musannef Abdurrezzak

Şahidlikler

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Ayrı Milletten (Dinden) Olanların Birbirlerine Karşı ve Müslümanların Onlara Karşı Şahitliği

15525- Ebu Seleme b. Abdirrahman der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ayn milletten olanlar birbirlerine varis olmaz. Muhammed'in ümmeti dışında hiçbir milletin başka bir millete karşi şahitliği caiz değildir. Çünkü onların şahitliği kendileri gibi olanlara karşı geçerli sayılır. ''

Tahric: Beyhaki (10/163), "Şazan-Ebu Hureyre" kanalıyla rivayet etti. 2 Maide Sur. 64

15526- İbn Şihab der ki: Yüce Allah'ın: "Biz onların arasına kıyamete kadar düşmanlık ve kin saldık''2 buyurarak aralarındaki düşmanlığı zikretmesinden dolayı Yahudinin Hıristiyana, Hıristiyanın da Yahudiye karşı şahitliği caiz değildir.

15527- Ma'mer der ki: Zühri'ye Ehl-i Kitab'ın birbirlerine karşı olan şahitliğini sorduğumda: "Caizdir" karşılığını verdi.

15528- Katade ve Rabia b. Ebi Abdirrahman: "Yahudinin Hıristiyana, Hıristiyanın da Yahudiye karşı şahitliği caiz değildir" dediler. Abdurrezzak der ki: "Ma'mer'in, Zühri'den rivayet ettiği hadisin açıklaması mutlaka bu şekildedir .

15529- Şa’bi der ki: "Müslümanlar dışında hiçbir milletin başka bir millete karşı şahitliği caiz değildir." 1

Tahric: Beyhaki (10/166), Şa'bi kanalıyla Şureyh'ten ve Veki' (2/256) rivayet ettiler.

15530- Şu'be der ki: Hakem (b. Uteybe) ve Hammad'a, Yahudinin Hıristiyana, Hıristiyanın da Yahudiye karşı şahitliğini sordum. Hakem: "Hiçbir milletin başka bir millete karşı şahitliği caiz değildir" cevabını verirken, Hammad (b. Ebi Süleyman): "Dinlerinde dürüst olmaları halinde birbirlerine karşı şahitlikleri caizdir" dedi.

15531- Yahya b. vessab'ın bildirdiğine göre (kadı) şureyh, Kitab ehlinin birbirlerine karşı olan şahitliğini caiz görürdü.

15532- isa bildiriyor: "Şa’bi, Yahudinin Hıristiyana, Hıristiyanın da Yahudiye karşı şahitliğini caiz görürdü." Ebu Husayn bunun aksini rivayet etti.

Tahric: Veki' (2/415), İbn Mehdi kanalıyla Sevr!' den rivayet etti.

15533- Amr b. MeymOn bildiriyor: "Ömer b. Abdilazız, Mecusinin Hıristiyana, Hıristiyanın da Mecusiye karşı şahitliğini caiz gördü."

15534- Abdurrezzak der ki: Hıristiyanlardan bir kişi öldü. Müslüman bir kişi Hıristiyan iki şahitle gelip ölen kişi de bin dirhem alacağı olduğunu söyledi. Hıristiyan biri de Hıristiyan iki şahitle gelip yine ölen kişi de bin dirhem alacağı olduğunu söyledi. Bunlar Sevri'nin huzuruna çıkınca, Sevri:

"Bin dirhem müslümanındır. Çünkü Hıristiyanların şahitliği Müslümanın hakkına zarar vermektedir" dedi.

15535- Abdurrezzak der ki: Süfyan, Hıristiyan bir kişinin Müslüman birinden bir at satın alması, başka bir Hıristiyanın da gelip atın kendisinin olduğunu iddia etmesi ve bu konuda iki şahit getirmesi hakkında: "Burada Hıristiyan kişi Müslümanlardan iki şahit getirmedikçe aleyhine hüküm verilir ve Müslümandan bir şey talep edilmez" dedi.

15536- Abdurrezzak der ki: iki oğlu olan bir kişi ölünce, oğullarında biri:

"Hıristiyan olarak öldü" derken diğeri: "Hayır, o Hıristiyandı, ancak Müslüman oldu" dedi. Müslüman oğlu babasının Müslüman olduğuna dair Hıristiyanlardan iki şahit getirdi. Hıristiyan oğlu da babasının Müslüman olmadığına dair Müslümanlardan iki şahit getirdi. Bunlar Sevri'nin huzuruna çıkınca, Sevri şöyle dedi: "Hıristiyanların, onun Müslüman olduğuna dair ettiği şahitlik geçerli sayılır. "Müslüman olmadı" diyen kişilerin şahitliği de kabul edilmez. Bu durumda gelip de: "Müslüman oldu" ve: "Müslüman olmadı" diyerek şahitlik eden kişilerden: "Müslüman oldu" diyen kişilerin şahitlikleri geçerli sayılır."

15537- Abdurrezzak der ki: süfyan(-ı Sevri), bir kişinin ölüp de geriye mal bırakması, Hıristiyan oğlunun gelip: "Babam Hıristiyan olarak öldü" demesi ve Müslüman oğlunun: "Babam Müslüman olarak öldü" demesi hakkında şöyle dedi: "Onlar mal için iddada bulunmaktadır. Mal aralarında yarı yarıya taksim edilir. Ancak o, Müslüman olmadığına dair açık bir delil getirilmezse namaz ve defın olarak Müslümanlarla birliktedir."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Küfür Ehlinin islam'a Karşı Şahitlikleri