'den daha iyi bilir. İki hadis
arasında Amre'nin hadisi daha mahfuz olanıdır.
7790- Şayet hadis İbn
Ebi Muleyke'nin rivayet ettiği gibi değilse ve Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Ailesi onun için ağlıyor, o ise kabrinde azap görüyor"
buyurmuşsa bu durumda hadis açıktır ve açıklamaya ihtiyaç duymaz. Çünkü ölen
kadın, küfrü sebebiyle azab çekmektedir. Onun için ağlayanlar ise kadının
durumunu bilmemektedirler.
7791- Ancak hadis İbn
Ebi Muleyke'nin rivayet ettiği şekildeyse bu da doğrudur. Çünkü kafir için
kabir azabından daha büyük bir azab vardır. Büyük azaptan daha hafif olan azabı
görüyorsa ailesinin ağlaması onun bu azabını artıracaktır. Büyük azaptan daha
hafifini çeken kafirin bu azabının arttırılması da başkalarının günahlarından
dolayı değildir. Sadece hak ettiği azabın şiddetinin arttırılmasıdır.
7792- Ailesinin onun
için ağlaması sebebiyle azabının arttığı söylenecek olursa şöyle cevap verilir:
"Azabı onları ağlaması ile değil amellerinden dolayı artar. Ailesinin
ağlaması ise sadece amellerinden dolayı hak ettiği azabın arttırılmasına sebep
olur."
7793- Sünnetin
delaletinin ne olduğu sorulacak olursa da şöyle deriz: Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bir adama: "Bu senin oğlun mu?" diye sormuştu.
Adam: "Evet!" deyince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Sen onun suçundan sorumlu tutulmazsın, o da senin suçundan dolayı sorumlu
tutulmaz" buyurmuştu.(--- Ebu Davud, diyet (4495) ve Ahmed, Müsned
(3/499,163).
7794- Yüce Allah'ın, ayetlerde
belirttiği gibi her bir kişinin ameli nasıl sadece kendine ise Resulullah da
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) herkesin kendi günahının sorumluluğunu
yükleneceğini bildirmiştir.
7795- Hocalarımızdan
bazılarının bildirdiğine göre Müzenı şöyle demiştir: "Bana bildirildiğine
göre ölecek olanlar, arkalarından ağlanmasını veya ağıt yakılmasını veya her
ikisinin yapılmasını vasiyet ediyorlarmış. Oysa bu bir masiyettir. Böylesi bir
vasiyet yerine getirildiği zaman bunda vasiyet edenin de günahı olur. Zira iyi
bir şey yapılmasını vasiyet etmesi ve bunun yerine getirilmesi durumunda iyi
bir şeye sebep olduğu için nasıl kendisi de bunun sevabından nasibini alıyorsa,
masiyete sebep olmasından dolayı da bunun günahından payını alır. Doğruya
ulaştıran Allah'tır."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: