|
musannef Abdurrezzak |
(Fitneler) |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Hür Olan Kişiyi (Köle
Diye) Satan
18794- Zühri, hür olan
iki kişiden birinin diğerini satması ve: "Bedelin aramızda ortaktır"
diyen kişilerle ilgili olarak: "ikisi de cezalandırılır ve satın alan
kişiye verdiği bedel iade edilir" demiştir. Ma'mer: "Hasan(-ı
Basri)'den duyan bir kişi, onun da aynı şeyi söylediğini bildirdi"
demiştir.
18795- Süfyan(-ı SevrO,
hür olan birini satan kişiyle ilgili olarak: "Eli kesilmez ve satışı
geçerli değildir. Bu kişiye tazir cezası verilir" demiştir.
18796- Ömer b. el-Hattab
der ki: "Bu kişi kendisinin köle olduğunu ikrar ettiği için köle
sayılır." Katade: "Hz. Ali: ''Satılan hür kişi köle olmaz, onu satan
kişinin eli kesilir'' demiştir."
18797- Ma'mer, Zühri'den
bildiriyor: Bir adam kızını sattı ve onu satın alan kendisiyle cinsel ilişkiye
girdi. Kızın babası: "ihtiyacım olduğu için onu sattım" dedi. Zühri
bu konuda şöyle dedi: "Babaya ve eğer ergenlik çağına ermişse kıza yüzer
kırbaç vurulur, satın alana parası geri verilir, satın alan da onunla ilişkiye
girdiği için mehir verir, baba da bu adamın verdiği mehri kendisine öder. Ancak
satın alan, kızın hür olduğunu bilirse, kıza mehir verir ve bu durumda kızın
babası ona verdiği mehri ödemez. Satın alana da yüz kırbaç vurulur. Eğer kızın
aklı yoksa bu durumda baba cezalandırılır."
18798- Şa’bi:
"Hürler satılamaz ve sadaka olarak verilemezler" demiştir.
18799- Zühri:
"Hürler satılamaz" demiştir.
18800- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a köle olduğunu ikrar eden kişinin durumunu sorunca:
"Hür köle olmaz" cevabını verdi.
18801- Muğıre
bildiriyor: ibrahım(-i Nehai)'ye: "Hür bir adam köle olduğunu ikrar edip
rehin alınınca durum ne olur?" diye sorunca: "Kendini rehin bıraktığı
gibi, (bedeli ödeyip) rehini kaldırana kadar, rehin olarak kalır" cevabını
verdi.
18802- Ma'mer der ki:
Zühri'ye, Arapça bilmeyen Acem bir köleyi çalan kişinin durumunu sorunca:
"Eli kesilir" cevabını verdi.
18803- Hasan(-ı BasrI) der
ki: Hür olan bir çocuğu veya köleyi çalan kişinin eli kesilir." ibrahım(-i
NehaI) ise: "(Hırsızlık yapan) büyüğe had uygulanır, ama küçüğe bir ceza
verilmez" demiştir.
18804- Süfyan(-ı Sevri)
der ki: Küçük bir köleyi çalanın eli kesilir. Hür olan bir çocuğu veya buluğ
çağına ermiş köleyi çalanın da eli kesilir." Süfyan der ki: "Kişi
hanımını satar, müşteri de onunla cinsel ilişkiye girerse ve çocuğu olduktan
sonra kadının hür olduğunu anlarsa, kadın kocasına iade edilir. Bu, bir ayrılık
sayılmaz. Bu durumda hem kadına, hem kocasına tazir cezası verilir."
18805- İbn Şübrüme der
ki: Yusuf b. Ömer beni çağırıp, hanımını satanın elinin kesilip kesilmeyeceğini
sordu, Ben: "Hayır. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Veda haccında
şöyle buyurdu: "Siz onları Allah'm emaneti olarak aldınız." Bize göre
bu kadın emanettir ve kocası bu emanete ihanet etmiştir. Eli de kesilmez"
cevabını verince, Yusuf, böyle yapan kişiyi öyle dövdü ki, elinin kesilmesinden
daha ağır oldu.
18806- İbn Cüreyc der
ki: Bana bildirildiğine göre Hz. Ali, bu durumda satan kişinin elini kesmiş ve:
"Hür köle olmaz" demiştir. İbn Abbas ise: "Eli kesilmez. El
kesmeye benzeyen bir ceza verilir yani hapsedilir" demiştir.
18807- Said b.
el-Müseyyeb'e, çocuğunu satan bir adamın durumu sorulunca şöyle cevap verdi:
"Buluğ çağına ermiş olanı satarsa ve bunu itiraf ederse, satılan kızla
ilişkiye girilmişse ona had uygulanır. Babaya da canını acıtacak bir ceza
verilir. Satış bedelini (geri vermek) kızın babasına aittir ve bu kızdan doğan
çocuk meşru bir çocuk olur. Satılan buluğ çağına eren bir erkekse, hem
kendisine, hem de babaya canlarını acıtacak şekilde ceza verilir. Baba da
çocuğun bedelini (satın alana geri) öder."
18808- İbn Cüreyc der
ki: "Bana bildirildiğine göre Ömer b. el-Hattab, bir çocuğu çalan bir
adamın elini kesti."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: