|
musannef Abdurrezzak |
Diyetler |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Burnun Diyeti
17455- İbn Cüreyc der
ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Burnun koparılması durumunda diyet nedir?"
diye sorduğumda: "Tam diyet verilir" cevabını verdi.
17456- Hz. Ali der ki:
"Burnun koparılması durumunda tam diyet vardır. ''
Tahric: Beyhaki (8/88),
"Said - Ebu İshak" kanalıyla kısa bir metinle rivayet etti.
17457- Abdullah b. Ebi
Bekr, babasından, o da dedesinden bildirir:
Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize gönderdiği mektupta: "Burun tamamen
kesilirse. tam diyet olan yüz deve vardır" yazılıydı.
Tahric: Beyhaki (8/87),
Malik kanalıyla Abdullah b. Ebi Bekr' den rivayet etti.
17458- Zühri bildiriyor:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) burunda diyetin verilmesine
hükmetti"
17459- Mücahid der ki:
"Burun deliklerinden birinin kesilmesi halinde diyetin üçtebiri
ödenir."
17460- Mücahid der ki:
"Burun deliklerinden birinin kesilmesi halinde diyetin üçtebiri ödenir.
Burnun yumuşak olan kısmının kemik görünecek şekilde kesilmesi durumunda tam
diyet vardır. Şayet burun deliklerinin olduğu yumuşak kısım veya diğer
kısımlardan biri kemik görünmeyecek şekilde kesilirse diyetin üçtebiri
ödenir."
17461- ikrime
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), burnun tamamen
kesilmesi durumunda tam diyete, burun deliklerinden birinin kesilmesi halinde
de yarım diyete hükmetti."
17462- Ömer b. Abdilazız
der ki: "Burnun tamamen kesilmesi durumunda tam diyet vardır. Bundan daha
hafif olan kesiklerin diyeti ise bu oran üzerinden hesaplanır."
17463- Amr b. Şuayb der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), burnun tamamen kesilmesi
durumunda tam diyete, burun deliklerinden birinin kesilmesi halinde de yarım
diyet olan elli deveye ya da aynı değerde olan altın veya gümüş veya sığır veya
koyuna hükmetti.''
Tahric: Ebu Davud
(4564); Ahmed, Müsned (2/217) ve Beyhaki (8/88), Muhammed b. Raşid kanalıyla
Süleyman b. Musa'dan rivayet ettiler.
17464- İbn Cüreyc der
ki: "ibn Tavus'un bana bildirdiğine göre yanlarında bulunan ve Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) tarafından gönderilen mektupta, burnun yumuşak
kısmının kesilmesi durumunda diyetin yüz deve olduğu yazılıdır."
Tahric: Beyhaki (8/88),
Şafii' nin bunu İbn Tavus'tan muallak olarak zikrettiğini rivayet eder.
17465- Ömer b. Abdülziz
der ki: "Burnun tamamen kesilmesi durumunda tam diyet vardır. Bundan daha
hafif olan kesiklerin diyeti ise bu oran üzerinden hesaplanır ve diyeti deve ya
da aynı değer de olacak şekilde altın veya gümüşten verilir. Kadının burnunun
tamamen kesilmesi durumunda da tam diyet vardır. Bundan daha hafif olan
kesiklerin diyeti ise bu oran üzerinden hesaplanır ve diyeti altın veya gümüş
olarak verilir."
17466- Şa’bi der ki:
"Burundaki kesiğin miktarına göre diyeti hesaplanıp verilir."
Burunda Genize Kadar
Varan Yaralamalarda Diyet
17467- İbn Cüreyc der
ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Burunda diyet olarak caife (nin diyeti olan
üçtebir) var mı?" diye sorduğumda: "Evet!" cevabını verdi.
17468- İbn Ebi Necih
bildiriyor: "Mücahid, burunda (genize kadar varan) derin yaralamalarda tam
burun diyetinin üçtebirinin, burnun delinmesi durumunda ise tam burun diyetinin
üçteikisinin verileceğini söylerdi."
17469- Ma'mer
bildiriyor: Ata el-Horasanı: "Burnun delinmesi durumunda diyet olarak yüz
dinar vardır" dedi. Başka birinin ise bu konuda:
"Böylesi bir
durumda diyetin üçteikisi vardır" dediğini ve bunu caife şeklindeki (baş
ve karın bölgesinde derine ulaşan veya delip geçen) yaralamalardan saydığını
işittim.
17470- Osman b. Ebi
Süleyman bildiriyor: Kölenin biri bir adamın burun kemiklerinden birini kırdı.
Dava Ömer b. Abdilazız'e taşınınca, Ömer: "Ömer b. el-Hattab'ın bir mektubunda,
kırılan kemiğin iyileştirip eksi halini alması durumunda diyet olarak dört
yaşında iki devenin verileceğini yazdığını gördük" dedi. İbn Suraka daha
sonra aynı konu için müracaat etti ve: "Ama burun kemiklerinden biri
kırıldı!" dedi; fakat Ömer b. Abdilazız diyet olarak dört yaşında olan iki
deve dışında başka bir şeyi kabul etmedi.
17471- Ömer b. Abdilazız
der ki: "Burun çirkin duracak şekilde kırıldığı zaman tam burun diyetinin
altıdabiri verilir. Burun delikleri çirkin duracak şekilde kırıldığı zaman ise
burun deliklerindeki diyetin üçtebiri vardır. Burnun yumuşak olan kısmından bir
et parçası koparılmışsa burun diyetinin üçtebiri vardır. Şayet alt kemiğe
yapışacak ve kişinin sesini boğuk çıkaracak bir şekilde kırılmışsa gözde olduğu
gibi yarım diyet vardır. Yani hem kusurlu durması, hem de sesi boğuk çıkarması
dolayısıyla diyet olarak beşyüz dinar vardır. Ancak kusuru kalmayacak, yanlış
koku almayacak ve kokusu çıkmayacak şekilde yaralanmışsa çeyrek diyet vardır.
Burun kemiği dipten kırılmışsa, kusurlu duruyorsa, ancak ondan pis bir koku
gelmiyorsa tam diyetin sekizde biri yani yüz yirmibeş dinar vardır. Kişinin
burnu darbe alsa, sonra eskisi gibi iyileşse, ancak güzel olsun kötü olsun koku
alamıyorsa tam diyetin ondabirini yani yüz dinar alır."
17472- Süleyman b.
Habıb'in azatlısının bildirdiğine göre Süleyman b.
Habıb, burunda kemiğe
ulaşmayan yaralamalarda on dinara, burnun kırılmasında ise yüz dinara
hükmetmiştir.
17473- süfyan der ki:
"Burnun kırılması durumunda hükümet-i adl vardır.
Sakalın Diyeti
17474- Eyyub bildiriyor:
İbn Sırın, birinin sakallarından kıl yolan kişi hakkında: "Yolunan kıl
kadar adamın sakalından yolunur. Şayet sakallarındaki kıllar yetmezse geri
kalanı saçından yolunur" dedi.
17475- Başka bir kanalla
(kadı) Şureyh'ten aynısı rivayet edilmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: