|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Nafile namazların Gece
ve Gündüz İkişer Rekat Olarak Kılınması
5360- Şafii der ki:
"Gece namazı konusunda Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelen sabit
hadisler bunu söylemektedir. Gündüz namazları konusunda da aynı şeyin geçerli
olduğuna dair hadis alimlerinin yanında sabit görülen bir hadis vardır."
5361- Şafii el-Kadim'de
isnadıyla İbn Ömer'den naklen bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Nafile namazlar gece ve gündüz ikişer rekat olarak
kılınır" buyurmuştur.(--- Ebu Davud, salat (1295), Tirmizi, salat (597),
Nesai, kıyamu'l-leyl (1322), İbn Mace, salat (1322), Darekutni, Sünen (1/417)
ve Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (2/487).
5362- Ali b. Abdillah
el-Barikı'nin bildirdiğine göre İbn Ömer: "Nafile namazlar gece ve gündüz
ikişer rekat olarak kılınır" demiştir.
Şu'be der ki:
"Sanırım İbn Ömer bunu Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklen
söylemiştir."
Ebu Davud, Sünen'de Amr
b. Merzuk kanalıyla Şu'be'den merfuluğu konusunda tereddüt etmeden rivayet
etmiştir.
5363- Muaz b. Muaz el-An
berı ve başkası da bunu Şu'be'den bu şekilde rivayet etmiştir.
5364- Buhari'ye
Ya'la'nın bu hadisinin sahih olup olmadığı sorulunca:
"Sahihtir"
demiştir.
5365-5366- Bir soru
üzerine Buhari'nin bildirdiğine göre Said b. Cübeyr:
"İbn Ömer farz
namazları dışında hiçbir namazı arada selam vermeden dört rekat olarak
kılmazdı" demiştir.(--- Abdurrezzak, Musannef (4230), Malik, salat (7) ve
Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (2/487).
5367- Bize rivayet
olunduğuna göre Muhammed b. Abdirrahman b.
Sevban der ki: Abdullah
b. Ömer'in: "Nafile namazlar gece ve gündüz ikişer rekat olarak kılınır"
dediğini işittim.
5368- İbn Ömer'in arada
selam vermeden dört rekat nafile namaz kıldığını söyleyenlerin rivayetine
dayanarak Ali el-Bariki'nin rivayetini hatalı çıkarmak doğru değildir. Zira Ali
el-Bariki'nin hadisini huccet kabul edenlere göre nafile namazlarda her iki
durum da caizdir. Said b. Cübeyr'in sözüne gelince belki de İbn Ömer'in nafile
namazı bu şekilde kıldığını görmüştür. İbn Ömer'in yanında bu namazı ikişerli
olarak kılmak daha faziletlidir. Bundan dolayı Ata'nın da ondan rivayet ettiğine
göre -şayet mahfuz bir rivayetise- İbn Ömer farz namazlar dışında nafile
namazları genelde ikişer rekat olarak kılardı.
5369- Şafii el-Kadim'de:
"Kişi vitir namazında bir veya iki rekatta selam verebilir" demiştir.
5370-5371- Buna da
Abdullah b. Ömer'in şu rivayetini delil olarak getirir:
Adamın biri Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece namazını sorunca Allah Resulü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Nafile namazlar gece ve gündüz ikişer
rekat olarak kılınır. Ancak kişi sabah vaktinin girmesinden endişe ederse bir
rekatla vitir yapar, bu şekilde bu bir rekat kıldığı namazları vitir yapar.
"(--- Müslim, salat (1717).
5372- Süfyan da Abdullah
b. DInar kanalıyla İbn Ömer'den aynısını rivayet etmiştir.
5373- Süfyan, Zühri kanalıyla
Salim'den, o da babasından bildiriyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Nafile namazlar gece ve gündüz ikişer
rekat olarak kılınır. Ancak kişi sabah vaktinin girmesinden endişe ederse bir
rekatla vitir yapar. "
5374- Tavus da İbn Ömer
hadisinden Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aynısını rivayet
etmiştir.
Buhari ve Müslim,
Sahih'lerinde Malik kanalıyla tahric etmişlerdir. Ayrıca Müslim, Süfyan'ın
hadisini Zühri kanalıyla Amr'dan rivayet etmiştir.
5375- Şafii de Ya'la b.
Ata'nın değil de Malik'in hadisinin hemen akabinde: "Bu hadis bizlere iki
durumu göstermektedir" demiştir.
5376- Sonrasında Şafii
bu yönde İbn Abbas, İbn Ömer ve Aişe'nin hadislerini delil olarak getirir.
İnşaallah biz de bunları zikredeceğiz.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: