musannef Abdurrezzak |
Alışveriş |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
(Emek Sahibi) Mudaribin
Harcaması ve Zararı
15081- Ma'mer
bildiriyor: Katade'ye: "Kişinin birini malında mudarib olarak ortak etmesi
ve yolculuğa çıkması halinde yapılan harcama kimden çıkar?" denilince:
"Harcama maldan (paradan) yapılır. Kar anlaştıkları üzere paylaşılır ve
zarar anamaldan ödenir" karşılığını verdi.
15082- İbn Sirin der ki:
"Mudaribin, maldan yaptığı harcamalar kendi borcudur (kendi payına düşen
kardan düşülür)."
15083-yok-
15084- ibrahim( -i
Nehai) der ki: "Ortaklıkta emek sahibi kişinin mal için yaptığı harcamalar
anamaldan yapılır."
15085- İbn Sirin ve Ebu
Kilabe, mudarebe konusunda: "Zarar varsa bu zarar anamaldan sayılır. Kar
ise anlaştıkları gibi taksim edilir" dediler.
15086- Başka bir kanalla
ibrahim(-i Nehai) ve Cabir'den bu fetvanın aynısı rivayet edilmiştir.
15087- Şa'bi bildiriyor:
Hz. Ali, mudarebe hakkında: "Zarar varsa bu zarar anamaldan sayılır. Kar
ise anlaştıkları gibi taksim edilir" dedi. Sevri bunu Ebu Husayn kanalıyla
Hz. Ali'den mudarebe veya ortaklık konusunda zikretti.
15088- Katade der ki:
"Ortaklıkta emek sahibi mal sahibiyle hesaplaşmadan kardan bir payı
yoktur. Zarar varsa da bu zarar anamaldan sayılır."
15089- ibrahim(-i
Nehai), Şa'bi ve Cabir b. Zeyd bu konuda şöyle dediler: "Kar anlaştıkları
gibi taksim edilir ve zarar varsa bu zarar paylara göre anamaldan sayılır. Bu,
biri yüz, biri ikiyüz koymuş iki ortak için geçerlidir."
15090- Cabir bildiriyor:
Şa'b'i, her biri on bin dirhem koyarak ortak olan ve mallarını birleştirmeden
her biri kendi malında çalışan iki kişiden birinin zarar etmesi halinde, bunu
ortaklık olarak görmedi ve: "Zarar ziyan sadece kendisinindir ve diğer
ortağa hiç bir şey yoktur" dedi. Süfyan: "Bu, mallarını karıştırmayıp
ayrı tutmalarından dolayıdır" dedi.
15091- Şa’bi der ki:
"Eğer bir kişi, bir başkasını (herhangi bir mal koymadan mudarib olarak)
kendine ortak ederse, ortak edilen kişi kar edildiği zaman kardan alır. Ancak
zarardan sorumlu değildir. Ortağının kendisine kardan verdiği pay ise hediye
babından sayılır."
15092- İbn Tavus'un
bildirdiğine göre babası (Tavus), her biri yüz dinar koyarak iki kişinin ortak
olması ve bunları bir kişinin çalıştırması hakkında:
"Parayı çalıştıran
kişi kendi yüz dinarının karını ve diğer yüz dinarın karının yarısını
alır" dedi. Ma'mer ise: "Karın aralarında taksim edilmesi bizim için
daha uygun olandır" dedi.
15093- Hammad (b. Ebi
Süleyman) der ki: "(Mudarib ile) zekat için bir anlaşma yapılmamışsa
(zekat) mal sahibinden ödenir."
15094- Katade:
"Ortaklıkta emek sahibinin harcaması anamaldan ödenir" dedi .
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Para Dışındaki
Mallarda Ortaklık