musannef

Abdurrezzak

Diyetler

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Yetkili Makamın izni Olmadan Kısası Uygulama

 

17848- Ma'mer bildiriyor: Birini öldüren kişinin, ölenin velileri tarafından görülünce yetkili makamın izni olmadan öldürülmesi konusunda Zühri: "Katili öldüren kişi buna karşılık öldürülmez, ancak cezalandırırılır" dedi.

 

 

17849- Ma'mer bildiriyor: Kişinin, hırsızlık yapan birini görünce koşup elini kesmesi konusunda Katade: "Hırsızın elini kesen bu kişinin eli kısasla kesilir. Bunun yanında hırsızın da ayağı kesilir" dedi. Başka birinin bu konuda: "Hırsızın elini kesen kişi, elin diyetini ona öder. Hırsızın ise eli kesildiği için başka da bir ceza yemez" dediğini işittim. Birinin elini kesen kişiye, eli kesilen kişinin babasının gelip elini (yetkili makamın izni olmadan) kesmesi konusunda İbn Ebi Leyla: "Babanın eli kesilir" dedi.

 

 

17850- Sevri der ki: Dava yetkili birine taşınmadan hırsızın eli kesildiği, zina eden kişi öldürüldüğü zaman el kesip öldürene kısas yapılır. Hırsızlık yapan ve zina eden kişiler konusunda da başka bir şey yapmak gerekmez. Çünkü onlara yapılması gerekenler yapılmıştır. Mürted olan kişinin davası yetkili birine taşınmadan öldürüldüğü zaman onu öldürene herhangi bir ceza verilmez."

 

 

17851- Abdurrezzak bildiriyor: Adamın biri bir adamı öldürdü. ölen kişinin de iki kardeşi vardı. Bu kardeşlerden biri katili affederken diğeri ise dava yetkili birine taşınmadan onu öldürdü. Bu konuda Sevri: "Ölenin kardeşi katili hatayla öldürmüş gibi sayılır ve diyetini öder. Ancak tam diyetin yarısını öder" dedi.

 

 

 

Azatlının işlediği Suçların Diyetini Kim Öder?

 

17852- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Bir aile azatlılarının işlediği suçun diyetini ödemek istemedi. Bu durumda azatlı, diyetini ödeyen kişinin velayetine girebilir mi?" diye sorduğumda, şu cevabı verdi: "Bu konuda Muaviye: ''Va onu azat edenler diyetini öderler, ya da diyetini biz öderiz, ancak bizim azatlımız olur'' dedi. Şayet onu azat edenler veya diğer müslümanlar diyetini ödemeyi kabul etmezlerse bu durumda yaraladığı kişinin azatlısı olur."

 

 

 

17853- Amr b. Şuayb der ki: "Ömer b. el-Hattab, müslümanlardan biri diyeti gerektiren bir suç işlediği zaman yakınlarının isteseler de, istemeselerde suçun diyetini ödemelerine, böylesi bir durumda suçu işleyen kişiyi yalnız bırakmamaları gerektiğine hükmetti."

 

 

 

17854- Ömer b. Abdilaziz der ki: "Azatlının her türlü suçunda diyeti ödemek onu azat eden efendilerin sorumluluğundadır."

 

 

 

17855- Sevri der ki: "Efendileri azatlının diyetini ödemeyi kabul etmedikleri zaman bunu ödemeye zorlanırlar."

 

 

 

17856- Ma'mer der ki: Ömer b. Abdilazız: "Azatlıların diyetini kendi yakınları değil, onu azat eden efendileri öderler" şeklinde bir mektup yazdı.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Diyeti Ödeme Süresi Ne Kadardır?