|
MÜSNED-İ HANBEL |
BORÇ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
17- Rüşdün isbatı ve
Buiuğun Alametleri
1. İbn Abbas
15984- Yezid b. Hürmüz der ki: Necde b. Amir, İbn Abbas'a mektup yazarak
bazı konuları sordu. İbn Abbas bu mektubu okurken ve cevabını yazarken yanında
hazır bulunmuştum. İbn Abbas: "Vallahi eğer onu bir kötülüğe düşmekten
geri çevirecek olmasaydım ona cevap yazmaz, muhatap almazdım" dedi ve
sorduğu sorulara karşılık şöyle bir cevap yazdı: "Bana Allah'ın zikrettiği
ve ganimetten (humstan) pay verdiği yakınların (Zul-Kurba) kimler olduğunu
sormuşsun. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bu yakınlarının kendimiz
olduğunu düşünürdük. Ancak kavmimiz bunu kabul etmedi."
Necde yetimler
konusunda: "Yetim olan kişinin bu yetimliği ne zaman biter?" diye
sormuştu. İbn Abbas buna: "Evlenecek yaşa gelir, artık aklı başında olduğu
görülürse yetimliği biter ve malı kendisine verilir" cevabını yazdı.
Necde: "Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) savaşta müşriklerin çocuklarını öldürür
müydü?" diye sormuştu. İbn Abbas buna: "Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) savaşta çocukları öldürmezdi. Hızır gibi, çocuğun gelecekteki durumu
hakkında bildiğinden dolayı onu öldürmesi gibi bir şey bilmiyorsan sen de
öldürme" cevabını yazdı.
Necde: "Savaşa
katılan kadın ve köleler için ganimetten belirli bir pay verilir miydi?"
diye sormuştu. İbn Abbas: "Ganimetten onlara da bir şeyler verilirdi,
ancak belirli bir payayrılmış değildir" cevabını yazdı.
[Sahih]
Diğer tahric: Müslim
(2/77, 78) rivayet etti.
13300 (l)'de tekrar
etmiştir.
2. Ali b. Ebi Talib
15985- Hasan bildiriyor: Ömer b. el-Hattab deli bir kadını
recmetmek isteyince, Hz. Ali ona: "Onu recmedemezsin! Zira Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: ''Uyanıncaya kadar uyuyan kişiden; ihtilam
olana kadar çocuktan ve aklı geri yerine gelene kadar deliden olmak üzere üç
kişiden sorumluluk kaldırılmıştır'' buyurduğunu işittim" deyince, Ömer onu
cezalandırmaktan vazgeçti.
[Sahih]
Diğer tahric: Tirmizi
(1423) ve Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de (7306) rivayet ettiler.
2954 (3)'te tekrar
etmiştir.
3. Atiyye el-Kurazi
15986- Atiyye el-Kurazı der ki: "Kurayza oğulları ile yapılan
savaş sonrası Hz. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e sunulduk. (Kasık
kılları) çıkanlar öldürülüyor, çıkmayanlar ise bırakılıyordu. Ben de (kasık
kılları) çıkmayanlardan olduğum için bırakıldım."
Diğer tahric: Ebu Davud
(4404-5), İbn Mace (2541-2), Tirmizi (1584) ve Nesai (6/155) rivayet ettiler.
25301 (1)'de tekrar
edecektir.
4. İbn Ömer
15987- İbn Ömer bildiriyor: "Uhud savaşı öncesi (savaşa
katılacaklar arasında) ben de sunuldum. Ancak henüz on dört yaşımda olduğum
için kabul edilmedim. Hendek savaşı öncesi on beş yaşımdayken bir daha sunulduğumda
kabul edildim."
[Sahih]
Diğer tahric: Buhari
(2664), Müslim (1868), Ebu Davud (2957, 4406) ve Tirmizi (2/288, "hasen
Sahih") rivayet ettiler.
5. Hz. Aişe
15988 (1) Muhammed (b. Sirin) bildiriyor: Hz. Aişe, Talhatu'tTalahat'ın
annesi Safiyye'nin yanında misafir olduğunda kızlarından bazılarının başörtüsü
olmadan namaz kıldıklarını gördü. Safiyye'ye şöyle dedi: "Kızlar baş
örtüsü olmadan namaz kılamazlar. Zamanında benim himayemde olan bir kız vardı.
Bir ara Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanıma girdiğinde üstlüğünü
üzerime attı ve: ''Bunu ikiye böl ve birini yanındaki bu kıza, diğerini ümmü
Seleme'nin himayesinde olan kıza örtü yapın. Gördüğüm kadarıyla bu kız -veya-
her iki kız da hayız görüyor'' buyurdu."
[Sahih]
Diğer tahric: Buhari
(2664), Müslim (1868), Ebu Davud (2957, 4406) ve Tirmizi (2/288, "hasen
Sahih") rivayet ettiler. Ebu Davud, salat 1/173 (642) rivayet etti.
3895 (5)'te tekrar
etmiştir.
15989 (2)- Muhammed (b.
Sirin) bildiriyor: Hz. Aişe, Talhatu'tTalahat'ın annesi Safiyye'nin yanında
misafir olduğunda kızlarının başörtüsü olmadan namaz kıldıklarını gördü.
Safiyye'ye: "Sanırım kızların hayız görmeye başladı" deyince,
Safiyye: "Evet!" karşılığını verdi. Bunun üzerine Aişe şöyle dedi
"Hayız görecek olan kızlar başörtüsü olmadan namaz kılamazlar. Zamanında
benim himayemde olan bir kız vardı. Bir ara Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yanıma girdiğinde üstlüğünü üzerime attı ve: ''Bunu ikiye böl ve
birinin yanındaki bu kıza, diğerini ümmü Seleme'nin himayesinde olan kıza örtü
yapın. Gördüğüm kadarıyla bu kız -veya- her iki kız da hayız görüyor''
buyurdu."
[Sahih]
3896 (6)'da tekrar
etmiştir.