musannef Abdurrezzak |
Yeminler - Adaklar |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Çeşitli Meseleler için
Yemin Etmek
16056- Salim der ki:
(Babam) İbn Ömer çocuklarından birine: "Senin bu mecliste on bir yemin
ettiğini gördüm" dedi ve kefaret ödemesini söylemedi.
Abdurrezzak der ki:
"Yani bir kefaret hepsine yetmektedir."
16057- Muhammed b. Saka
der ki: Bir kişi İbn Ömer'in yanında oturdu. İbn Ömer bu kişinin çok yemin
ettiğini gördü ve: "Ey Eba Abdillah! Her yemin etmende kefaret vermekte
misin?" diye sordu. Adam: "Vallahi yemin etmedim" deyince İbn
Ömer: "işte bir yemin daha" karşılığını verdi.
16058- Nafi' der ki:
"ibn Ömer bir mecliste ard arda yemin ettiği zaman bir köle azad
ederdi."
Tahric: Farklı
kanallarla Beyhaki (10/55, 56) ve İbn Ebi Şeybe (s. 183), Eyyub kanalıyla
Nafi'den rivayet ettiler.
16059- Başka bir kanalla
bu hadisin aynısını rivayet edilmiştir.
16060- İbn Cüreyc der
ki: Bana bildirdiğine göre İbn Ömer Şam'a gönderdiği bir kölesine: "Sen Abdullah'ın
cariyesi olan eşinin yanında uzun süre kalmaktasın, onu boşayacaksın"
dedi. Mücahid, İbn Ömer'in dediklerini işitmekteydi. Köle: "Hayır,
boşamayacağım" deyince, İbn Ömer: "Vallahi, onu boşayacaksın"
karşılığını verdi. Köle yeminle: "Vallahi boşamayacağım" deyince, İbn
Ömer üç defa yeminle boşayacağını söyledi. Köle de yemin edip boşamayacağını
söyledi. Bunun üzerine İbn Ömer: "Köle beni yendi" dedi. Mücahid, İbn
Ömer'e: "Sen bu yeminlerin için kaç kefaret ödeyeceksin" diye
sorunca, İbn Ömer: "Bir kefaret ödeyeceğim" karşılığını verdi.
16061- İbn Ömer:
"Eğer birkaç defa yemin edersem bir kefaret ödemem yeterlidir"
demiştir.
16062- Muhill
bildiriyor: ibrahım(-i Nehai): "Kişi birden fazla yemin ederse hepsi bir
yemin sayılır" dedi. Süfyan ise: "Eğer kişi birden fazla yemin
edeceği zaman bir yemine niyet ederse hepsi bir yemin sayılır. Eğer yemini
ağırlaştırmak açısından tekrar tekrar yemin ederse her tekrarı bir yemin
sayılır" dedi.
16063- Hişam b. Urve
bildiriyor: Bir kişi Urve b. ez-Zübeyr'e bir konuda danışıp: "Ey Ebu
Abdillah! Bir cariyem kendini bana sundu ve ben ona yaklaşmayacağıma dair yemin
ettim. Sonra bir daha kendini bana sundu ve yine ona yaklaşmayacağıma dair
yemin ettim. Sonra bir daha kendini bana sundu ve yine ona yaklaşmayacağıma
dair yemin ettim. Bu yeminlere hepsine bir kefaret mi, yoksa her birine bir
kefaret mi ödeyeceğim?" diye sordu. Bunun üzerine Urve: "Bir kefaret
yeterlidir" karşılığını verdi.
16064- İbn (üreye der
ki: Ata: "Vallahi, şu şu şeyi yapmayacağım" diyerek iki şey hakkında
yemin eden kişi (yeminini bozması halinde) sadece bir kefaret öder" dedi.
Ona: "Eğer kişi: (Nallahi şu şeyi ve şu şeyi yapmayacağım'' diyerek iki
şey hakkında ayrı ayrı yemin ederse" dediğimde: "iki kefaret öder"
cevabını verdi. Eğer bir konuda değişik kavimlere değişik yeminler ederse ve
yeminini bozarsa her yemini için bir kefaret öder. Eğer sadece bir şey hakkında
Allah adına bir çok yemin ederse ve daha hiç birine kefaret ödememişse sadece
bir kefaret öder." Bütün bu cevapları Ata söyledi.
16065- Amr b. DInar der
ki: "Sadece bir şey hakkında bir mecliste değişik yeminler eden kişi
(yeminini bozması halinde) sadece bir kefaret öder. Eğer aynı şey' hakkında
değişik meclislerde yemin ederse ayrı ayrı kefaret öder."
16066- Katade der ki:
"Kişi bir mecliste yemin ederse (yeminini bozması halinde) bir kefaret
öder. Eğer değişik meclislerde yemin ederse ayrı ayrı kefaret öder."
16067- Zühri der ki:
"Kişi değişik meclislerde yemin ederse (yeminini bozması halinde) bir kefaret
öder." Ma'mer der ki: "işiten bir kişinin bana bildirdiğine göre
Hasan(-ı Basri) ile ikrime kefaret konusunda Zühri'nin söylediği gibi
demişlerdir."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
On Yoksulu
Yedirmek veya Giydirmek