|
musannef Abdurrezzak |
KİTABU’L-CAMİ Ma’mer
b. Raşid el-Ezdi |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Gıybet Etmek ve Sövmek
20250- Eba Müsa
el-Eş'arı'nin bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Yapılan eziyete (eziyet veren söze) Allah'tan daha fazla
sabır göstereni yoktur. lira O'na çocuk nisbet ederler, onları affeder; eş ve
ortak nisbet ederler, ancak yine onları rızıklandırıp belayı onlardan
defeder."
Tahric: Buharl, edeb'de
ve tevhid'de (10/391) ve Müslim (2804) A'meş kanalıyla rivayet ettiler.
20251- Ma'mer, Aban ve
başkasından bildirir: Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namasahzı
sonrası evlerinde bulunan kızların bile duyacağı yüksek bir sesle şöyle
seslendi: "Ey diliyle Müslüman olan ancak kalbine henüz imanı
yerleştirememiş olanlar! Müminlere eziyet etmeyin ve ayıplarını araştırmayın!
Çünkü her kim müminlerin ayıplarını araştımsa Allah da onun ayıplarının peşine
düşer. Üstelik Allah kimin ayıplarının peşine düşerse, o kişi evinin içinde
olsa dahi onu rezil eder!"
Tahric: Ebu Davud (s.
669), Ebu Berze el-Eslemi'den; Tirmizi (3/156), İbn Ömer'den ve farklı
kanallarla Taberani rivayet ettiler. Ravileri güvenilir kişilerdir.
20252- Muhammed b.
Abdillah b. Amr b. Osman'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurmuştur: "Faizin en büyüğü, başkalarının onuruna dil
uzatmaktır. En ağır dil uzatma da hicivle yapılanıdır. Bunu başkalarına aktaran
kişi de dil uzatanlardan biridir."
20253- ibnu'l-Müseyyeb
der ki: "Faizin en büyüğü, kişinin Müslüman kardeşinin onuruna dil
uzatmasıdır.''
Tahric: Ebu Davud, Said
b. Zeyd'den merfu olarak ve Mecmau'z-Zevaid'de (10/73) geçtiği üzere Taberani,
Kays b. Sa'd kanalıyla merfu olarak rivayet ettiler.
20254- Hasan(-ı BasrI)
şöyle demiştir: "Mümin kişi hoşgörüsüz olmaz.
Kendisine kaba
davranıldığı zaman buna hoşgörüyle karşılık verir. Haksızlığa uğradığı zaman
affeder. Haklarından mahrum edildiği zaman sabreder." Hasan yine şöyle
demiştir: "Gıybet, gıyabında kişide bulunan olumsuz şeyleri zikretmendir.
Kendisinde olmayan şeyleri zikrettiğin zaman iftira etmiş olursun."
Tahric: Ala' (s. 668),
babası kanalıyla Ebu Hureyre'de rivayet etti.
20255- Zeyd b. Usey'
bildiriyor: Adamın biri bir yerde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de
oturmuşken Hz. Ebu Bekr'e dil uzatıyordu. Hz. Ebu Bekr adama haddini bildirmek
üzere kalkınca Allah Resulü de (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kalktı. Hz. Ebu
Bekr: "Ama bana dil uzattı! Haddini bildirmek üzere gitmek isteyince sen
de kalktın" deyince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Adam sana dil uzatırken bir melek de yanındaydı. Ancak cevabını vermek
üzere gitmek isteyince melek de ayaklandı. O kalkınca ben de kalktım"
buyurdu.
Tahric: Farklı kanallarla
Ebu Davud (s. 671), merru olarak rivayet etti.
20256- Katade
bildiriyor: iyad b. Himar: "Ya Resulallah! Biri bana dil uzatsa ve bunu o
başlatmış olsa ona cevap vermemin bir sakıncası var mı?" diye sorunca,
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sövüşen iki kişi saçmalayan
ve yalan söyleyen iki şeytandır" karşılığını verdi. Yine şöyle buyurdu: "Mağdur olan taraf
aşırıya kaçmadıkça sövüşen iki kişinin günahı bunu başlatana aittir .''
Tahric: Heysemi'nin
(8/75) zikrettiği üzere Ahmed, Taberani ve Bezzar rivayet ettiler. Ahmed'in
ravileri Sahlh'in ravileridir. Ebu Davud, Ebu Hureyre kanalıyla mertıl olarak
ve Ebu Ya'la, Enes kanalıyla rivayet ettiler.
20257- Katade
bildiriyor: Ömer b. el-Hattab'ın hilafeti döneminde bir adam kabileden birini
hicvedip dil uzattı. Kabileden bir adam da Hz. Ömer'e geldi ve adama haddini
bildirmek üzere izin istedi. Hz. Ömer: "Adamın dili sizindir!" dedi.
Daha sonra izin isteyen bu adamı yanına çağırdı ve: "Sakın dediğim şeyi
yapmaya kalkışma! Ben o sözü insanların önünde söyledim ki adam bir daha aynı
şeyi yapmasın" dedi.
Tahric: Farklı
kanallarla ve başka bir lafızla Ebu Davud (s. 669) rivayet etti.
20258- Enes'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kişi. yanında Müslüman kardeşine dil uzatıldığı zaman kardeşine arka
çıkarsa Allah hem dünya, hem ahirette onun yanında olur. Ancak dil uzatılan
Müslüman kardeşine arka çıkmadığı zaman Allah hem dünya. hem de ahirette bunun
karşılığını ona ödetir.''
20259- Zeyd b. Eslem der
ki: "Gıybet, günahlarını açıkça yapmayan kişi hakkında yapılandır.''
Tahric: Beyhakı, Şuab'da
rivayet etti.
20260- Abdullah b. Amr
b. el-As (Kabe için) şöyle demiştir: "Allah'ın evi olduğuna ve Allah'ın
sana büyük bir kudsiyet atfettiğine şehadet ederim. Ancak yine şe had et ederim
ki müslümanın (onurunun) kudsiyeti, senin kudsiyetinden daha fazladır.''
Tahric: Tirmizi (3/156),
Ömer b. el-Hattab hadisinden ve Mecmau'z-Zevaid'de (1/81) geçtiği üzere
Taberani, Abdullah b. Amr b. el-As hadisinden merfu olarak rivayet ettiler.
20261- A'meş bildiriyor:
Ömer b. el-Hattab: "Birinin, Müslüman kardeşinizin onurunu çiğnediğine
şahit oluyorsunuz da neden ona engel olmuyorsunuz?" deyince: "Onun
dilinden çekiniyoruz" karşılığını verdiler. Bunun üzerine Hz. Ömer:
"O zaman böylesi bir şeye şahit olmamanız sizin için daha uygundur"
dedi.
20262- Ebu Kılabe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"iyilik eskimez. kötülük de unutulmaz. Hesabı soracak olan ölmez. Bundan
dolayı istediğini yap. zira ne yaparsan yap onun hesabını vereceksin. ''
Tahric: Beyhaki, el-Esma
ve's-Sıfat'ında (s. 60), Remadi kanalıyla Abdurrezzak'tan rivayet etti.
20263- Aban bildiriyor: Hz.
isa b. Meryem hiçbir şeyde kusur bulmazdı.
Bir defasında
Havarileriyle birlikte bir köpek leşiyle karşılaştılar. Havarilerinden
bazıları: "Ne pis bir kokusu var!" deyince, isa b. Meryem: "Ne
beyaz dişleri var!" dedi.
20264- Katade der ki:
"Denilirdi ki; kulun gafletinin Allah'ın helal kıldığı bir şeyde olması,
onun için ne güzeldir."
20265- İbn Cüreyc ile
İbn Ebi. .. dediler ki: "Hz. Ebu Bekr'in huzurunda iki adam birbirlerine
dil uzattılar. Ebu Bekr onlara bir şey demedi. Hz. Ömer'in yanında iki adam
birbirlerine dil uzatınca Ömer onlara hadlerini bildirdi."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: