musannef Abdurrezzak |
Diyetler |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Yetkili Makamın izni
Olmadan Kısası Uygulama
17848- Ma'mer
bildiriyor: Birini öldüren kişinin, ölenin velileri tarafından görülünce
yetkili makamın izni olmadan öldürülmesi konusunda Zühri: "Katili öldüren
kişi buna karşılık öldürülmez, ancak cezalandırırılır" dedi.
17849- Ma'mer
bildiriyor: Kişinin, hırsızlık yapan birini görünce koşup elini kesmesi
konusunda Katade: "Hırsızın elini kesen bu kişinin eli kısasla kesilir.
Bunun yanında hırsızın da ayağı kesilir" dedi. Başka birinin bu konuda:
"Hırsızın elini kesen kişi, elin diyetini ona öder. Hırsızın ise eli
kesildiği için başka da bir ceza yemez" dediğini işittim. Birinin elini
kesen kişiye, eli kesilen kişinin babasının gelip elini (yetkili makamın izni
olmadan) kesmesi konusunda İbn Ebi Leyla: "Babanın eli kesilir" dedi.
17850- Sevri der ki:
Dava yetkili birine taşınmadan hırsızın eli kesildiği, zina eden kişi
öldürüldüğü zaman el kesip öldürene kısas yapılır. Hırsızlık yapan ve zina eden
kişiler konusunda da başka bir şey yapmak gerekmez. Çünkü onlara yapılması
gerekenler yapılmıştır. Mürted olan kişinin davası yetkili birine taşınmadan
öldürüldüğü zaman onu öldürene herhangi bir ceza verilmez."
17851- Abdurrezzak
bildiriyor: Adamın biri bir adamı öldürdü. ölen kişinin de iki kardeşi vardı.
Bu kardeşlerden biri katili affederken diğeri ise dava yetkili birine
taşınmadan onu öldürdü. Bu konuda Sevri: "Ölenin kardeşi katili hatayla
öldürmüş gibi sayılır ve diyetini öder. Ancak tam diyetin yarısını öder"
dedi.
Azatlının işlediği
Suçların Diyetini Kim Öder?
17852- İbn Cüreyc der
ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Bir aile azatlılarının işlediği suçun diyetini
ödemek istemedi. Bu durumda azatlı, diyetini ödeyen kişinin velayetine girebilir
mi?" diye sorduğumda, şu cevabı verdi: "Bu konuda Muaviye: ''Va onu
azat edenler diyetini öderler, ya da diyetini biz öderiz, ancak bizim azatlımız
olur'' dedi. Şayet onu azat edenler veya diğer müslümanlar diyetini ödemeyi
kabul etmezlerse bu durumda yaraladığı kişinin azatlısı olur."
17853- Amr b. Şuayb der
ki: "Ömer b. el-Hattab, müslümanlardan biri diyeti gerektiren bir suç
işlediği zaman yakınlarının isteseler de, istemeselerde suçun diyetini
ödemelerine, böylesi bir durumda suçu işleyen kişiyi yalnız bırakmamaları
gerektiğine hükmetti."
17854- Ömer b. Abdilaziz
der ki: "Azatlının her türlü suçunda diyeti ödemek onu azat eden
efendilerin sorumluluğundadır."
17855- Sevri der ki:
"Efendileri azatlının diyetini ödemeyi kabul etmedikleri zaman bunu
ödemeye zorlanırlar."
17856- Ma'mer der ki:
Ömer b. Abdilazız: "Azatlıların diyetini kendi yakınları değil, onu azat
eden efendileri öderler" şeklinde bir mektup yazdı.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Diyeti Ödeme
Süresi Ne Kadardır?