|
musannef Abdurrezzak |
(Fitneler) |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Silah Çekmek
18679- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Kimse, kardeşine silah la işaret etmesin. Çünkü işaret eden kimse bilmez ki
belki şeytan o silahı elinden kaydırır, işaret edilen adamı vurur da bu yüzden
cehennemden bir çukura yuvarlanır. ''
Tahric: Buhad (9/62) ve
Müslim (2617) rivayet ettiler.
18680- İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bize silah
çeken bizden değildir" buyurmuştur.
Tahric: Buhad (9/5) ve
Müslim (98), Nafi' kanalıyla rivayet ettiler.
18681- Başka bir kanalla
bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
18682- Amr b. Şuayb'ın bildirdiğine
göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bize silah çeken bizden
değildir. Yolda pusu kuran da (bizden değildir)" buyurmuştur.
18683- ibnu'z-Zübeyr:
"Silah la işaret edip vuran kişinin kanı hederdir" demiştir.
18684- ibnu'z-Zübeyr:
"silahla işaret edip vuran kişinin kanı hederdir" demiştir. İbn
Cüreyc der ki: "O da (ibn Tavus) aynı görüşteydi.
Bazıları: "Biri,
bir adama kılıçla vurur, ama öldürmezse ve: ''Aramızdaki bir kinden dolayı ona
vurdum'' derse kılıç çekenin kanı heder olur mu?" diye sorunca, İbn Tavus:
"Hayır" cevabını verdi. Biz: "Peki, baban söz konusu sözü ne
üzerine söyledi?" diye sorduğumuzda İbn Tavus şöyle cevap verdi:
"Bize
bildirildiğine göre, bazıları, yoldan geçenlere: ''Eşyalarınızı bize verin,
yoksasizi kılıçla vururuz'' demişlerdi. Babam, bu sözünü bu olay üzerine
söylemişti ."
18685- Zühri der ki:
"Bir topluluk birini akşam misafir ederlerse ve bu da onları soyarsa, bu
sebeple onu öldürürlerse, diyetini öderler. Ancak bu kişinin silahı varsa,
diyetini ödemezler."
18686- Ma'mer der ki:
Zühri'ye: "Hişam b. Urve'nin bildirdiğine göre Ömer b. Abdilazız, Velid
zamanında Medine valisiyken, birine kılıçla vuran bir adamın elini kesti"
deyince, Zühri gülerek: "Bu delil olarak alınacak şey mi? Velid b. Abdilmelik,
Ömer'e birine kılıçla vuran birinin elini kesmesini emreden bir mektup
yazdı" dedi. Zühri şöyle devam etti: Ömer beni çağırıp elin kesilmesi
konusunu danıştı. Ben şöyle dedim: "Ona doğru söylemen ve mektup yazarak,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında, Safvan b. Muattal'ın,
Hassan b. Sabife kılıçla vurduğunu, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Safvan'ın elini kesmediğini, Mervan zamanında falanın da, falana kılıçla
vurduğunu, Mervan'ın da onu elini kesmediğini bildirmen görüşündeyim. Ömer,
bunları Velid'e yazınca, bir müddet mektubun cevabı gelmedi. Sonra Velid mektup
yazarak Ömer'e şöyle dedi: "Hassan, Safvan'ı hicvediyor ve annesini
zikrediyordu - Zühri, Hassan'ın yaptığı başka bir şeyden de bahsettiMervan'ın,
o kişinin elini kesmediğini hatırladım, ama Abdulmelik onun elini kesti. O
adamın elini kes." Zühri der ki: "Bu sebeple Ömer b. Abdilazız adamın
elini kesti ve bu iş Ömer b. Abdilazız'in devamlı olarak Allah'tan bağışlanma
dilediği günahlarından biriydi.
Tahric: Ebu Davudı
Merilsil'inde (256), Abdurrezzak kanalıyla "kısa bir metinle" rivayet
etti.
18687- Budeyl b. Vehb
der ki: Ömer b. Abdilazız, Şam kadısı Tarıf b.
Rabia'ya mektup yazarak
dedi ki: "Safvan b. Muattal, Hassan'a kılıçla vurunca, Ensar Resülullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldiler. Resülullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Bu gece bekleyin. Arkadaşınız iyileşirse (yaralama sebebiyle)
kısas uygularsınız. Ölürse sizin için ona kısas uygularLz" buyurdu.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: