|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Namazda Yanılanın Ne
Yapması Gerekir
4541- Abdullah b.
Buhayne der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize namaz kıldırırken
ikinci rekatta oturmayıp kalkınca, cemaat ta onunla kalktı. Namazın sonunda
selam vermesini beklerken o tekbir getirip oturduğu yerde iki secde yaptıktan
sonra selam verdi.
Buhari bunu Sahih'te
Abdullah b. Yusuf'tan; Müslim ise Yahya b. Yahya'dan, ikisi de Malik'ten
rivayet etmiştir. (--- Buhari, salat (1224) ve Müslim, sehv (2/757-758).
4542- Şafii der ki: İbn
Buhayne Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sohbetinde bulunmuştur.
4543- Beyhaki der ki:
İbn Buhayne Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sohbetinde bulunmuş
olmasaydı, hadis alimleri onun rivayetlerini huccet kabul etmezlerdi.
4544- İbn Buhayne;
Abdullah b. Malik b. el-Kişb'dir. Annesi Buhayne binti'I-Haris b.
el-Muttalib'dir.
4545- Buhari bunu Ali b.
Abdillah b. el-Medini'den nakletmiş ve İbn Buhayne'nin künyesinin Ebu Muhammed
olduğunu söylemiştir. Ondan oğlu Ali, Hafs b. Asım b. Ömer b. el-Hattab,
Abdurrahman b. Hürmüz ve Muhammed b. Abdirrahman b. Sevban rivayette
bulunmuşlardır.
4546- Şafii der ki:
Başkası da aynı şeyi Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nakletmiştir.
4547- Şafii der ki: Ebu
Said el-Hudri, Abdurrahman b. Avf ve Muaviye b. Ebi Süfyan Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) sehiv secdesini selamdan önce yaptığını
nakletmişlerdir.
4548- Şafii der ki: İbn
Buhayne'nin bu hadisinde eksiklik vardır.
4549- Ebu Said'in bu
konudaki rivayetinde ise ilave vardır.
4550- Şafii, bütün bu
rivayetlere göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) selamdan önce sehiv
secdesi yapmıştır.
4551- Beyhaki der ki:
Ebu Said ve Abdurrahman b. Avf'ın hadisini önceki konuda nakletmiştik.
4552- Muaviye'nin
hadisini ise Şafii el-Kadim'de, bir adam kanalıyla İbn Adan'dan, o Muhammed b.
Yusuf'tan, o da babasından, o da Muaviye'den muhtasar olarak rivayet etmiştir.(---
Nesai, sehv (1260).
4553- Hz. Osman'ın
azatlısı Muhammed b. Yusuf'un babasından bildirdiğine göre Muaviye b. Ebi
Süfyan kendilerine namaz kıldırırken oturması gereken yerde unutup kalkınca,
namazın sonunda selamdan önce iki secde yaptı. Sonra da: "Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) böyle yaptığını gördüm" dedi.(--- Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra (2/334-335).
4554- Beyhaki:
"Hadis kitabımda bu şekildedir" demiştir.
4555- Abdullah b. Salih
bunu Bekr kanalıyla Amr'dan, o da Muhammed b. Adan'dan rivayet etmiştir.
4556- Yahya b. Eyyub ve
başkası da Muhammed b. Adan kanalıyla Muhammed b. Yusuf'tan rivayet etmiştir.
4557- Beyhaki der ki:
Ukbe b. Amir el Cühenı de aynı şeyi yapmış ve: ''Sünnet olan bu yaptığım
şekildedir" demiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-kübra (2/335).
4558- Muğıre b.
Şu'be'den de bu kıssayla ilgi, secdeleri selamdan sonra yaptığı nakledilmiştir.
4559- İbn Buhayne'nin
hadisinin senedi daha sahlhtir. Bu hadisle birlikte Muaviye, Ukbe b. Amir ve
başkalarının hadisleri vardır ve birden çok rivayet, bir rivayetten evladır.
4560- Abdullah b.
Cafer'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
''Namazında şüpheye düşen, selam verdikten sonra iki secde yapsın"
buyurmuştur.(--- Ebu Davud, salat (1033), Nesai, salat (3/30), Ahmed, Müsned
(1/204 ve Beyhaki, es-Sünenu'l-kübra (2/336).
4561- Ebu Said'in
hadisinin isnadı, bundan daha sahıh ve metni daha detaylıdır. Bu sebeple bu
hadisten evladır.
4562- Sevban'ın bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Her yanılma için selamdan
sonra iki secde vardır" buyurdu.(--- Ebu Davud, salat (1038), İbn Mace,
salat (1219), Ahmed, Müsned (5/280) ve Abdurrezzak, musannef (3533).
4563- İsmail b. Ayyaş bu
hadisi rivayette tek kalmıştır ve zayıftır.
4564- Zu'I-Yedeyn
kıssasında bir namazda çok ta olsa bütün yanılmalar için iki secdenin yeterli
olacağı nakledilmiştir.
4565- Ebu Hureyre'nin
Zu'l-yedeyn kıssasındaki hadisi, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yanılmadan dolayı selamdan sonra secde yapması, Abdullah b. Mes'ud'un
taharriyle ilgili: "Namazı tamamladıktan sonra selam verip iki secde
yapsın" demesiyle ilgili Zühri, selamdan sonra sehiv secdesi yapmanın
neshedildiğini söylemiştir.
4566- Şafii, el-Kadım'de
der ki: Zühri der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sehiv secdesini
hem selamdan önce, hem de sonra yaptı. Ancak en son selamdan önce yaptı. (---
Hazimi, el-İtibar (300).
4567- Şafii, Muaviye b.
Ebi Süfyan'ın: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sehv secdesini
selamdan önce yaptı" sözüyle Zühri'nin sözünü tekid etmiştir.
4568- Şafii:
"Muaviye'nin müslüman olup Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
sohbetinde bulunması geç olmuştur" demiştir.
4569- Harmele'nin Sünen'inde
Şafii dedi ki: Medine halkından birden çok kişi bana şöyle dedi: Ömer b.
Abdilaziz, İbn Şihab'a: "Sehiv secdesi ne zaman yapılır?" diye
sorunca: "Selamdan önce. Çünkü bunlar namazdandır. Namazdan olan bir şeyin
de selamdan önce yapılması gerekir" cevabını verdi. Ben de bunu Ömer b.
Abdilaziz'den aldım.
4570- Şafii der ki: Zeyd
b. Eslem'in, Ata b. Yesar'dan olan rivayeti İbn Şihab'ın rivayetine ve sözüne
muvafakat etmektedir.
4571- Beyhaki der ki:
Ebu Hureyre'den nakledildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
sehiv secdesinin selamdan önce yapılmasını emretti.
4572- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize: ''Kişi namaz kılıp fazla mı
eksik mi kıldığını bilmezse, oturduğu zaman iki secde yapsın, sonra selam
versin" buyurdu.(--- Darekutni, Sünen (1/374).
4573- Abdullah b.
er-Rumı hadisi Ömer b. Yunus'tan bu şekilde rivayet etmiştir.
4574- Yine Zühri'nin
yeğeni ile Muhammed b. İshak b. Yesar da bunu Zühri kanalıyla Ebu Seleme'den, o
da Ebu Hureyre'den rivayet etmiştir.(--- Ebu Davud, salat (11031 ve İbn Mace,
salat (1216).
4575- Bazıları hadisi:
''Selam vermeden önce iki secde yapsın, sonra selam versin" şeklinde
rivayet etmiştir.
4576- Seleme b. Safvan el-Ensari
de hadisi Ebu Seleme kanalıyla Ebu Hureyre'den bu şekilde rivayet etmiştir. Ebu
Hureyre'nin de müslüman olup Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
sohbetinde bulunması geç olmuştur.
4577- Ebu Hureyre'nİn
rivayeti, sahabeliği geç de olsa Muaviye'nin rivayeti ve Abdullah b.
Buhayne'nin rivayeti, Mutarrif b. Mazin'in Ma'mer kanalıyla Zühri'den yaptığı
rivayeti desteklemektedir.
4578- Ancak bazıları
Zühri'nin sözünün isnadında kopukluk olduğunu söylemiştir. Sehiv secdesinin
selamdan önce yapılmasıyla ilgili hadisler hem kavli, hem fiili olarak
sabittir. Selamı secdeye veya secdeyi selama takdim etmekle ilgili mevsul ve
sahıh bir rivayet yoktur. Ancak ikisi de caizdir.
4579- Sonra bazıları
ihtiyatlı davranıp Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu konuda
yaptığı ve söylediği her şeyi yapmak için hem selamdan önce, hem sonra sehiv
secdesi yaptı. Doğruya ancak Allah ulaştırır.
4580- Beyhaki der ki:
Şafii el-Kadim'de söylediğimizle ilgili dedi ki: Selamdan sonra sehiv secdesi
yapan, teşehhüdü okuduktan sonra tekrar selam verir. Selamdan önce sehiv
secdesi yapan için ise ilk teşehhüd yeterlidir. Bu sözden anlaşıldığı üzere
Şafii hem selamdan önce hem sonra sehiv secdesini caiz görmüştür.
4581- İmran b. Husayn'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendilerine namaz
kıldırırken yanılınca iki secde yaptıktan sonra teşehhüdü okuyup selam verdi.
(--- Müslim, sehv (2/767-768).
4582- Eş'as bu hadisi
rivayette tek kalmıştır.
4583- Bir gurup Eş'as'a
muhalefet edip bunu Halid'den, "yanılınca" sözü olmadan rivayet
etmiştir.
4584- Huşeym bu hadisi
Halid'den şu şekilde rivayet etmiştir: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) kalkıp namaz kıldı, sonra teşehhüdü okuyup selam verdi ve iki sehiv
secdesi yaptı. Sonra selam verdi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
teşehhüdü selamdan ve sehiv secdesinden önce yaptı."
4585- Seleme b. Alkame
der ki: Muhammed b. Sırın'e: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
sehiv secdelerinden sonra teşehhüdü okudu mu?" diye sorduğumda: "Ebu
Hureyre'nin hadisinde böyle yaptığını işitmedim. Ancak benim için teşehhüdü
okumak daha uygundur" cevabını verdi.
4586- Muğıre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sehv secdelerinden
başını kaldırdıktan sonra teşehhüdü okudu.(--- Tirmizi, salat (364) ve Ahmed,
Müsned (4/248).
4587- İbn Ebi Leyla bunu
rivayete tek kalmıştır. Hıfzının kötü olması ve rivayetteki hatalarının çokluğu
sebebiyle tek kaldığı rivayetler huccet kabul edilmez.
4588- Ebu Ubeyde b.
Abdillah'ın babasından bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu: "Namazdayken üç rekat mı, dört rekat mı kıldığından
şüphe edersen ve galip zannın dört rekat olduğu şeklindeyse teşehhüdü okuduktan
sonra, selam vermeden önce iki sehiv secdesi yap. Sonra tekrar teşehhüdü oku,
sonra selam ver. ''(--- Ebu Davud, salat (1028) ve Nesai, S. el-Kübra (7/158).
4589- Hadisin
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dayandırılmasında ve metninde
ihtilaf vardır. Ravilerden Husayf zayıftır. Ebu Ubeyde'nin babasından olan
rivayeti mürseldir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Namazda Yanılarak
Beş Rekat Kılmak