MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

NAMAZ

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Fatiha Suresinden Sonra Kıraat

3182- Şafii der ki: "Namaz kılanın, Fatiha Süresi'nden sonra bir süre okumasını müstehab görürüm. Ancak sürenin bir kısmını okursa bu da yeterli olur." (--- Şafii, el-Ümm (1/109).

3183- Şafii der ki: "Namaz kılan, Fatiha'dan sonraki süreye de Besmele ile başlar."

3184- İbn Ömer'in azatlısı Nafi' der ki: İbn Ömer seferdeyken, yatsı namazında Zilzal Süresi'ni okuyordu. İbn Ömer, Fatiha Süresi'ni okuduktan sonra: "Bismillahirrahmanirrahim. Bismillahirrahmanirrahim. Bismillahirrahmanirrahim" dedi. Eyyüb der ki: Nafi'ye: "Zilzal Süresi'ni okurken mi böyle dedi?" diye sorunca: "Zilzal Süresi'ni okurken" cevabını verdi.(--- Malik, Muvatta (1/82), Abdurrezzak, Musannef (2/116) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (2/389),

3185- İbn Cüreyc'in, Nafi' kanalıyla İbn Ömer'den olan rivayeti daha önce geçmiştir.

3186- Rabı der ki: Şafii'ye: "Kişi son rekatta Fatiha'dan sonra bir şeyokur mu?" diye sorunca: "Bunu güzel görürüm, ancak farz değildir" cevabını verdi. Ben: "Bunun delili nedir?" diye sorunca ise, "Malik b. Enes Süleyman b. Abdilmelik'in azatlısı Ebü Ubeyd - Ubade b. Nusey - Kays b. el-Haris - Ebü Abdillah es-Sunabihl" kanalıyla gelen şu hadisi nakletti:

3187- Ebü Abdillah es-Sunabihı der ki: Ebü Bekr es-Sıddık'in hilafeti döneminde Medine'ye gelip arkasında akşam namazını kıldım, ilk iki rekatta

708

Namaz Kitabı

Fatiha Suresi ve kısa olan mufassal surelerden iki tane okudu. Sonra üçüncü rekata kalktı, ben ona o kadar yaklaştım ki, neredeyse elbisem onun elbisesine değecekti. Onun (üçüncü rekatta) Fatiha Suresi'ni ve: "Rabbimiz! Bizi doğru yola erdirdikten sonra kalplerimizi eğriltme, katından bize rahmet bağışla; şüphesiz Sen sonsuz bağışta bulunansın"[Al-i İmran, 8] ayetini okuduğunu duydum. (--- Malik, salat (25) ve Abdurrezzak, Musannef (2/109).

3188- Ebu Said'in rivayetinde Şafii der ki: Süfyan b. Uyeyne şöyle demiştir: Ömer b. Abdilazız, Ebu Bekr'in böyle yaptığını duyunca: "Bunu işitinceye kadar böyle yapmıyordum. Bunu duyduktan sonra artık öyle yapmaya başladım" dedi.

3189- Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, tek başına namaz kılarken dört rekatta da Fatiha Suresi'ni ve Kur'an'dan bir sure okurdu. Bazen de farz namazda ilk rekatta iki veya üç sure okurdu. (--- Malik, Muvatta (26).

3190- Beyhaki der ki: "Ebu Said el-Hudri de Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bütün rekatlarda Fatiha'dan sonra bir sure okuduğuna delalet eden rivayette bulunmuştur."

3191-3192- Ebu Said el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle namazının ilk iki rekatının her birinde otuz ayet kadar okurdu. Son iki rekatında ise on beş ayet kadar okurdu." Veya: "Bunun yarısı kadar okurdu" dedi. İkindi namazının ilk iki rekatının her birinde on beş ayet kadar okurdu. Son iki rekatında ise bunun yarısı kadar okurdu.

Bu hadisi bize Ebu Abdullah el-Hafız, Ebu Bekr b. İshak'tan, Muhammed b. Eyyub'dan, Ebu Ömer el-Havdi'den, Ebu Avane'den rivayet etmiştir. (--- Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (2/64) ile Sünenu's-Sağfr (1/157) ve Ebu Divud, salat (804).

3193- Şafii, el-Kadim'inde ve Buvayti'nin (Muhtasar)'ında şöyle dedi: "İmam ilk iki rekatta Fatiha Suresi'ni ve bir sure okur. Son iki rekatta ise Fatiha suresi'ni okur."

3194- Hocalanmız buna şu hadisi delil göstermiştir: Abdullah b. Ebi Katade'nin bildirdiğine göre babası dedi ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle namazının ilk iki rekatında Fatiha Suresi ve bir sure okurdu. Bazen okuduğu ayeti bize duyururdu. Son iki rekatta ise sadece Fatiha Suresi'ni okurdu. Birinci rekatta, ikinciye göre daha uzun okurdu. İkindi ve sabah namazında da aynı şeyi yapardı.

Buhari, Sahih'de Musa kanalıyla Hemmam'dan ve Müslim ise başka bir kanalla Hemmam b. Yahya'dan rivayet etmiştir.(--- Buhari, salat (759).

3195- Şafii, aynı isnadla İbn Ömer'den ve başka bir yerde Hz. Ömer'den nakledilen: "Necm Suresi'ni okudu ve tilavet secdesi yaptı. Sonra kalkıp başka bir sure daha okudu" hadisini delil göstererek bir rekatta birden çok sure okumanın caiz olduğunu söylemiştir.

3196-3197- Rabi' der ki: Şafii'ye: "Sen bunu güzel görüyor musun?" diye sorunca: "Evet, ben de birden çok sureyi bir rekatta okuyorum" cevabını verdi.

3198- Şafii, el-Kadim'inde her rekatta Fatiha Suresi'ni okumanın farz olduğunu söyleyip, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Fatiha Suresi'ni okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, eksiktir, eksiktir'' buyruğunu delil göstermiştir. Namazın her rekatına ayrı ayrı namaz denildiği gibi tamamına da namaz denilebilir. Tamamına namaz denilince, Fatiha Suresi'nin herhangi bir rekatta okumak yeterli olur. Ancak kimsenin bunu söylediğini işitmedik. Bu da her rekatta Fatiha Suresinin okunması gerektiğini gösterir.

3199- Muhammed (b. Sirin)'in bildirdiğine göre İbn Mes'üd, namazın son iki rekatında Fatiha Süresi'ni okurdu.

3200- Şafii der ki: Biz de bu görüşteyiz. Bu rekatlarda da Fatiha Süresi'ni okumadan namaz caiz olmaz. Iraklılar ise: "İster okur, istemezse okumaz veya isterse tesbih eder" demişlerdir.(--- Zeylai, Nasbu'r-Raye (1/423).

3201- Beyhaki der ki: "Hz. Aişe'den nakledildiğine göre o, namazların son iki rekatında Fatiha Süresi'nin okunmasını söylerdi."

3202- Cabir b. Abdillah'tan da aynı şekilde bir rivayet vardır.

3203-3204- Vuheyb b. Keysan'ın bildirdiğine göre Cabir b. Abdillah: "Her kim Fatiha Süresi'ni okumaksızın bir rekat namaz kılacak olursa, imamın arkasında namaz kılması hali müstesna namaz kılmış olmaz" demiştir. (--- Malik, Muvattil (38).

3205- Ancak imamın arkasında sözünden muhtemeldir ki kasıt, imama rükuda yetişmesidir. Bu durumda kıyam kendisinden sakıt olduğu gibi kıraat ta sakıt olur.

3206-3207- Ebu Hureyre der ki: Her namazda kıraat vardır. Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize duyurduğunu biz de size duyurduk. Bizden gizleneni de sizden gizledik. Namazda Fatiha Süresi'ni okumak yeterlidir; ancak fazlasını okumak daha faziletlidir.

Müslim, Sahih'de Yahya b. Yahya'dan rivayet etmiştir. (--- Müslim, salat (859).

3208- Hz. Ali'den nakledilen, namazın son iki rekatında okumaması ve: "Bunlarda tesbih edilir" sözünü Sevrı, Ebü İshak kanalıyla Haris'ten, o da Ali'den rivayet etmiştir. Haris huccet kabul edilmez. (--- Kurtubi, Tefsir (1/125) ve Abdurrezzak, Musannef (2/100).

3209- Şa'bi: "Haris bunu bize nakletti, ancak onun yalancılardan biri olduğuna şahitlik ederim" dedi.

3210- Sahih bir isnadla Hz. Ali'den bunun tersi nakledilmiştir: "İbn Ebi Rafi'nin babasından bildirdiğine göre Hz. Ali, öğle ve ikindi namazının son iki rekatında Fatiha suresi'nin okunmasını söylerdi." (--- Tahavi, Şerh meani'l-asar (1/121).

3211- Sabit isnadla kötü namaz kılanla ilgili Ebu Hureyre'den nakledilen hadiste Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''Namaza kalktığın zaman tekbir getir, sonra Kur'an'dan kolayına geleni oku.'' Ravi hadisi zikredip sonunda: "Sonra bunu namazının bütün rekatlarında yap" dedi. (--- Buhari, salat (757) ve Müslim, salat (860).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Rüku ve Başka Şey İçin Tekbir Getirmek