musannef Abdurrezzak

Diyetler

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Kasıtlı Öldürmeye Benzeyen Öldürmeler

17193- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah) iki defa ard arda: "Kasıtlı öldürmeye benzeyen öldürmeler taş ve sopayla vurup öldürmedir" dedi. Ona: "Başka bir şeyle öldürme de böyle olur mu?" diye sorduğumda: "Başka birşeyle öldürmenin kasıtlı öldürmeye benzeyen öldürmeye girdiğini bilmiyoruz" dedi. Ona: "Ölümle sonuçlanmayan taş ve sopayla vurma kasıtlıya benzeyen hatayla vurmaya mı girer?" diye sorduğumda: "Evet!" dedi.

17194- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kişinin kalkıp taşla birinin dişlerini kırması veya değnekle gözünü çıkarması hakkında ne dersin?" diye sorduğumda: "Kısas uygulanmaz" dedi. Bana göre ise böylesi bir durumda kısas uygulanır. Bu durum, canına kastetmeden birine vuran ancak ölümüne sebep olan kişinin durumu gibi değildir. Böylesi bir durumda kişi diğerinin dişlerini kırmayı veya gözünü çıkarmayı kastetmiştir.

17195- Ma'mer bildiriyor: Kişinin kalkıp taşla birinin dişlerini kırması veya gözünü çıkarması hakkında Katade: "Böylesi bir durumda kısas uygulanır" dedi.

17196- İbn Mes'ud der ki: "Kasıtlı öldürmeye benzeyen öldürme; taş, sopa, kamçı, gibi şeylerle ve dürtme ile itmeyle gerçekleştirilerek yapılan öldürmelerdir. Bunlarda diyet ağırlaştırılmış bir şekilde verilir. Hatayla öldürme ise birine vurmak isterken başkasına vurup onu öldürmektir."

17197- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Birinin beni dürtmesi veya itmesine karşılık verirken ölmesi konusunda ne dersin?" diye sorduğumda: "Bu, kasıtlı öldürmeye benzeyen bir öldürme değildir" dedi.

17198- Abdulkerim bildirdiğine göre Hz. Ali ile İbn Mes'ud: "Kasıtlı öldürmeye benzeyen öldürme, taş ve so pa ile gerçekleşen öldürmelerdir" demişlerdir.

17199- Amr b. Şuayb'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kasıtlı öldürmeye benzeyen öldürmelerde diyet ağırlaştırılmış bir şekilde verilir ve öldüren kişi buna karşılık öldürülmez. Böylesi öldürmelerde ortada silah çekme ve düşmanlık olmamasına rağmen şeytanın araya girmesiyle kasıtsız bir şekilde ölüm gerçekleşir. Bize karşi silah çeken ve saidırmak için yolumuzu gözleyen bizden değildir. Silah çekilmeden ve tuzak kurulmadan gerçekleşen ölümler kasıtlı öldürmeye benzeyen ölümlerdir. Böylesi öldürmelerde diyet ağırlaştırılmış bir şekilde verilir ve öldüren kişi buna karşılık öldürülmez. ''

Tahric: Beyhaki (8/45, 70), aynısını farklı kanallardan rivayet etti. İbn Ömer hadisinden sahih şahidi vardır.

17200- İbn Cüreyc der ki: Amr b. Dinar'ın bana bildirdiğine göre Tavus:

"Kişi kavga esnasında okla, sopayla, kamçıyla veya taşla öldürüldüğü zaman diyet ödenir. Böylesi durumlarda karşı taraftan birinin öldürülmesi istenmez, zira o kavgada kişiyi öldüren belli değildir" demiştir.

Ben de derim ki: "Hüzeyl kabilesinden olan iki kadından biri diğerini direkle öldürmüştü. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu konuda hüküm verirken ölen kadının ve karnındaki ceninin diyetinin verilmesine hükmetmiş, öldüren kadını bundan dolayı öldürtmemiştir. Bunu da bize İbn Tavus, babasından (Tavus'tan) naklen bize bildirdi."

17201- İbn Tavus der ki: Babamın (Tavus'un) yanında diyetlerin yazılı olduğu ve vahiyle Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bildirilen bir kitap bulunmaktadır. Bu kitapta Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) diyet ve zekat konusunda verdiği hükümlerin vahiy kaynaklı olduğu bildirilmektedir. Yine bu kitapta Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Silah çekilmedikten sonra taş. sopa ve kamçı ile gerçekleşen kasıtlı öldürmelerin diyeti hata ile öldürmenin diyeti gibidir" buyurduğu yazılıdır.

Tahric: Ebu Davud (4565) ve Ahmed, Müsned (2/183, 217, 224) rivayet ettiler.

17202- İbn Tavus, babasından (Tavus'tan) bildirir: "Taşla veya sopayla bilmeden birinin ölümüne sebep olan kişi diyeti ağırlaştırılmış olarak öder."

17203- İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kasıtlı olmadan taş veya kamçı veya sopa ile öldürülen kişinin diyeti hatayla öldürülen kişinin diyeti gibidir. Kasıtlı bir şekilde gerçekleştirilen öldürmelerde ise kısas yapılır. Böylesi bir durumda da maktül(ün yakınları) ile katil arasına kimseler giremez. Katilden hakkını almasına engel olanın üzerine Allah'ın, meleklerin ve tüm insanların laneti olsun! Yüce Allah böylesi birinden ne farz, ne de nafile hiçbir ibadeti kabul etmez. ''

Tahric: Ebu Davud (4540,4591); Nesai (8/39, 40) ve İbn Mace (2635) rivayet ettiler.

17204- Katade der ki: "Kasıtlı öldürmeye benzeyen öldürme; kemik, taş ve kamçıyla gerçekleştirilen öldürmedir."

17205- Hz. Ali der ki: "Kasıtlı öldürmeye benzeyen öldürme odun veya büyük bir taşla gerçekleştirilen öldürmedir."

17206- ibrahim(-i Nehai) der ki: "Kasıtlı öldürme, silah la yapılan öldürmedir. Odun, taş ve sopa gibi demiri olmayan bir şeyle gerçekleştirilen öldürme, yaralamayı hedefleyip ölüme sebep olmada olduğu gibi kasıtlı öldürmeye benzeyen bir öldürmedir. Ölümle sonuçlanmayan cinayetler, kasıtı, cinayetlere benzeyen cinayetlerden sayılmaz."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Hatayla Öldürme & Kasıtlı Öldürmeye Benzeyen Öldürmeler