|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
MUKADDİME |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Alimin Huzurunda Hadis
Kıraati
267- Şafii der ki:
Muvatta'yı ezberlemiş bir şekilde Malik b. Enes'in yanına geldim. Bana:
"Seni dinleyecek birini bul" deyince, ona: "Hepsini dinlemene gerek
yok! Bir kısmını dinle, şayet beğenirsen kendi kendime devam ederim"
karşılığını verdim. Beni biraz dinledikten sonra da kendi kendime devam etmemi
söyledi. (---İbn Ebi Hatim, Adabu'ş-Şafii ve menakibuhu (s. 270).
268- Beyhaki der ki: İbn
Abbas, Ebu Hureyre, Enes b. Malik, onlardan sonra gelen Urve b. ez-Zübeyr,
Hasan el-Basrı ve tabiundan başkaları da aynı görüştedir.
269- Din alimlerinin
geneli de kişinin bir alimin huzurunda kıraati ile alimin genele olan kıraatini
bir görürdü. (---Hatibı el-Kifaye (264).
270-271- Muhammed b.
İsmail el-Buhari bildiriyor: Ebu Said el-Haddad:
"Alimin huzurunda
kıraat konusunda yanımda bir hadis var" dedi. Bu hadisin ne olduğu
kendisine sorulunca da şöyle dedi: "Dimam b. Sa'lebe olayıdır. Dimam,
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bunu sana Allah mı emretti?''
diye (tek tek dini prensipleri sıralayarak) sorunca, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): (her defasında) ''Evet!'' karşılığını vererek
onayladı." (---Buhari, ilm (7) ve Müslim, iman (102).
272- Beyhaki der ki:
Ravinin her seferinde ne demesi gerektiği hususunda (Yunus b. Abdila'la'nın
rivayetinde) Şafii der ki: "Muhaddisin huzurunda hadis okuduğun zaman
rivayet ederken" Ahberena (= Bize bildirdi)" dersin. Muhaddis sana
bir hadisi okuduğu zaman da onu rivayet ederken "Haddesena (= Bize
anlattı)" dersin. (--- İbn Ebi Hatim, Adabu'ş-Şafii ve menakibuhu (s. 99)
ve Hatib, el-Kifaye (303).
273- Beyhaki der ki:
"Ahmed b. Hanbel ve hadis alimlerinin çoğu aynı görüştedir."
274- İcazet konusuna
gelince, Rabı b. Süleyman, ŞafiI'den naklen anlattığı bir kıssada onun icazeti
kerih gördüğünü zikreder.
275- Yine bize
bildirildiğine göre İbn Vehb, Malik b. Enes'e icazet konusunu zikretmiş, Malik:
"Bu adam kısa zamanda alim biri olmak istiyor" demiştir. (---Hatib,
el-Kifaye (316).
276- Alimlerden bir grup
icazeti hoş karşılamamıştır.
277- Alimlerden bir grup
da icazete ruhsat vermiştir.
278- Aynı şekilde bir
alimin hadislerinin yazılı olduğu sahifeyi birine vermesine, içindekiler
kendisine okunmadan ikrar etmesine de ruhsat vermişlerdir. Bazı alimler de bunu
kerih görmüştür.
279- Sahifeden veya
icazetle aldığı hadislerden birini rivayet eden kişi, bu konuda ihtiyatlı
davranmalıdır. Zira hadisi hocasına ters düşecek ve başka bir anlamı verecek
şekilde anlayıp böyle rivayet edebilir. Ancak kişi hadisi hocasının ağzından
bizzat işittiği veya onun huzurunda hadisi okuyup hocasının onayıyla onu
ezberlediği zaman böylesi bir hataya düşme olasılığı azalır. Doğruya ancak
Allah ulaştırır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: