|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Abdestte Uzuvları Ara
Vererek Yıkamak
740- Şafii der ki:
"Abdest alırken uzuvların ara vermeden peş peşe yıkanmasını müstehap görürüm.
Zira Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdestte uzuvlarını ara vermeden
peş peşe yıkamıştır."
741- Şafii sözlerine
devam edip şöyle der: "Şayet abdesti kesecek bir durum olursa abdeste
baştan başlaması benim için daha iyidir. Ancak böylesi bir zorunluluğu olduğunu
da görmüyorum."
742- Şafii buna Nafi'nin
şu rivayetini delil olarak getirir: "İbn Ömer çarşıda abdest aldı. Yüzünü
ve kollarını yıkayıp başını da mesh ettikten sonra bir cenaze için çağırıldı.
Cenaze namazını kıldırmak için Mescid'e girdi. Girdikten sonra mestlerinin
üzerine meshetti ve cenaze namazını kıldırdı." (--- Malik, taharet (43) ve
Şafii, el-Ümm (1/32).
743- Beyhaki der ki:
Halid b. Ma'dan'ın da Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından
birinden bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz
kılan birinin ayağında dirhem kadarlık bir yere suyun değmediğini ve kuru
olduğunu görünce abdestini de namazını da yenilemesini söylemiştir. (--- Ahmed,
Müsned (3/324).
Bu da mürsel bir rivayettir.
744- Ömer ve
başkalarından gelen sabit (sahih) rivayetlere göre de Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bu adama: "Git ve güzelce abdestini alt" buyurm
uştur. (--- Müslim, taharet (1/215).
745- Hz. Ömer'den de uzuvların
ara vererek yıkanmasının caiz oluşuna dair bize rivayet gelmiştir. (---
Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (1/283).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: