|
MÜSNED-İ HANBEL |
ZEKAT |
7- Hurma ve Üzümün
Zekatının Tahmin Edilerek Ayarlanması
Tümünü oku
1- Sehl b. Ebi Hasme
9159 (1) Abdurrahman b. Mes'ud b. Niyar der ki: Sehl b. Hasme meclisimize
geldi ve Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu söyledi:
''Zekatı mahsulün yetişmesinden önce tahminen hesaplayacağınız zaman alacağınız
miktarın üçtebirini (bozulma, yeme, dağıtma payı olarak) düşün. Şayet bunu da
düşmeyi uygun görmezseniz dörttebirini düşün. ''
[Sahih]
Diğer tahric: Ebu Davud,
zekat 2/110 (1605), Tirmizi 3/26 (643), Nesai 5/42 (2491) ve Darimi 2/351
(2619) rivayet ettiler.
9160 (2)- Abdurrahman b.
Mes'ud b. Niyar der ki: Sehl b. Hasme mescidimize geldi ve Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu söyledi: ''Zekatı ürünün
yetişmesinden önce tahminen hesaplayacağınız zaman alacağınız miktarın
üçtebirini (bozulma, yeme, dağıtma payı olarak) düşün. Şayet bunu da düşmeyi
uygun görmezseniz dörttebirini düşün. ''
[Sahih]
9161 (3)- Abdurrahman b.
Mes'ud b. Niyar der ki: Sehl b. Hasme mescidimize geldi ve Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu söyledi: ''Zekat, mahsulün
yetişmesinden önce tahminen hesaplayacağınız zaman alacağınız miktarın
üçtebirini (bozulma, yeme, dağıtma payı olarak) düşün. Şayet bunu da düşmeyi
uygun görmezseniz dörttebirini düşün. ''
[Sahih]
2- Hz. Aişe (R.ANHA)
9162 (1) Hz. Aişe, Hayber'den bahsederken şöyle dedi: "Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) İbn Revaha'yı Yahudilere gönderirdi. İbn Revaha,
hurmalar olgunlaşınca onlardan yenmeden önce miktarını tahminen hesapIardı ve
Yahudilerin bu miktarı kabul edip satın almaları veya olduğu haliyle
Müslümanlara vermeleri konusunda muhayyer bırakırdı. Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) zekat mallarının önceden tahmin edilmesini istemesinin sebebi, meyveler
yenmeden ve dağıtılmadan önce miktarının bilinmesi içindir."
[Sahih]
Diğer tahric: Ebu Davud,
zekat 2/110 (1606), İbn Huzeyme 3/41 (2315), Abdurrezzak (4/129) ve Darekutni
2/134 (25) rivayet ettiler.
9163 (2)- Urve:
"Hz. Aişe Hayber'den bahsederken şöyle dedi" deyip hadisi zikretti;
ancak: "Hurmalar -veya meyveler- olgunlaşıp yenmeden önce zekatının
belirlenmesi içindi" ibaresi geçer.
[Sahih]
3- Cabir b. Abdillah
(R.A.)
9164 (1) Ebu'z-Zübeyr bildiriyor: "Cabir b. Abdillah'tan
işittiğime göre Abdullah b. Revaha, Hayber hurmalıklarını, kırkbin vesak hurma
vereceğini tahmin edip öyle hesapIadı. Ürün paylaşımı konusunda Yahudileri
muhayyer bırakınca da Yahudiler yirmibin vesak vermeyi taahhüd ederek çıkacak
hurmaları aldılar."
[Sahih]
Diğer tahric: Ebu Davud,
buyu 3/700 (3415), İbn Mace, zekat 1/582 1820) ve Malik, musakat (703/221)
rivayet ettiler.
9165 (2)- Cabir b.
Abdillah der ki: Yüce Allah Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e
Hayber'in fethini nasib edince, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber
halkının orada kalmalarına müsade edip, Hayber'i kendisi ile Hayberliler
arasında (ortak) kıldı. Abdullah b. Revaha'yı gönderdi ve Abdullah, Hayber
arazilerinin ürünlerini tahmin ederek hesapladıktan sonra: "Ey Yahudiler!
Siz benim en çok nefret ettiğim insanlarsınız. Allah'ın peygamberlerini
öldürdünüz ve Allah adına yalan söylediniz. Yine de bundan dolayı bilerek size
karşı adaletsiz davranacak değilim" dedi. Daha sonra yirmi bin vesak hurma
olduğunu tahmin edip: "İsterseniz bu hesap üzerinden payımızı alırız ve
kalanı sizin olur. İsterseniz, bu hesap üzerinden siz payınızı alınız ve kalan
hurmalar bizim olur" dedi. Yahudiler bunu duyunca: "Gökler ile yer
işte bununla (adaletle) ayakta durmaktadır. Kabul edip aldık, yanımızdan
çıkın" dediler.
[-Sahih-]
Diğer tahric: Ebu Davud,
buyu (2/235), İbn Mace, zekat (1/582), Darekutni (2/133) ve Beyhaki (4/123)
rivayet ettiler.
25366 (l)'de tekrar
edecektir.
4- İbn Ömer
9166- İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) İbn Revaha'yı, ürünlerini tahmin edip hesaplaması için Hayber'e
gönderdi. Sonra, çıkan ürünü almak veya vermek arasında muhayyer bıraktı.
Yahudiler de: "Hak budur. Gökler ile yer işte pununla (adeletle) ayakta
durmaktadır" dediler.
[-Sahih-]