|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Namazda Yapılması Caiz
Olan Şeyler
4180- Şafii der ki:
Namazda yapılan, selama işaretle karşılık vermek ve başka şeyler gibi az
ameller namazı bozmaz.
4181- Abdullah b. Ömer der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Amr b. Avf kabilesinin mescidine
girip namaz kılarken Ensar'dan bir grup insan ona selam vermek için
girdiler." Suheyb'e: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
onların selamına nasıl karşılık veriyordu?" diye sorduğumda:
"İşaretle karşılık veriyordu" cevabını verdi.(--- İbn Mace, salat
(1017), Ebu Davud, salat (925) ve Tirmizi, salat (367).
4182- Humeydı bunu
Süfyan'dan: "Onlara eliyle işaret ederek karşılık veriyordu"
ibaresiyle nakletmiştir. Hişam b. Sa'd da bunu Nafi' kanalıyla İbn Ömer'den bu
şekilde nakletmiş, ancak (Suheyb yerine): "Bilal..." demiştir.(---
Ebu Davud, salat (927), Tirmizi, salat (368) ve Heysemi, Mevaridu'z-Zam'an
(141).
4183- Ebu İsa et-Tirmizi
"Bana göre iki hadis te sahlhtir. İbn Ömer hadisi ikisinden (hem Suheyb,
hem Bilal'dan) nakletmiştir" derdi.(--- Tirmizi, el-Cami (2/205).
4184- Abdullah b.
Ömer'İn bildirdiğine göre Suheyb şöyle dedi: "(Namaz kılmakta olan)
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanından geçerken selam verdim,
selamımı parmağıyla işaret ederek aldı."
4185- Cabir b. Abdillah
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni bir iş için gönderdi. O
yol alırken kendisine yetişip selam verdim, bana işaret etti. Namazı bitirince
beni çağırdı ve: ''Demin ben namaz kılarken selam verdin" buyurdu.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kılarken doğuya doğru
yönelmişti.
Müslim bunu Sahih'te
Kuteybe kanalıyla Leys'ten rivayet etmiştir.(--- Müslim, salat (2/690).
4186-4187- Şafii, el-Kadim'de
şu hadisi delil olarak göstermiştir: Esma der ki: Güneşin tutulduğu sırada Hz.
Aişe'nin yanına girdim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu sırada
namaz kılıyordu. Ben: "Ey müminlerin annesi! İnsanlara ne oluyor?"
dedim. Hz. Aişe eliyle gökyüzüne işaret ederek: "Sübhanallah" dedi.
Ben: "Bu (Allah'ın kudretini gösteren) bir işaret mi?" diye sorunca.
başıyla: "Evet" diye işaret etti.
Buhari bunu Sahih'te
Abdullah b. Yusuf kanalıyla Malik'ten rivayet etmiştir. (--- Malik,
salatu'l-Küsuf (4)
4188- Bize
bildirildiğine göre Ümmü Seleme'nin hadisinde, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) ikindi namazından sonra kıldığı iki rekatta eliyle işaret ettiği
nakledilmiştir. (--- Buhari, salat (1901).
4189- Cabir'den bize
bildirildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem onlara eliyle
oturmaları için işaret etmiştir.(--- Müslim, salat (2/472,1/309).
4190- İbn Ömer'den bize
bildirildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazda eliyle
işaret ederdi. (--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (2/262).
4191- Enes'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazda eliyle
işaret ederdi.
4192- Bize
bildirildiğine göre İbn Ömer: "Sizden biri namaz kılarken kendisine selam
verilirse konuşmasın, eliyle işaret etsin" demiştir.(--- Abdurrezzak,
Musannef (2/336) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (2/259).
4193- Ebu Gatafan'ın Ebu
Hureyre'den merfu olarak naklettiği: "Namazda ne kastetfiği anlaşılacak
şekilde eliyle işaret eden, o namazı iade etsin'' hadisi sahıh değildir.(---
Darekutni, Sünen (1/195) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (2/264):
4194- Ebu Bekr b. Ebi
Davud: "Hadisin isnadındaki Ebu Gatafan meçhuldür" demiştir.
4195- Hadisin sonundaki
" ... eliyle işaret eden ... " sözü, hadise ilave edilmiştir ve bu
söz İbn İshak'ın olabilir.
4196- Sahıh olarak
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nakledilen onun namazda işaret
ettiğidir. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) böyle yaptığını Enes,
Cabir ve başkaları nakletmiştir.
4197- Beyhak! der ki:
Muhammed b. Sırin, İbn Mes'ud'dan: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) kendisine selam verilince başıyla işaret ederek karşılık verdi"
hadisini nakletmiştir.
4198- Muhammed de bu
hadise göre amel ederdi.
4199- Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazı bitirdikten sonra selama karşılık
verdiğiyle ilgili rivayetler eleştirilmiştir.
4200- Suheyb ve Bilal'ın
Ensar'la ilgili kıssası, İbn Mes'ud'un anlattığı kıssadan sonra vuku bulmuştur.
Allah en doğrusunu bilir.
4201- Şafii der ki: çocuğu
kaldırmak ve yere koymak gibi ameller de namazı bozmaz.
4202- Şafii, Ebu Katade
el-Ensari'nin şu hadisini delil olarak göstermiştir:
"Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Zeyneb'in kızı Umame'yi (omuzunda) taşırken halka
namaz kıldımdı. Secdeye gideceği zaman onu yere indirir, kalkınca ise tekrar
omuzuna koyardı."(--- Buhari, salat (1192).
4203- Ebu Katade
el-Ensari der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) halka namaz
kıldırdığını gördüm. Bu sırada Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kızı
Zeyneb'in kızı Umame bint Ebi'l-As Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
omuzundaydı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rükuya giderken onu
omuzundan indiriyor, secdeden kalkınca ise tekrar omuzuna koyuyordu."
Müslim bunu Sahih'te İbn
Ebi Ömer kanalıyla Süfyan'dan, o da Osman b. Ebi Süleyman ve İbn Aclan'dan
rivayet etmiştir.
4204- Ebu Katade'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kılarken, kızı
Zeyneb'in kızı Umame bint Ebi'l-As b. Rabia b. Abdişems'i omuzunda taşıyordu.
Secdeye gideceği zaman onu yere indiriyor, kalkınca ise tekrar omuzuna
koyuyordu.
4205- Rabı de aynı
rivayette bulunmuştur.
Buhari ve Müslim bunu
Sahih'te Malik'ten rivayet etmiştir.
4206- Malik hadisi bu
şekilde nakletmiştir. Umame'nin babasının adı Ebu'!-As b. er-Rabı b. Abdiluzza
b. Abdişems'tir.
4207- Şafii der ki:
Namazda bir yerden başka bir yere ilerlemek te namazı bozmaz.
4208- Abdullah b. Abbas
der ki: "Güneş tutulunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz
kıldı." Ravi hadisi zikredip şöyle dedi: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Ey Allah'ın Resulü! Namaz kılarken sanki bir şeyi almak için
uzandın. Sonra sanki geri çekildiğini gördük" dediler. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Cenneti gördüm ve ondan bir salkım almak
için uzandım. Eğer o salkımı alsaydı m, dünya durdukça ondan yerdiniz''
buyurdu. Ravi bundan sonra hadisin kalan kısmını zikretti. Bu hadis inşallah
kendi konusunda gelecektir. (--- Müslim, salat (3/462).
4209- Bize
bildirildiğine göre Cabir b. Abdillah husuf namazıyla ilgili olarak şöyle dedi:
"Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazda geri çekilince
ardındaki saflar da geri çekildi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ilerleyince onunla birlikte saflar da ilerledi.''(--- Müslim, salat
(3/457-458).
4210- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kılarken Ahmed der ki- bu
sırada kapı kapalıydı- gelip kapıyı çaldım. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yürüyerek kapıyı açtıktan sonra namaz kıldığı yere geri döndü."
Ahmed, kapının kıble yönünde olduğunu söylemiştir.(--- Ebu Davud, salat (922)
ve Tirmizi, salat (601).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Namazda Yılan ve
Akrep Öldürmek