|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
KORKU NAMAZI |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İpek-Yün Karışımı
Giysiler Giymek
6786- Rabi' der ki:
Şafi!'ye: "İpek-yün karışımı giysilerin giyilmesi konusunda ne
dersin?" diye sorduğumda: "Bir sakıncası olmaz. Kişi bu giysiyi daha
sadesini kullanmak için giymeyebilir. Ancak giyilmesinin haram olduğu
söylenemez" dedi.
6787- Şafii der ki:
"Malik'in, Hişam b. Urve'den, onun da babasından bildirdiğine göre Hz.
Aişe, Abdullah b. ez-Zübeyr'e ipek-yün karışımı bir hırka giydirdi. Bu hırkayı
da kendisi giyiyordu.''(--- Malik, lihas (2S).
6788- Şafii der ki:
"Bize rivayet edildiğine göre Kasım soğuk bir günde Hz.
Aişe'nin yanına girdi.
Üzerinde de ipek-yün karışımı bir hırka vardı. Hırkayı Aişe'nin üzerine attı,
Aişe de böylesi bir hırka giymesine karşı çıkmadı."
6789- Bize
bildirildiğine göre Kasım bu hırkayı ömrü boyunca giymiş, vefatından sonra
terekesinin içinde satılmıştır.
6790- Kasım b. Muhammed
der ki: "Soğuk bir günde Aişe'nin yanına girdiğimde üzerimde ipek-yün
karışımı bir hırka vardı. Onu Aişe'nin üzerine attığımda böylesi bir hırka
giymeme karşı çıkmadı."
6791- Ebu Amr b.
el-Ala'nın kardeşi Muaz b. el-Ala der ki: "Kasım b. Muhammed'i bineğinin
üzerinde gördüm. Altına ipek-yün karışımı beyaz bir hırka sermişti. Üzerinde
ipek-yün karışımı yeşil bir cübbe, kırmızı bir rida vardı."
6792- Abdullah b. Sa'd
ed-Deştekı, babasından bildiriyor: Buhara'da beyaz bir katıra binmiş, başında ipek-yün
karışımı siyah sarık takan bir adam gördüm. Adam: "Bunu bana Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) giydirdi" dedi.
6793- İpek-yün karışımı
giysilerin giyilmesine ruhsat verildiği konusunda Ebu Katade, Ebu Musa, İbn
Abbas, Cabir, Ebu Said, Ebu Hureyre, İmran b. Husayn, Enes b. Malik ve Abdullah
b. Ebi Evfa'dan da rivayetler gelmiştir.
6794- Ebu Amir veya Ebu
Malik el-Eş'ari ise Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ipek-yün
karışımı giysileri giyenlerin uyarıldığı rivayetler nakletmişlerdir. Bu yönde
Muaviye de Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayette bulunmuştur.
6795- Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Acemlerin kullandığı eyerlerin kullanılmasını
kerih görmüş, giysi ve eyerlerde mütevazılığı hoş görmüş gibidir. Doğrusunu da
Allah bilir.
6796- Şafii der ki:
"Kişinin savaş ortamında kendini göstermek için işaret olarak caiz olan
şeylerden istediği şeyi takmasını kerih görmüyorum. Zira Hz. Hamza da Bedir
savaşında işaret takmıştı."
6797- Abdurrahman b. Avf
der ki: Umeyye ile birlikte yürüyorken bana: "Ey Abdulilah! Sizden göğsüne
işaret olarak deve kuşu tüyü koyan adam kimdi?" diye sordu. "Hamza b.
Abdulmuttalib'ti" karşılığını verdiğimde: "O adam bize neler yaptı
neler!" dedi.
6798- Bize rivayet
edildiğine göre Ebu Ducane de savaşacağı zaman işaret olarak başına bir sargı
sarardı.
6799- Şafii der ki:
"Savaş ortamında mübarezeyi (düellayu) kerih görmem. Zira Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) emriyle Ubeyde, Hamza ve Ali mübareze
etmişlerdir."
Beyhaki der ki:
"Bunun da isnadı Sünen kitabında zikredilmişti. Doğruya ulaştıran
Allah'tır."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: