|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
CUMA NAMAZI |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Hutbenin Ayakta
Verilmesi
6415- ŞafiI der ki: Yüce
Allah: "Onlar bir ticaret ve eğlence gördükleri zaman hemen dağılıp ona
giderler ve seni ayakta bırakırlar"[Cuma, 11] buyurmuştur.
6416- ŞafiI der ki:
"Bildiğim kadarıyla bu ayet, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuma
günü hutbe verirken nazil olmuştur ve bunda ihtilaf yoktur."(--- Şafii,
el-Ümm (1/199).
6417- Cabir b. Abdillah
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuma günü ayakta hutbe
verirken Şam'dan bir kervan geldi. Cemaat hutbeyi bırakıp kervana doğru gitti
ki Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında sadece on iki kişi
kaldı. Bunun üzerine Cuma Suresi'ndeki "Onlar bir ticaret ve eğlence
gördükleri zaman hemen dağılıp ona giderler ve seni ayakta
bırakırlar"[Cuma, 11] ayeti nazil oldu.
Müslim, Sahlh'de İshak
b. İbrahım'den rivayet etmiştir.
6418- Abdullah b. İdrıs
de bunu Husayn'dan bu şekilde aktarmıştır. Cuma namazı kılarken de Zaide b.
Kudame ve Muhammed b. Fudayl, Husayn'dan bize bu şekilde rivayet ettiler.(---
Buhari, salat (936) ve Müslim, salat (1964).
6419- Bir önceki
rivayette zikredilen namazdan kasıt, hutbe olsa gerektir.
Tefsir alimleri ayeti
ilk rivayete göre açıklamışlardır.
6420- Ka'b b. Ucre
mescide gırınce Abdurrahman b. el-Hakem'in oturarak hutbe verdiğini gördü ve
şöyle dedi: "Şu pisliğe bakın! Yüce Allah: ''Onlar bir ticaret ve eğlence
gördükleri zaman hemen dağılıp ona giderler ve seni ayakta bırakırlar''[Cuma,
11] buyurmasına rağmen hutbeyi oturarak veriyor."(--- Müslim, salat
(1968).
6421- Bu da ayetin hutbe
sırasında nazil olduğunu söyleyenlerin rivayetini desteklemektedir.
6422- Cafer( -i Sadık), babasından
bildiriyor: Medine'de Batha adında bir çarşı vardı ve Süleym oğulları at, deve,
koyun ve yağ getirip burada satarlardı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) Cuma günü hutbe verirken Süleym oğulları bu çarşıya mal getirince
cemaat Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bırakıp çarşıya çıktı. Yine
Ensar'dan biri evlendiği zaman davul çalıp eğlenirlerdi. Yüce Allah bu konuda
onları kınayıp: "Onlar bir ticaret ve eğlence gördükleri zaman hemen
dağılıp ona giderler ve seni ayakta bırakırlar"[Cuma, 11] buyurdu.(---
Şafii, el-Ümm (1/199).
6423- Cabir b. Abdillah
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuma günü ayakta iki
hutbe verir, ikisi arasında da otururdu."(--- Şafii, el-Ümm (1/199).
6424- Başka bir kanalla
Abdullah b. Ömer, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aynısını rivayet
etmiştir.(--- Buhari, salat (920) ve Müslim, salat (1961).
6425-6426- Beyhaki der
ki: Cabir'in hadisini Süleyman b. Bilal, Cafer b.
Muhammed'den rivayet
etmiştir. İbn Ömer'in hadisini de Halid b. el-Haris, Abdullah b. Ömer'den
rivayet etmiştir.
6427- İbn Ömer der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuma günü, şimdi sizin
yaptığınız gibi ayakta hutbe verirdi. İlk hutbeyi verdikten sonra oturur, sonra
kalkıp ikinci hutbeyi verirdi."
Buhari ve Müslim,
Sahih'lerinde Ubeydullah b. Ömer el-Kavariri'den rivayet etmişlerdir.(---
Bakın: Buhari, salat (920) ve Müslim, salat (1961).
6428- Ebu Hureyre
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Bekr ve Ömer,
Cuma günü minberin üzerinde ayakta iki hutbe verirler, ikisi arasında da
otururlardı. Ancak Muaviye birinci hutbeyi oturarak verdi. İkinci hutbeyi ise
ayakta verdi."(--- Şafii, el-Ümm (1/199).
6429- Ebu İshak der ki:
"Hz. Ali'yi Cuma günü hutbe verirken gördüm.
Hutbesini bitirene kadar
hiç oturmadı."(--- Şafii, el-Ümm (7/167).
6430- Beyhaki der ki:
"İhtimaldir ki Hz. Ali hutbe esnasında oturmak istemiş, ancak (Muaviye
gibi) bazı yöneticilerin oturarak hutbe verdiklerini öğrendiği için bunu
yapmamıştır. Doğrusunu da Allah bilir."
6431- Rivayet edildiğine
göre Mekhu! şöyle demiştir: "Cuma namazının iki hutbesi vardır ve ikisi
arasında oturulur. Cuma namazında hutbe okunmadığı zaman kişi namazı öğle
namazı olarak dört rekat kılar."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: