|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
CEMAATLE NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İstemedikleri Halde
Birilerine İmamlık Yapmak
5957- Şafii der ki:
"Kendisini istemedikleri halde birilerine imamlık yapan kişinin, kocası kendisine
dargın olan kadının ve efendisine geri dönene kadar firar etmiş kölenin
namazlarının kabul edilmeyeceği söylenir. Ancak alimlerin yanında bunu
destekleyecek sabit bir hadis görmüş değilim."
5958- Şafii der ki:
"- Allah doğrusunu bilir - bundan kasıt, yönetici dışında birinin
kendisini istemedikleri halde birilerine namaz kıldırmasıdır. Ben birinin bu
şekilde namaz kıldırmasını kerih görüyorum."(--- Şafii, el-Ümm (1/160).
5959- Ebu Umame'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Üç kişinin kıldığı namaz kulaklarından öteye gitmez. Biri, firar etmiş
köledir. Diğeri, kocası kendisine dargın bir şekilde geceleyen kadındır. Bir
diğeri de, kendisini istemedikleri halde birilerine imamlık yapan kişidir. "(---
Tirmizi, salat (360) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (3/128).
5960- Ebu Galib'in ismi
Hazevvar'dır. Buhar-i ve Müslim onu huccet saymamışlardır.
5961- Ebu Abdirrahman
en-Nesai de onun zayıf olduğunu söylemiştir. Doğrusunu da Allah bilir.
5962- Aynı hadis başka
bir kanalla da rivayet edilmiştir.(--- İbn Mace, salat (971) ve Taberani,
el-Kebir (12275).
5963- Katade'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Şöyle buyurmuştur:
"Üç kişinin kıldığı namaz kulaklarından öteye gitmez. Biri, geri dönüp
elini ifendisinin eline koyana kadar firar etmiş köledir. Diğeri, kocası
kendisine dargın bir şekilde geceleyen kadındır. Bir diğeri de, kendisini
istemedikleri halde birilerine imamlık yapan kişidir. "
5964- İsnadında kopukluk
bulunan bir hadistir. İsmail de bunu sanırım İbn Ayyaş kanalıyla Haccac b.
Ertaa'dan, o Katade'den, o da Hasan'dan mürselolarak rivayet etmiştir. Ayrıca
Ata, Ebu Nadra kanalıyla Ebu Said el-Hudri'den, o da Resulullah'tan (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) mevsul olarak rivayet etmiştir. Ancak bu isnad zayıftır.
5965- Hasan'ın hadisi
isnadında Enes zikredilerek mevsul olarak rivayet edilmiştir. Ancak bir değeri
yoktur. Muhammed b. Kasım el-Esedı bunu Fadl b. Delhem'den rivayette tek
kalmıştır.
5966- Başka bir kanalla
Abdullah b. Amr bu hadisi Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet
ederken bu üç kişiyi: "Biri, kendisini istemedikleri halde birilerine
imamlık yapan kişidir. Diğeri, namazı vakti geçtikten sonra kılan kişidir. Bir
diğeri de, azat ettiği köleyi hizmetinde kullanan kişidir" şeklinde
zikreder.(--- Ebu Davud, salat (593).
5967- Abdurrahman huccet
biri değildir. Bu hadis Ebu Galib'in hadisi ve Katade'nin imamlık hakkındaki
mürsel hadisi ile güçlenmektedir.
5968- Yezid b. Ebi Habıb
de bunu Amr b. el-Velid kanalıyla Enes'ten merfu olarak rivayet etmiştir. Ata
b. Yesar da imamlık ve kadın konusunda ResUlullah'tan (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) mürselolarak rivayet etmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: