MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

TAHARE

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Meni Bir Kenara, Meziden Dolayı Guslün Gerekmemesi

1409- Şafii Kitabu'l-Kadim'de bu konuda Hz. Ali'nin rivayetini delil getirir. Hz. Ali, Mikdad b. el-Esved'den mezı konusunu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sormasını istemiş, Allah Resulü de (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Biriniz böyle bir şeyi gördüğü zaman tenasül uzvuna su serpsin ve sonrasında namaz için alır gibi abdest alsın" buyurmuştur.

Guslü gerektiren şeyler başlığı altında isnadlarıyla birlikte zikredilmişti. (--- Müslim, tahliret (1/247),

1410- Ömer b. el-Hattab der ki: "Bazen boncuğa benzer bir şeyin bacaklarımdan aşağıya aktığını hissediyorum. Biriniz öyle bir şey gördüğü zaman tenasül uzvunu yıkasın ve abdestini tazelesin." (--- Malik, tahliret (1/41),

1411- Başka bir kanalla Malik mezi konusunda aynısını bildiriyor ve "Namaz için alır gibi abdest alsın" dediğini zikreder. (--- Malik, taharet (1/41),

1412- Sünen Harmele'de ŞafiI, Hz. Ali'nin hadisini mezi konusu içinde başka kanallarla rivayet etmiştir.

1413- Aiş der ki: Hz. Ali'nin Kufe mescidi minberinde şöyle dediğini işittim: "Mezisi çok gelen biriydim. Bu konuyu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sormak istedim, ancak kızıyla evli olduğum için bundan utandım ve Ammar b. Yasir'e söyleyip benim için bunu sormasını istedim. Ammar sorunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: ''Böylesi bir durumda abdest tazelemek yeterlidir'' buyurdu."(--- Buhari, ilm (132) ile taharet (269) ve Müslim, taharet (681).

1414- Süfyan der ki: "Kufeliler ise Hz. Ali'nin bunu sormasını Mikdad'dan istediğini söylerler."

1415- Beyhaki der ki: Mikdad'ın hadisi daha sahihtir. İbn Abbas Muhammed b. el-Hanefiyye ve başkalarının Ali'den rivayetiyle de sabittir. (--- Müslim, taharet (1/247).

1416- İbnu'l-Hanefiyye rivayet ederken Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Tenasül uzvunu yıkayıp abdestini alır" buyurduğunu zikreder.

1417- Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Böylesi bir durumda abdest tazelemek yeterlidir" sözü böylesi bir durum için guslün gerekmediği göstermektedini Ancak bu söz istincanın gerekmediği anlamına gelmez. Zira aynı kıssa içinde Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tenasül uzvunu yıkama ile abdest almayı birlikte emrettiği de rivayet edilmiştir.(--- Bakın: Malik, taharet (1/40) ve Şafii, el-Ümm (1/39).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kafir Birinin Müslüman Olmasında Temizlik