|
musannef Abdurrezzak |
KİTABU’L-CAMİ Ma’mer
b. Raşid el-Ezdi |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Anne Baba'ya İyilik -
İsyan
Anne-Babaya iyilik Etmek
20118- Hudeybiye'de bulunmuş
olan Rafi' b. Mekıs'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurmuştur: "(Kölelere) iyi muamele (rızıkta) artıştır.
Kötü huy da kişi için musibettir. iyilik yapmak ömrü uzatırken sadaka vermek
kişiyi kötü bir ölümden korur. ''
Tahric: Ebu Davud (s.
702), Abdurrezzak kanalıyla "kısa bir metinle" ve başka bir lafızla
rivayet etti.
20119- Hz. Aişe der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Uyuduğumda rüyamda
kendimi cennette gördüm. Orada birinin Kur'an okuduğunu işittim. ''Kim bu?''
diye sorduğumda: ''Harise b. en-Nu'man'' dediler. iyilik yapmanın insanı
götüreceği yer budur." Harise de annebabasına çok iyi davranan
birisiydi.
Tahric: Ahmed; İstibe'de
(1/298) geçtiği üzere Nesai; Mecmau'z-Zevaid'de (9/313) geçtiği üzere Ebu Ya'la
ve Humeydi (1/136), "Süfyan-Amre" kanalıyla rivayet ettiler.
20120- Katade
bildiriyor: Hz. Musa: "Rabbim! Sana karşı nasıl iyilik yapabilirim?"
diye sorunca, Yüce Allah tarafından kendisine: "Anne-babana iyilik yaparak"
karşılığı verildi. Hz. Musa aynı şeyi üç defa sormasına rağmen aynı cevap
verildi.
20121- Behz b. Hakım,
babasından, o da dedesinden bildirir: "Ya Resulallah! ilk kime iyilik
etmem gerek?" diye sorduğumda, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Annene" karşılığını verdi. Aynı şeyi üç defa sorduğumda üçünde de
aynı cevabı verdi. Dördüncüsünde: "Ya Resulallah! Sonra kime
etmeliyim?" diye sorduğumda: "Babana" cevabını verdi. "Ya
Resulallah! Sonra kime?" diye sorduğumda: "En yakınından başlamak
suretiyle akrabalarına" karşılığını verdi.
Tahric: Buhari,
el-Edebü'I-Müfred'de (s. 3), Asım kanalıyla Behz'den; Ebu Davud ve Tirmizi
rivayet ettiler.
20122- ismail b. Umeyye
bildiriyor: Adamın biri: "Ya Resulallah! Bana öğütte bulun" dedi.
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yakılacak veya iyi parçaya
bölünecek olsan dahi Allah'a şirk koşma" buyurdu. Adam: "Ya
Resulallah! Bir öğüt daha ver" deyince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Annebabana iyi davran. Onlara karşı sesini yükseltme. Tüm malını
senden isteseler dahi onlar için bunu yap" buyurdu. Adam: "Ya
Resulallah! Bir öğüt daha ver" deyince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "içki içme! Zira içki her kötülüğün anahtarıdır" buyurdu.
Adam: "Ya Resulallah! Bir öğüt daha ver" deyince, Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Aileni iyi terbiye et. Elinden geldiği
kadartyla onların harcamalarını karşıla. Sopanı üzerlerinden eksik etme ve
onları Allah'ın zattyla korkut!" buyurdu.
Ma'mer der ki:
"Bazıları buradaki sopadan kastın söz, öğüt anlamında olduğunu
söylemiştir."
Tahric: Buharl,
el-Edebü'I-Müfred'de (s. 5), Ebu'd-Derda kanalıyla merru olarak ve İbn Mace,
"kısa bir metinle" rivayet ettiler.
20123- Davud b. Ali b.
Abdillah b. Abbas'ın, babasından, onun da dedesinden bildirdiğine göre
Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kamçınızı ailenizin göreceği
bir yere asın" buyurmuştur.
Tahric: Buhari,
el-Edebü'l-Müfred'de (s. 179), Ebu Muğıre kanalıyla Davud b. Ali'den başka bir
lafızla rivayet etti.
20124- Yahya b. Ebi
Kesir der ki: Ebü Müsa el-Eş'ari ile Ebü Amir, Medine'ye gelip Resülullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) biat ettiler ve Müslüman oldular. Allah Resülü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden filan adında bir kadın vardi, ona
ne oldu?" diye sorunca, onlar: "Geldiğimizde ailesinin
yanındaydı" dediler. Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O
kadın bağışlandı" buyurunca, onlar:
"Ya Resulallah!
Nasıl bağışlandı?" diye sordular. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Annesine yaptığı iyilikten dolayı" buyurdu ve şöyle devam
etti: "O kadının yaşlı bir annesi vardi. Bir ara gözcü geldi ve gece vakti
düşmanın saldırıya geçeceği haberini verdi. Kabilenin efendisine ulaşmak için
ayrılip yola düşmelerini söyledi, Ancak bu kadın ile yaşlı annesinin binekleri
yoktu. Kadın annesini sırtına alıp yola düştü. Yorulunca da onu sırtından
indiriyordu, Sonra karnını annesinin karnına yapıştırdı. Annesinin ayaklarını
da kendi ayaklarının üzerine koydu ve çölün o sıcak kumlarını da aşıp
kurtuldular. "
20125- Hişam b. Urve,
babasından bildirir: Ömer b. el-Hattab, annebabasının izni olmadan savaşa
katılmak için gelen birini geri döndürdü. Babası da oğlu savaşa çıkınca şöyle
bir şiir okumuş ve bu şiir de Hz. Ömer'in kulağına gitmişti:
"Babanın ellerini
titrek bıraktın
Annen de içmeden kesildi
Onu neden koruyup gözettiler
İki ihtiyarı yüzüstü
bırmakmak için mi?
Vecc vadisinde bir
güvercin
Kilab'ı çağıran
yavrularına ağlamakta. "
20126- ibrahım b.
Meysere bildiriyor: ibnu'l-Müseyyeb'in, Hz. Ömer'in sözkonusu (yukarıdaki)
hadisini aktarırken: "Vecc, mukaddes bir vadidir" dediğini işittim.
20127- İbn Sirin
bildiriyor: Cureye adında bir genç manastırına çekilmiş kendini ibadete
vermişti. Selam vermek için annesi yanına geldi fakat genç: "ibadet daha
önemlidir. Seni selamlamak yerine ibadetime devam etmeyi tercih ederim"
dedi. Annesi ikinci defa geldi, ancak yine aynı şekilde karşılandı, Bunun
üzerine kızdı ve oğluna: "Seni zinakarların içinde görmeden Allah canımı almasın!"
şeklinde bedduada bulundu. Genç bir süre bu şekilde kaldıktan sonra bir koyun
çobanı gölgesinde dinlenmek üzere manastıra geldi. Dinlenirken oradan geçen
Hintli bir kızla ilişkiye girdi ve bu kız hamile kaldı. Ailesi kimden hamile
kaldığını sorunca kız manastırda kendini ibadete veren gençten hamile kaldığını
söyledi. Gidip gençle konuşmaya çalıştılar, ancak genç onlara herhangi bir
cevap vermedi. Manastırını yıkmaya kalkışınca onlarla konuşmak zorunda kaldı ve
bu durumdan kendisini kurtarması için Allah'a dua etti. Kızın ailesi: "Ey
riyakar! Bu kız senden hamile kaldı!" dediklerinde genç bunun annesinin
bedduasından dolayı olduğunu anladı. Onlara: "Bana izin verin de iki rekat
namaz kılayım" dedi. iki rekat namaz kılıp bu durumdan kendisini kurtarması
için Allah'a dua etti. Sonra kızın yanına kalkıp elini karnına sürdü. Kızın
ailesi de onları izliyordu. Genç, kızın karnındaki çocuğa: "Baban
kim?" diye sorunca, çocuk içerden: "Filan oğullarının çobanı"
cevabını verdi. Bu şekilde de genç kurtulmuş oldu.
Tahric: Farklı
kanallarla Buhari (6/305) ve Müslim rivayet ettiler.
20128- İbn Abbas der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Anne-babası veya ikisinden biri
kendisine öfkeli bir şekilde geceleyen kişiye cehennem kapılarından iki kapı
açılır. Anne babasından bir kişi öfkeli ise bir kapı açılır" buyurdu.
"Peki ya kendisine haksızlık etmişlerse?" diye sorduğumda:
"Haksdık etmiş olsalar dahi! Bu şekilde sabahlamaları durumunda da aynı
şey geçerlidir" buyurdu.
Tahric: Buhari,
el-Edebü'l-Müfred'de (s. 3), "Süleyman et-Tey mi-İbn Abbas" kanalıyla
mevkuf olarak ve Mişktıt'te (s. 413) geçtiği üzere Beyhaki, Şuabu'l-İman'da,
İbn Abbas kanalıyla merfu olarak rivayet ettiler.
Anne-Babaya Asi Olmak
20129- Mücahid der ki:
"Anne-babasına asi olan, yaptığı iyiliği başa kakan, içki mübtelası olan,
mahremi olan biriyle cinsel ilişkiye giren ve şehre hicret ettikten sonra
tekrar çöle dönüp bedevileşenler cennete giremez. ''
Tahric: Nesai ve Darimi,
Abdullah b. Amr kanalıyla merm olarak rivayet ettiler.
20130- Hişam b. Urve,
babasından bildirir: Tevrat'ta şöyle yazılıdır:
"Babasına söven
kişi lanetlenmiştir. Annesine söven kişi lanetlenmiştir. Tarla sınırlarıyla
oynayan kişi lanetlenmiştir. Yüce Allah'ın yolundan insanları alıkoyan veya yol
soran birine yanlış yolu gösteren lanetlenmiştir."
20131- Said b. Ebi Said
der ki: Adamın biri Ka'b'a: "Allah'ın Kitab'ında babaya asi olma konusunda
ne buluyorsunuz?" diyerek babaya asi olma konusunu sordu. Ka'b şöyle cevap
verdi: "Babası onun üzerine yemin ettiği zaman bu yeminini boşa çıkarır.
Babası ondan bir şey istediği zaman vermez. Babasının verdiği emanete ihanet
eder. Babaya karşı asi olma budur."
20132- Ebu Haşim
el-Vasıti'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Allah'm adı dışında bir şey için kurban kesen ve tarlanın sınır
işaretlerini değiştiren kişiye Yüce Allah lanet etmiştir" buyurmuştur.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Saygı Gösterilmesi
Gereken Kişiler Hakkında Söylenenler