|
musannef Abdurrezzak |
İçecekler |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Farklı Meyvelerin
Karışımından Şıra Yapmak
16965- Abdullah b. Ebi
Katade, babasından bildirir: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) olgunlaşmaya
yüz tutmuş hurma (zehv) ile yaş hurmanın karışımından şıra yapılmasını
yasakladı. Aynı şekilde kuru üzüm ile kuru hurmanın karışımından şıra
yapılmasını yasakladı ve: "Her birinin şırasını ayrı ayrı yapın"
buyurdu.
Ravi Yahya der ki:
Abdullah'a: "Zehv dediğin ne?" diye sorduğumda:
"Henüz
olgunlaşmamış koruk hurmadır" karşılığını verdi.
Tahric: Buhari (7/140);
Müslim 24/1988) ve Ahmed, Müsned (5/295) rivayet ettiler.
16966- Cabir b.
Abdillah: "Yaş hurma ile koruk hurmayı veya kuru hurma ile kuru üzümü
karıştırarak şıra yapmayın"dedi.
Tahric: Müslim 18 (1986)
ve Ahmed, MÜsned (3/294), Abdurrezzak kanalıyla merfu olarak rivayet ettiler.
16967- İbn Cüreyc der
ki: "Ebuz'z-Zübeyr de bana Cabir'den naklen Ata (b. Ebi Rebah)'ın sözünün
aynısını Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet etti."
(6/99) rivayet ettiler.
16968- Cabir der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kuru hurma ile kuru üzümü veya
yaş hurma ile koruk hurmayı karıştırarak şıra yapılmasını yasakladı."
Tahric: Buhari; Müslim
19 (1986), Ebuz'-Zübeyr kanalıyla ve Ahmed, Müsned (3/389), Abdurrezzak
kanalıyla rivayet ettiler.
16969- Muharib b. Disar
der ki: Cabir b. Abdillah'ın: "Koruk hurma ile yaş hurmanın karışımından
yapılan şıra, içkidir" dediğini işittim.
16970- Enes b. Malik der
ki: içki yasağı geldiği esnada onbir adama içki ikramı yapıyordum. Yasağın
gelmesiyle birlikte yanımda bulunan içkiyi dökmemi söylediler. Diğer
müslümanlar da yanlarında bulunan bütün içkileri dökünce kokudan dolayı
neredeyse insanlar sokağa çıkamaz oldular. O zamanlar onların içkisi de koruk
hurma ile kuru hurmanın karışımından yapılan bir içecekti. Yasak geldiğinde
adamın biri Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve: "Yanımda
yetimlere ait para vardı. Bu parayla da içki satın aldım. Bu içkiyi satıp
parasını yetimlere vermeme izin verir misin?" dedi. Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah Yahudilerin canını alsın! Hayvanın
iç yağlnı yemeleri kendilerine haram kılınınca bu yağı satıp parasını yemeye
başladılar" karşılığını verdi ve adamın içkiyi satmasına izin
vermedi.
Tahric: Ahmed, Müsned
(3/217), Abdurrezzak kanalıyla rivayet etti.
16971-
ibnu'l-Müseyyeb'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Allah Yahudilere lanet etsin! Hayvanın iç yağlnı yemeleri kendilerine
haram kılınınca bu yağı satıp parasını yemeye başladılar" buyurmuştur.
Tahric: Müslim (1583) ve
Ahmed, Müsned (2/512), Ebu Hureyre' den mevsÜl olarak rivayet ettiler.
16972- Sevri der ki:
"Gören birinin bana bildirdiğine Enes b. Malik (karışım gibi olur
endişesiyle) dip kısmı olgunlaşmaya yüz tutmuş koruk hurmadan o kısımları kesip
ayırmıştır.''
Tahric: Mana olarak
aynısını Nesai (2/275), farklı kanallardan rivayet etti.
16973- Katade der ki:
"Enes şıra yapmak istediği zaman hurmanın fazla pişmiş olan kısımlarını
keserek onlardan ayrıca şıra yapardı. Kuru hurma ile koruk hurmayı
karıştırmadan her birinden ayrı ayrı şıra yapardı."
Tahric: Nesai (2/275),
Katade'nin: "Enes, Şıra yaparken hurmanın fazla pişmiş olan uç
kısımlarının kesilmesini söylerdi" dediğini rivayet eder.
16974- İbn Cüreyc der
ki: Amr b. Dinar'ın bana bildirdiğine göre kendisi Cabir b. Abdillah'ın şıra
yaparken yaş hurma ile koruk hurmanın veya kuru üzüm ile kuru hurmanın
karıştırılmamasını söylediğini işitmiştir.
Amr'a: "Bunlardan
başka iki maddenin karışımı hakkında bir şey demiş mi?" diye sorduğumda:
"Hayır!" dedi. Ona: "Yasak olan bunların bir araya getirilip
karıştırılarak şıra yapılması değil mi?" diye sorduğumda:
"Evet!" karşılığını verdi. Ona: "Bunlar dışında mesela yaş hurma
ile üzümün karışımından şıra yapılmasının hükmü nedir?" dediğimde:
"Bunu bilmiyorum" cevabını verdi.
16975- İbn Tavus
bildiriyor: "Babam (Tavus) koruk hurma ile kuru hurmanın karıştırılması
suretiyle şıra yapılmasını yasakladı."
16976- Ebu ishak der ki:
Adamın biri İbn Ömer'e: "Kuru hurma ile kuru üzümü karıştırarak şıra
yapabilir miyim?" diye sorunca, İbn Ömer: "Hayır!" dedi. Adam:
"Neden?" diye sorunca, İbn Ömer: "Çünkü Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) böylesi bir şırayı yasakladı" dedi. Adam: "Neden
yasakladı?" diye sorunca İbn Ömer şu karşılığı verdi: "Adamın biri
sarhoş olunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu cezalandırdı ve ne
içtiğine bakılmasını istedi. Adamın kuru hurma ile kuru üzümün karışımından
yaptığı şıradan içtiği öğrenilince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
böylesi bir karışımdan şıra yapılmasını yasakladı ve: "Her birinin
şırasını ayrı ayrı yapın" buyurdu.
16977- Nafi'nin
bildirdiğine göre İbn Ömer şöyle derdi: "Koruk hurma ile yaş hurmanın veya
kuru hurma ile kuru üzümün karışıtırılarak şıra yapılması yasaklandı."
16978- İbn Cüreyc der
ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Cabir, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
farklı meyvelerin karışımından elde edilen şırayı yasakladığını dile getirirken
senin de söylediğin gibi koruk hurma ile yaş hurma veya kuru hurma ile kuru
üzüm dışında başka bir karışımdan bahsetti mi?" diye sorduğumda:
"Şayet unutmadıysam başkasını zikretmedi" dedi.
16979- İbn Cüreyc der
ki: "Ata (b. Ebi Rebah)'a karışımı yasaklanan şıra konusunda Cabir'in üzüm
ve hurma dışında meyve zikredip etmediğini sorduğumda başka bir karışımı
zikretmediğini söyledi ve: "Aynı tür meyvenin şırasını yaparlarken bile
karışım olmasın diye az pişmiş ile çok pişmiş meyveyi ayırır, bunların şırasını
ayrı ayrı yaparlardı" dedi. Ona: "Bal ile hurma veya şeftali ile
balın karışımından şıra yapılabilir mi?" diye sorduğumda: "Hangisi
ağır basarsa ona göre hükmünün verileceğini düşünüyorum" dedi. Ona:
"Kuru hurma ile kuru üzümün karışımından yapılan şıra henüz tatlı iken
içilebilir mi?" diye sorduğumda: "Hayır! Bunların karışımından
yapılan şıranın içilmesi yasaklandı" dedi. Ben de aynı şekilde
düşünüyorum. Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yasakladığı bir
tulum içinde yapılan şıra da tatlı iken bile içilmiyor."
16980- İbn Cüreyc der
ki: "Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Ayrı kaplarda yapılan iki farklı meyve
şırasını karıştırıp içme konusunda ne dersin?" diye sorduğumda bunu mekruh
gördü ve: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) böylesi bir şıranın
içimini yasakladı" dedi. Sanki böylesi bir karışımı da Resulullah'm
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yasakladığı şıra türü içine kattı. Daha sonra
aynı şeyi bir daha sorduğumda yine mekruh gördü ve: "Böylesi bir şıranın
tadının keskinleşmesinden (sarhoşluk vermesinden) çekinirim" dedi. Ancak
Amr b. Dinar bana: "Bu şekilde içilmesinde bir sakınca görmüyorum"
dedi.
Abdurrezzak ekledi:
"Ben de böylesi bir şıranın içilmesinde sakınca görmüyorum."
16981- Katade
bildiriyor: "ibnu'I-Müseyyeb şıradan arta kalan tortunun yeni yapılan
şıraya keskinleşmesi için katılıp karıştırılmasını kerih görürdü."
Tahric: Nesai (2/287),
İbnu'l-Mübarek kanalıyla Ma'mer'den rivayet etti.
16982- Ebu Hureyre der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kuru üzümle kuru hurmayı
veya henüz olgunlaşmaya yüz tutmuş hurmayla yaş hurmayı karıştırırak şıra
yapılmasını yasakladı."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Sırf Koruk
Hurmayla Şıra Yapmak