musannef Abdurrezzak

Diyetler

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Diyeti Aldıktan Sonra Öldürmek

18200- Katade der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Diyeti aldıktan sonra katili öldüreni affetmem" dediği rivayet edilirdi.

18201- Sevri, affeden veya diyeti aldıktan sonra katili öldüren kişiyle ilgili olarak: "Bundan sonra tecavüzde bulunana elem verici azab vardır"[Bakara, 178] ayetini okuyup: "Ayette, diyeti aldıktan sonra katili öldüren kişi kastedilmiştir" dedi.

Tahric: Beyhaki (8/53), Ata ve Mücahid kanalıyla değişik lafızlarla rivayet etti.

18202- Sevri, iki kardeşi olan birini öldürüp, kardeşlerden birinin katili affettikten sonra diğerinin, katil idarecinin huzuruna getirilmeden önce onu öldürmesiyle ilgili olarak: "Bu hatayla öldürmeye girer ve katili öldürenden diyetin yarısı alınır" demiştir.

18203- İsmail b. Umeyye, güvenilir bir kişinin hadisi Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dayandırarak şöyle dediğini bildirir: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yemin ederek, katili affedip diyet aldıktan sonra onu öldüren kişinin affedilmemesini söyledi."

Tahric: Taberi (2/64), Haccik kanalıyla İbn Cüreyc'den rivayet etti. 2 Nisa Sur. 59

18204- Ömer b. Abdilazız der ki: Yüce Allah'ın zikrettiği tecavüzde bulunmaktan kastedilen, kişinin diyeti aldıktan veya kısası uyguladıktan ya da idarecinin yaralı ve yaralanan arasında hüküm verdikten sonra birbirlerine saldırıp haklarını almaya çalışmalarıdır. Böyle yapan tecavüzde bulunmuş demektir. Bu konuda ceza verme yetkisi idarecidedir ve idareci buna uygun cezayı verir. Bu kişi affedilecek olursa, artık kimse hak taleb edemez. idareci izin vermedikçe, hak sahiplerinin de tecavüz edeni affetme yetkisi yoktur. Buna benzer her konuda hüküm aynıdır. Bize bildirildiğine göre, "Eğer bir şeyde çekişirseniz, Allah'a ve tihiret gününe inanmışsanız onun halini Allah'a ve Peygambere bırakın"1 ayeti bu konuda nazil olmuştur. En azdan çok, en fazladan az olan yaralamalar diyetlere göre hesaplanır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kişinin Kısas istemesi veya Kısastan Vazgeçmesi