musannef

Abdurrezzak

Talak

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Muhayyerlik ve Talak Yetkisi Oturdukları Yerden Kalkıncaya Kadardır

 

11929- İbn Mes'ud: "Erkek, hanımına talak yetkisini verir, kadın bir tasarrufta bulunmadan oradan ayrılacak olurlarsa, kadının böyle bir yetkisi kalmaz" demiştir.

 

Tahric: Said b. Mansur (3/1619,1630), Haccik kanalıyla İbn Ebi Necıh'ten rivayet etti.

 

 

 

11930- Mücahid: "Erkek, hanımını muhayyer bırakır, kadın oturdukları mecliste bir tercihte bulunmazsa kadının böyle bir yetkisi kalmaz" demiştir.

 

 

 

11931- Başka bir kanalla Ebu'ş-Şa'sa'dan bu fetvanın aynısı rivayet edilmiştir.

 

Tahric: Said b. Mansur (3/1618), İbn Uyeyne kanalıyla Amr b. Dinar' dan rivayet etti.

 

 

 

11932- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Kişi hanımına talak yetkisini verir, o meclisten ayrılana kadar kadın bir şey demezse, artık kadının bir şey deme ve talak yetkisi yoktur. Kadın bir şey demeden ve o meclisten ayrılmadan erkek bu yetkiyi geri alırsa, artık kadının muhayyerlik hakkı kalmaz."

 

Tahric: Said b. Mansur (3/1623), İsmail b. Ayyaş kanalıyla İbn Cüreyc'den aynı mana ile rivayet etti.

 

 

11933- Ebu'ş-Şa'sa şöyle derdi: "Kişi hanımına talak yetkisini verirse ve kadın bir şey demeden o meclisten ayrılırlarsa, kadının böyle bir yetkisi kalmaz. Eğer kadın bir şey demeden erkek bu yetkiyi geri alırsa yine kadının böyle bir yetkisi kalmaz."

 

 

11934- Ebu'ş-Şa'sa dedi ki: "Kişi hanımına talak yetkisini verirse, o mecliste bulundukları sürece kadının sözü geçerlidir. Kadın bir şey demeden oradan ayrılacak olurlarsa, kadının böyle bir yetkisi kalmaz." Amr, Ebu'şŞa'sa'nın: "Kişi, hanımını boşama yetkisi başkasının (hanımının) elindeyken insanlar içinde nasıl gezer?" sözünü aktarmıştır.

 

Tahric: Said b. Mansur (3/1618) bu isnadla rivayet etti.

 

 

 

11935- Cabir b. Abdillah der ki: "Kişi hanımını muhayyer bırakır ve kadın da kalkıncaya kadar bir şey demezse, artık bu muhayyerliğin bir değeri yoktur."

 

Tahric: Said b. Mansur (3/1620), "Huşeym-Cabir" kanalıyla rivayet etti.

 

 

11936- Sevri, kişinin, talak yetkisini hanımına vermesi, sonra oradan ayrılmadan bu yetkiyi geri almasıyla ilgili olarak: "Erkeğin verdiği yetkiyi geri almaya hakkı yoktur" demiştir.

 

 

11937- Şa'bi: "O mecliste bulunduğu sürece kadının muhayyerlik hakkı vardır" demiştir.

 

 

11938- Ömer b. el-Hattab ve Osman b. Affan: "Kişi hanımını muhayyer bırakır veya talak yetkisini ona verirse ve bulundukları meclisten hiçbir şey demeden ayrılırlarsa, bu yetkiler kocaya tekrar döner" derlerdi.

 

 

11939- ibrahim(-i Nehai): "Kadının susması razı olması demektir" demiştir.2 Başka birinin bildirdiğine göre ibrahim: "O mecliste bulunduğu sürece kadın muhayyerdir. O meclisteyken bir tercihte bulunmamışsa artık bu yetkinin bir değeri kalmaz" demiştir.

 

 

11940- ibrahim(-i Nehai): "Kadının kocası tarafından muhayyer bırakılması ve o meclisten ayrılıncaya kadar kadının bir şey dememesiyle ilgili olarak: "O meclis dışında kadının muhayyerlik hakkı yoktur" demiştir.

 

 

11941- ibrahim(-i Nehai): "Kadın oturduğu yeri değiştirmedikçe muhayyerlik hakkını kullanabilir. Oturduğu yeri değiştirince artık böyle bir hakkı kalmaz" demiştir.

 

 

11942- Hz. Ali: "Kadın, konuşuncaya kadar bu yetkiyi elinde bulundurur" demiştir.

 

 

11943- Zühri ve Katade: "Kadın, hüküm verene kadar bu yetkiyi elinde bulundurur" dediler. Katade: "Eğer kadın bu konuda bir hüküm (karar) vermeden kocası onunla ilişkiye girerse bile durum aynıdır" demiştir .

 

 

11944- Hasan( -ı Basri'): "Bu konudaki kararını bildirinceye kadar o mecliste olsun başka yerde olsun, bu durumda yetki kadının elindedir" demiştir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Kadının Boşama Yetkisini Başkasına Vermek