|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kadının, İmamın
Yanında veya Namaz Kılanlada Beraber Aynı Safta Durması
4382- Şafii der ki:
İmamın yanında veya namaz kılanlarla aynı safta duran kadın, ne erkeklerin namazını
bozar, ne de kendi namazı bozulur.
4383- Şan buna delil
olarak Ebu Katade'den naklettiği şu hadisi delil göstermiştir: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Umame binti Ebi'l-As'ın kızını taşıyarak namaz
kıldı.
4384-4385- Hz. Aişe der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kılardı ve ben bu
sırada Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile kıble arasında bir cenaze
gibi uzanırdım."
Müslim bunu Sahih'te İbn
Uyeyne'den tahric etmiştir. (--- Müslim, salat (2/348).
4386- Şafii el-Kadim'de
der ki: Ata b. Yesar'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) Ümmü Seleme'nin evinde namaz kılarken evde bir çocuk ve bir kız vardı.
Çocuk Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) önünden geçmek isteyince
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona işaret etti. Kız geçmek isteyince
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona da işaret etti, ancak kız
geçti. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazı bitirince kıza:
"Sizler daha isyankarsınız" buyurdu.
4387 - Şafii der ki:
Kadın namazda olmadığı halde erkeğin namazını bozmuyorsa, namaz kılarken ve
Allah'a daha yakınken yani daha hayırlı bir durumdayken bozmaması tercihe
şayandır.
4388- Şafii: "Bu
durumda kadının erkeğin namazını bozacağına dair Hz. Ömer'den nakledilen:
''Namaz kılarken seninle kadın arasına perde olarak bir giysi bile olsa koy''
sözünü delil göstermişlerdir" dedi.
4389- Sonra şöyle devam
etti: Bu, Hz. Ömer'den bilinen bir hadis değildir. Eğer bilinen bir rivayet olsa
bile delil kabul edilemez. Çünkü Hz. Ömer'e sorulan soru: "Gece namaz
kılarken hanımım arkamda durup namaz kılacak olsa, ev dar olduğu için evin
dışında durması gerekir" şeklinde başlayan bir sorudur ve bu da kılınan
namazın nafile olduğunu gösterir. işte bu soruya Hz. Ömer: "O zaman
aranıza bir giysi koy da vesveseye düşmeyinM dedi. Allah doğrusun bilir.
4390- Eğer kadınla erkek
aynı namazı kılıyor olsalardı Hz. Ömer adama kadının arkada durması gerektiğini
öğretirdi. Ancak kadınla erkek ayrı namazı kılıyorlardı.
4391- Eğer bu sabitse,
adamın namazı neden bozulsun? Hz. Ömer de ona böyle yapmazsa (aralarına bir
giysi koymazsa) namazının bozulacağını söylememiştir.
4392- Resulullah'tan
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazda sütreyle ilgili emir vardır ancak, Hz.
Ömer sütre kullanmayanın namazının bozulacağını söylememiştir. Namaz kılanın
sütre kullanması güzeldir, ancak sütresiz namaz kılanın da namazı bozulmaz.
4393- Bu hadis bizim
yanımızda mevcuttur: Gudayf b. el-Haris el-Kindi der ki: Ömer b. el-Hattab'a:
"Eğer (namaz kılarken) ben dışarıya çıkacak olsam üşüyeceğim, hanımım
çıkacak olursa o üşüyecek" deyince: "Seninle onun arasını bir bezle
ayır, sonra sen de kıl, o da namaz kılsın" karşılığını verdi. (---
Abdurrezzak, Musannef (2/36) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (2/312).
4394- Şafii der ki: Eğer
kadının erkeğin arkasında durması gerekseydi Hz. Ömer ona bunu öğretirdi. Ancak
Hz. Ömer ona böyle bir şey dememiştir. Bu da kadın ve erkeğin aynı namazı
kılmadıklarını göstermektedir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: