musannef Abdurrezzak |
Alışveriş |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
işçinin Eliyle Yaptığı
işlerde Sorumluluğu
14945- Ma'mer
bildiriyor: Katade: "Ücretle çalışan her işçi kaybettiği şeyden
sorumludur" dedi. İbn Şübrüme ise bana: "işçi ancak eliyle bozduğu şeyin
sorumluluğunu yüklenir" dedi.
14946- Ebu Hamza
bildiriyor: ibrahim(-i Nehai): "Hizmetçin dışında ortak olarak çalışan her
işç, yaptığı işte (gelebilecek herhangi bir zarara karşı) sorumluluk
yüklenir" dedi. Hammad ise böylesi bir durumda (işçiye) sorumluluk
yüklemezdi. Sevri'nin, Mutarrif kanalıyla bildirdiğine göre Şa'bi: "işçi
ancak eliyle bozduğu şeyin sorumluluğunu yüklenir" dedi.
14947- Şa'bi bildirir:
(Kadı) Şureyh, kişinin devesinde iş yapmak üzere bir işçi kiralaması ve bu
işçinin deveye vurup gözünü çıkarması hakkında: "işçi sorumluluk
yüklenir" dedi.
14948- Cafer b.
Muhammed, babasından naklediyor: "Hz. Ali, terziyi, boyacıyı ve buna
benzer şeyleri insanlar tedbirli davransın diye yaptıkları işte sorumlu
tutardı."
Tahric: Beyhaki (6/122),
"Süleyman b. Bilal- Ali" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.
14949- Bukeyr b.
Abdillah b. el-Eşec'in bildirdiğine göre Ömer b. elHattab, kendi eliyle işyapan
boyacıyı yaptığı işte sorumlu kılmıştır.
14950-Şa'bi'nin bildirdiğine
göre Hz. Ali ve (kadı) Şureyh, işçiyi yaptığı işte sorumlu tutarlardı.
14951- İbn Şübrüme der
ki: İbn Hubeyre ve İbn Ebi Leyla'ya bir gemi kiralayıp da geminin kırılmasını
sorup: "Onu kiralayana bir sorumluluk yoktur" dedim. İbn Ebi Leyla:
"Sorumluluğu onda çalışana aittir" dedi. Ona:
"Eğer gökyüzünden
yıldırım düşüp onu yakarsa" dediğimde, İbn Hubeyre durumu anladı ve:
"Böylesi bir durumda sorumluluk yoktur" dedi.
14952- Halid el-Hazza
der ki: "Kabilemizden yaşlı bir adamın bana anlattığına göre kendisi
marangozun birinden bir fıçı satın aldı. FIÇlYI da taşıması için ücretle birini
tuttu. Ücretle tutulan kişi de fıçıyı yüklenip yola düştü. Ancak yaşlı adam
sonradan bu fıçının bozuk olduğunu görünce Hişam b. Hubeyre'nin huzurunda ücretle
tuttuğu kişiyle davalaştılar. Hişam, bozuk fıçıdan, ücretle tutulan kişiyi
sorumlu kıldı."
14953- İbn Sirin der ki:
Bir kişi davalaşmak için (kadı) Şureyh'in yanına geldi ve sanırım:
"Çamaşır yıkayıcı bir giysi yırttı" dedi. Şureyh: "Kim bir
giysiyi yırtarsa o kendisinin olur ve mislini sahibine öder" dedi. Bir
kişi: "Ona giysinin bedelini öder" dedi. Şureyh: "Bu kişi
giysiyi aldığı gün kendisi için paradan daha değerliydi. Şimdi o piyasada
yoktur ve onun gibisini bulamaz" dedi. şureyh'e: "Eğer anlaşırlarsa
ne dersin?" dediğinde: "O zaman aranızda dava açmayız"
karşılığını verdi.
Tahric: Veki',
Ahbaru'l-Kudat'ta (2/356), İbn Sirin kanalıyla bundan daha kısa bir metinle
rivayet etti.
14954- Ma'mer
bildiriyor: Katade, birinin giysisini yırtan kişi hakkında:
"Eğer giysi eski
ise onu yamar, yeni ise ona yenisini alır" dedi.
14955- Şa'bi bildiriyor:
Mesrük, birinin giysisini yırtan yıkamacı hakkında: "Giysiye verdiği zarar
değerini giysiyle birlikte giysi sahibine verir" dedi.
14956- İbn Sirin
bildirir: Dokumacıya dokuması için eğrilmemiş yün veren kişi ile dokumayı kötü
yapan kişi (kadı) Şureyh'in yanında davalaştılar, Dokumacı: "Ben güzel
dokudum" deyince, Şureyh: "Güzel dokuduğun senin olsun ve ona
eğrilmemiş yünü gibi yün ver" karşılığını verdi.
Tahric: Veki' (2/369),
"Süfyan-İbn Sırin" kanalıyla rivayet etti.
14957- Ma'mer bildirir:
Zühri ve İbn Şübrüme (sürüye gelebilecek herhangi bir zarardan dolayı) çobana
sorumluluk yüklemezlerdi.
14958- (Kadı) Şureyh der
ki: iki kişi giysi sererken biri diğerini iterek bir giysiyi yırttı. Şureyh
itilen kişi için: "Sen taş konumundasın" dedi ve sorumluluğu adamı
iten kişiye yükledi.
14959- Seyyar b. Selame
Ebu'I-Hakem der ki: iki kişi (kadı) Şureyh'in yanında davalaştılar. Biri
diğerinin giysisini yırtmıştı. şureyh: "Yama yerine başka bir yama
konulur" dedi.
14960- Muhammed b. Raşid
bildiriyor: "Mekhul, işçiyi işlediği işte (gelebilecek herhangi bir
zarardan dolayı) sorumlu tutardı. Hatta ücret karşılığı yolcuların atlarına
bakmakla yükümlü olan han sahiplerini bile sorumlu tutardı."
14961- MansAr der ki:
ibrahim(-i Nehai)'ye, "Birine ücretsiz bir şekilde ayakkabımı dikmesi için
verdim. Ancak adam onu yanlışlıkla kesti" dediğimde, ona sorumluluk
yüklemedi. Çünkü bu işine karşılık bir ücret almamıştı. Eğer ona ücretini
vermiş olsaydım sorumluluk yüklenirdi.
14962- İbn Sirin der ki:
Bir kişi birinde geri dönene kadar koyununu tutması için bırakmıştı. Bunlar
Şureyh'in yanında davalaşınca, davalı: "Koyun elimden kurtuldu ve
kaçtı" dedi. Bunun üzerine Şureyh: "Koyunun peşinden gittiğine ve ona
yetişemediğine dair kanıt getirmelisin" diyerek bundan onu sorumlu tuttu.
Tahric: Veki'
Ahbaru'l-Kudat'ta (2/354) rivayet etti.
14963- Şa’bi bildiriyor:
(Kadı) Şureyh: "Deve, yükü ile birlikte kaybolduğu zaman sorumluluk deve
sahibine yüklenir" dedi.
14964- ibrahım(-i NehaI)
der ki: Önceleri işçiye sorumluluk yüklenirdi.
Hatta kişi bir şeyler
satın alırken birine: "Kölemi seninle birlikte götür" derse, o:
"Hayır, götürmem" derdi. Bunun üzerine kişi bunun karşılığında bir
ücret verir ve bu şekilde köleyi götüren sorumluluk yüklenmiş olurdu.
14965- Ali b. el-Akmer
der ki: Bir kişiye giysimi boyaması için vermiştim.
Bu kişinin evi yandı ve
bu konuda Şureyh'in yanında davalaştım. Şureyh ona sorumluluk yükleyince, adam:
"Benim evim yandı" dedi. Şureyh: "Eğer giysi sahibinin evi
yansaydı sen ücretinden vazgeçecek miydin?" diye sorunca, adam:
"Hayır" cevabını verdi. Bunun üzerine Şureyh: "O zaman ona
giysisinin bedelini öde" karşılığını verdi.
14966- ibrahım(-i Nehai)
der ki: "Kimileri ticaret mallarını emanet olarak alır ve sorumluluk
yüklensinler diye mal sahipleri tarafından kendilerine ücret verilirdi."
14967- Cabir der ki:
Amir(-i Şa'bi)'ye, bir aileyi taşıması ve bu ailenin boğulması durumunda deve
sahibinin sorumluluğu sorulunca: "Ona bir sorumluluk yoktur" dedi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Kişi Kiraya Aldığı
Bir Şeyi Daha Fazlasına Başka Birine Kiralayabilir mi?