musannef

Abdurrezzak

Yeminler - Adaklar

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Çeşitli Meseleler için Yemin Etmek

 

16056- Salim der ki: (Babam) İbn Ömer çocuklarından birine: "Senin bu mecliste on bir yemin ettiğini gördüm" dedi ve kefaret ödemesini söylemedi.

Abdurrezzak der ki: "Yani bir kefaret hepsine yetmektedir."

 

 

16057- Muhammed b. Saka der ki: Bir kişi İbn Ömer'in yanında oturdu. İbn Ömer bu kişinin çok yemin ettiğini gördü ve: "Ey Eba Abdillah! Her yemin etmende kefaret vermekte misin?" diye sordu. Adam: "Vallahi yemin etmedim" deyince İbn Ömer: "işte bir yemin daha" karşılığını verdi.

 

 

16058- Nafi' der ki: "ibn Ömer bir mecliste ard arda yemin ettiği zaman bir köle azad ederdi."

 

Tahric: Farklı kanallarla Beyhaki (10/55, 56) ve İbn Ebi Şeybe (s. 183), Eyyub kanalıyla Nafi'den rivayet ettiler.

 

 

 

16059- Başka bir kanalla bu hadisin aynısını rivayet edilmiştir.

 

 

 

16060- İbn Cüreyc der ki: Bana bildirdiğine göre İbn Ömer Şam'a gönderdiği bir kölesine: "Sen Abdullah'ın cariyesi olan eşinin yanında uzun süre kalmaktasın, onu boşayacaksın" dedi. Mücahid, İbn Ömer'in dediklerini işitmekteydi. Köle: "Hayır, boşamayacağım" deyince, İbn Ömer: "Vallahi, onu boşayacaksın" karşılığını verdi. Köle yeminle: "Vallahi boşamayacağım" deyince, İbn Ömer üç defa yeminle boşayacağını söyledi. Köle de yemin edip boşamayacağını söyledi. Bunun üzerine İbn Ömer: "Köle beni yendi" dedi. Mücahid, İbn Ömer'e: "Sen bu yeminlerin için kaç kefaret ödeyeceksin" diye sorunca, İbn Ömer: "Bir kefaret ödeyeceğim" karşılığını verdi.

 

 

 

16061- İbn Ömer: "Eğer birkaç defa yemin edersem bir kefaret ödemem yeterlidir" demiştir.

 

 

 

16062- Muhill bildiriyor: ibrahım(-i Nehai): "Kişi birden fazla yemin ederse hepsi bir yemin sayılır" dedi. Süfyan ise: "Eğer kişi birden fazla yemin edeceği zaman bir yemine niyet ederse hepsi bir yemin sayılır. Eğer yemini ağırlaştırmak açısından tekrar tekrar yemin ederse her tekrarı bir yemin sayılır" dedi.

 

 

 

16063- Hişam b. Urve bildiriyor: Bir kişi Urve b. ez-Zübeyr'e bir konuda danışıp: "Ey Ebu Abdillah! Bir cariyem kendini bana sundu ve ben ona yaklaşmayacağıma dair yemin ettim. Sonra bir daha kendini bana sundu ve yine ona yaklaşmayacağıma dair yemin ettim. Sonra bir daha kendini bana sundu ve yine ona yaklaşmayacağıma dair yemin ettim. Bu yeminlere hepsine bir kefaret mi, yoksa her birine bir kefaret mi ödeyeceğim?" diye sordu. Bunun üzerine Urve: "Bir kefaret yeterlidir" karşılığını verdi.

 

 

 

16064- İbn (üreye der ki: Ata: "Vallahi, şu şu şeyi yapmayacağım" diyerek iki şey hakkında yemin eden kişi (yeminini bozması halinde) sadece bir kefaret öder" dedi. Ona: "Eğer kişi: (Nallahi şu şeyi ve şu şeyi yapmayacağım'' diyerek iki şey hakkında ayrı ayrı yemin ederse" dediğimde: "iki kefaret öder" cevabını verdi. Eğer bir konuda değişik kavimlere değişik yeminler ederse ve yeminini bozarsa her yemini için bir kefaret öder. Eğer sadece bir şey hakkında Allah adına bir çok yemin ederse ve daha hiç birine kefaret ödememişse sadece bir kefaret öder." Bütün bu cevapları Ata söyledi.

 

 

 

16065- Amr b. DInar der ki: "Sadece bir şey hakkında bir mecliste değişik yeminler eden kişi (yeminini bozması halinde) sadece bir kefaret öder. Eğer aynı şey' hakkında değişik meclislerde yemin ederse ayrı ayrı kefaret öder."

 

 

 

16066- Katade der ki: "Kişi bir mecliste yemin ederse (yeminini bozması halinde) bir kefaret öder. Eğer değişik meclislerde yemin ederse ayrı ayrı kefaret öder."

 

 

 

16067- Zühri der ki: "Kişi değişik meclislerde yemin ederse (yeminini bozması halinde) bir kefaret öder." Ma'mer der ki: "işiten bir kişinin bana bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri) ile ikrime kefaret konusunda Zühri'nin söylediği gibi demişlerdir."

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

On Yoksulu Yedirmek veya Giydirmek