|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
BAYRAM NAMAZLARI |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bayram Gününün Cuma
Gününe Denk Gelmesi
7021- Ömer b. Abdilazız
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında Bayram bir Cuma gününe
denk geldi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Avcili'den olup da (Cuma namazına gelmek istemeyen ve) evinde kalmak
isteyenler için bir sakınca yoktur'' buyurdu.(--- Şafii, el-Ümm (1/239),
7022- Mürsel bir
hadistir. Başka bir yoldan farklı bir isnadla mevsul olarak rivayet edilmiştir.
7023- İyas b. Ebi Remle
eş-Şamı der ki: Muaviye b. Ebi Süfyan'ın, Zeyd b. Erkam'a: "Bayramın Cuma
gününe denk geldiği bir günde Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
birlikte bulundun mu?" diye sormasına şahit oldum. Zeyd: ''Evet!"
karşılığını verdi. Muaviye: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ne
yaptı?" diye sorunca, Zeyd: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bayram namazını kıldırdı ve Cuma için ruhsat verip ''Kılmak isteyen kılabilir''
buyurdu" dedi.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (3/317).
7024- Abdulazız b.
Rufey' bunu Zekvan b. Ebi Salih kanalıyla Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) mürselolarak rivayet etmiştir. Abdulazız b. Rufey'in bunu Zekvan b. Ebi
Salih kanalıyla Ebu Hureyre'den mevsul olarak naklettiği de söylenmiştir. (---
Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (3/318).
7025- İbn Ezher'in
azatlısı Ebu Ubeyd der ki: Osman b. Affan zamanında bayram bir Cuma gününe denk
geldi. Hz. Osman bayram namazını kıldırdıktan sonra hutbe verdi. Hutbesinde
şöyle dedi: "Böylesi bir günde iki bayram bir araya geldi. Avali'de
oturanlardan Cuma namazını beklemek isteyenler oturup bekleyebilir. Geri dönmek
isteyenler ise dönebilir, izin veriyorum. "
Buhari, Sahih'de Yunus
kanalıyla Zühri'den rivayet etmiştir.(--- Buhari, savm (1990) ve Müslim, siyam
(2630).
7026- Şafii:
"Ancak, şehirde oturanlar için böylesi bir ruhsat söz konusu
değildir" demiştir. Şafii bu ruhsatın şehir dışından gelenler için
olduğunu düşünmüştür. Şehir dışından gelenler isterlerse bayram namazını
kıldıktan sonra ailelerinin yanında dönebilir ve Cuma namazı için gelmezler.
Gitme veya kalma konusunda da tercih onlara kalmıştır.(--- Şafii, el-Ümm
(1/239).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: