musannef

Abdurrezzak

KİTABU’L-CAMİ Ma’mer b. Raşid el-Ezdi

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Şiir ve Recez

 

20499- Ubey b. Ka'b'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şiirin bazısında hikmet vardır" buyurdu.

 

Tahric: Buhari (10/411) rivayet etti.

 

 

 

20500- Abdurrahman b. Ka'b b. Malik, babasından bildiriyor: Ka'b b.

Malik, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah, şiir hakkında indirdiğini indirmiştir" deyince, Resulullah: "Mümin, canıyla ve diliyle cihad eder. Nefsim elinde olana yemin ederim ki, (müminler, kafirleri şiirle) oklarla yaralar gibi yaralamaktadırlar" buyurdu.

 

Tahric: Mecmau'z-Zevaid'de (8/123) geçtiği üzere Ahmed rivayet etti.

 

 

 

20501- İbn Sirın bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) raif halkını kuşatmışken, yanında oturan Ka'b b. Malik'e: "Haydi" deyip şiir okumasını istedi. Ka'b, Taifliler hakkında şöyle bir şiir okudu:

"Tihame ve Hayber'den her türlü şüpheyi yok ettik.

Sonra kılıçları toplayıp muhayyer bıraktık,

Eğer kılıçlar konuşsaydı

Devs veya Sakıf'ten kestiklerini söylerlerdi. "

 

Bunun üzerine Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu sözler, onlara oklardan daha hizlı isabet etmektedir" buyurdu.

 

 

 

20502- İbn Sirın bildiriyor: Abdullah b. Revaha, Ka'b b. Malik ve Hassan b. Sabit, Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip: "Ey Allah'ın Resülü! Ali'ye emretsen de, seni hicveden şunlara -Ebü Süfyan b. Harb, ibnu'z-Ziba'ra ve As b. Vai!'e- cevap verse" deyince, Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ali bunu yapamaz. Ama bir topluluk kılıçlarıyla peygamberlerine yardim edince, dilleriyle de yardım etmeleri daha daha önceliklidir" buyurdu. Hassan: "Ben, sana bu yoldan başkasıyla yardım edemem. Vallahi, bu konuda bir şey (şiir) söylemem benim için Basra ve San'a arasındaki her şeyin benim olmasından daha sevgilidir" deyip, sonra şöyle dedi: "Dilim keskindir ve hiçbir kusuru yoktur. Denizimi de kovalar bulandıramaz. ''

 

Tahric: Fethu'l-Bari'de (10/416) geçtiği üzere Cami'de İbn Vehb ve Kenz'de (2/3843) geçtiği üzere İbn Cerir et-Taberı rivayet ettiler.

 

 

 

20503- Tavus'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sizden birinin içinin irinle dolması, şiirle dolmasından daha hayırlıdır. Şiir söyleyeni duyunca onun yüzüne toprak atınız." Ma'mer der ki: "lührı ve Katade'nin, şiir söylediklerini duydum. Hasan ise şiir söylemezdi. "

 

Tahric: Farklı kanallarla Buhari (101417) rivayet etti.

 

 

 

20504- Katade der ki: "ibn Mes'ud bazen, Arapların (savaşlarda) söyledikleri şiirlerden bir beyti mesel olarak söylerdi."

 

 

 

20505- Hişam b. Urve babasından bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir seferdeyken, Muhacirlerden bir adam inerek recez okuyarak şöyle dedi: "Onun yemeği ne müd, ne yarım müd

Ne hurmacıklar, ne de bir ekmek değildir.

Onun yemeği taze, yağlı

Ve yeni sağılmış süttür."

 

Ensar: "in ey Ka'b, bu adam bize meydan okuyar" deyince, Ka'b b. Malik inerek şöyle dedi:

 

"Onun yemeği ne müd, ne yarım müd

Ne hurmacıklar, ne de bir ekmek değildir

Onun yemeği çürümüş Ebu Cehil karpuzu,

Ve ağıl ile hela arasında bekletilmiş bayat süttür. "

 

Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sahabe arasında işin kötüye gitmesinden korkup bineklerine binmelerini emretti. Ma'mer der ki: "Ebü Hamza esSümall, metin olarak Hişam'ın hadisinin aynısını rivayet edip: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) devesini çökertip bindi ve onlara da bineklerine binmelerini emretti" ifadesini nakletti.

 

 

 

20506- ibnu'I-Müseyyeb der ki: "Ben şarkıyı sevmem, recezi ise severim."

 

 

 

20507- Zühri der ki: Hz. Aişe: "Ebü Bekr şiir söylerdi" diyen herkesi çağırır ve şöyle derdi: "Vallahi, Cahiliye döneminde olsun, Müslüman olduktan sonra olsun bir beyit bile şiir söylemedi. Hem o, hem Osman Cahiliye döneminde şarap içmeyi bırakmışken Müslüman olduktan sonra mı içecek? Veya Müslüman olduktan sonra mı şiir söyleyecek?"

 

 

 

20508- Ebu Bekr b. Muhammed b. Amr'ın, hocalarından birinden bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab'a: "Falan oğullarının kölesi şairdir" deyince, Ömer, köleye: "Nasıl söylüyorsun?" diye sordu. Köle şöyle dedi: "Gazaya hazırlanınca Selma'ya veda ederim

Alıkoyucu olarak kişiye ihtiyarlık ve İslam yeter" diyorum." Bunun üzerine Ömer: "Doğru söyledin" dedi.

 

Tahric: Buharl, el-Edebü'I-Müfred'de (s. 180), "Hişam b. yusuf-Ömer" kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

20509- ibnu'I-Müseyyeb der ki: Hassan b. Sabit, Ebu Hureyre'nin de bulunduğu bir halkadayken: "Allah adına söylemeni istiyorum ey Ebu Hureyre! Resulullah'ın: ''Benim yerime sen cevap ver. Allah seni Ruhul Kudüsle desteklemiştir'' dediğini duydun mu?" diye sorunca, Ebu Hureyre: "Vallahi, evet" cevabını verdi. 

 

Tahric: Farklı kanallarla Buhari (10/417) ve Müslim (2485) rivayet ettiler.

 

 

 

20510- ibnu'I-Müseyyeb der ki: Hassan b. Sabit Mescid'de şiir okurken, Ömer yanından geçti ve onu fark edip: "Mescid'de mi! Mescid'de mi!" diye ona çıkıştı. Hassan: "Vallahi, bu Mescid'de senden daha hayırlısıyla beraberken şiir okudum" karşılığını verdi. 

Bunun üzerine Ömer, Hassan'ın Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu hususta vermiş olduğu izne dayanmak suretiyle karşılık vereceğinden korktuğu için O'na (Mescid'de şiir söylemesi hususunda) izin verdi ve bıraktı.

 

Tahric: Buhari ve farklı kanallarla Müslim (2/300) rivayet ettiler.

 

 

 

20511- Katade der ki: iblis yeryüzüne indirilince, (Adem): "Ey Rabbim! Ona lanet ettin, onun ameli nedir?" diye sorunca, Allah: "Sihirdir" buyurdu. "Onun kıraati nedir?" diye sorunca, Allah: "Şiirdir" buyurdu. "Kitabı nedir?" diye sorunca: "Dövmedir" buyurdu. "Yemeği nedir?" diye sorunca: "Her leş ve Allah'ın adı anılmayan şeydir" buyurdu. "içeceği nedir?" diye sorunca:

 

"Sarhoşluk veren her şeydir" buyurdu. "Onun meskeni neresidir?" diye sorunca: "Hamamdır" buyurdu. "Meclisi nerededir?" diye sorunca: "Çarşılardır" buyurdu. "Sesi nedir?" diye sorunca: "NefesH çalgılardır" buyurdu. "Avlanma aletleri nedir?" diye sorunca: "Kadınlardır" buyurdu.

 

Tahric: Farklı kanallarla Taberanı rivayet etti. Senedinde zayıf olan Ali b. Yezid el-Elhanı bulunmaktadır. bak: Heysemı Mecmau'z-Zevaid (1/114,8/119).

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Kibir ve Güzel Görünmek