|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Üzerinde Namaz
Kılınacak Şey ve Giyilip Namaz Kılınacak Şey
5030- Şafii der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yün elbiseyle namaz kılmıştır. Yünden,
kıldan ve deve yününden yapılmış elbise giyerek namaz kılmakta ve bunlardan
yapılmış kumaşın üzerinde namaz kılmakta sakınca yoktur.(--- Şafii, el-Ümm
(1/91).
5031- Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Tabaklanan her deri temizlenmiş olur''
buyurmuştur.(--- Buhari, zekat (1492) ve Müslim, taharet (2/333).
5032- Kişinin, köpek ve
domuz dışındaki tabaklanmış leş derisi, yırtıcı hayvan derisi ve boğazlanmış
her canlının derisinin üzerinde namaz kılmasında sakınca yoktur.(--- Şafii,
el-Ümm (1/91).
5033- Beyhaki der ki:
Muğıre b. Şu'be'den bize nakledilen mestler üzerine mesh etmekle ilgili
hadiste: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üzerinde yünden bir
cübbe vardı" denildikten sonra abdestinden, mesh etmesinden ve namazından
bahsedilmiştir.(--- Müslim, taharet (1/230).
5034- Ubade b. es-Samit
der ki: Bir gün Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üzerinde Rum işi ve
kolları dar olan bir cübbeyle yanımıza çıkıp namaz kıldırdı. Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) üzerinde sadece o cübbe vardı.(--- İbn Mace,
libas (3563)
5035- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Tabaklanan her
deri temizlenmiş olur" buyurmuştur.
Müslim bu hadisi
Sahih'te Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve başkası kanalıyla Süfyan'dan rivayet
etmiştir.
5036-5037- Sünen
Harmele'de Şafii irad etmiştir: Enes b. Malik der ki:
"Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ümmü Süleym'in yanına girdiği zaman altına
deriden bir döşek sererdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu döşeğin üzerinde
uzanıp dinlenirdi. Ümmü Süleym de Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
döşeğe bulaşan terinden alır onu kullandığı kokuya karıştırırdı. Serdiği hasır
üzerinde de Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazını kılardı.(---
Ahmed, Müsned (3/287).
5038- ŞafiI der ki: Bu
hadis sabittir. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bitkiden yapılmış
hasır üzerinde namaz kılmışsa, üzerinde necaset olduğu bilinmedikçe hasır
üzerinde namaz kılınabileceği anlaşılır. Bu durum bütün bitkiler ve kilimler
için geçerlidir. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) deriden yapılan döşek
üzerine uzanıp dinlenmiştir. Eğer döşek necis olsaydı Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onun üzerine uzandıktan sonra terlemesine rağmen namaz
kılmazdı. Bu deri döşek necis olmadığına göre namaz kılmasında sakınca yoktur.
5039- Hasan'ın
bildirdiğine göre Hz. Ali, tilki derisinin üzerinde namaz kılmayı kerih
görmüştür.(--- İbn Ebi Şeybe, Musannef (2/258).
5040- ŞafiI der ki: Ne
biz, ne onlar bu görüşte değildir. Biz ve onlar: "Tabaklanmış tilki
derisinin üzerinde namaz kılmakta sakınca yoktur" deriz.
5041- Muğıre b. Şu'be
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hasır ve tabaklanmış
deri üzerinde namaz kılardı.''(--- Ebu Davud, salat (659),
5042- ŞafiI başka bir
yerde, namazda işaret etmekle ilgili hadisi buna delil göstermiştir. Bu hadisin
isnadı sehiv konusunda geçmiştir.
5043- Ukbe der ki:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ipekten yapılmış bir ferruc (kaftan,
dış elbise) hediye edilince onu giyip namaz kıldı. Namazı bitirince onu
istemeyen ve kerih gören bir kimse gibi, bedeninden şiddetle çıkararak:
"Bu, takva sahiplerine yakışmaz'' buyurdu.(--- Buhari, salat (375) ve
Müslim, libas (5328, 5329).
5044- İbn Bukeyr der ki:
Leys'e ferruc'un ne olduğunu sorduğumda: "Kaftandır" cevabını verdi.
Buhari ve Müslim bunu
Sahih'te Kuteybe kanalıyla Leys'ten rivayet etmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Kadın ve Erkeğin
Vücuduna Bir Şey Eklemek