musannef Abdurrezzak |
Talak |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Muhayyerlik ve Talak
Yetkisi Oturdukları Yerden Kalkıncaya Kadardır
11929- İbn Mes'ud:
"Erkek, hanımına talak yetkisini verir, kadın bir tasarrufta bulunmadan oradan
ayrılacak olurlarsa, kadının böyle bir yetkisi kalmaz" demiştir.
Tahric: Said b. Mansur
(3/1619,1630), Haccik kanalıyla İbn Ebi Necıh'ten rivayet etti.
11930- Mücahid:
"Erkek, hanımını muhayyer bırakır, kadın oturdukları mecliste bir tercihte
bulunmazsa kadının böyle bir yetkisi kalmaz" demiştir.
11931- Başka bir kanalla
Ebu'ş-Şa'sa'dan bu fetvanın aynısı rivayet edilmiştir.
Tahric: Said b. Mansur
(3/1618), İbn Uyeyne kanalıyla Amr b. Dinar' dan rivayet etti.
11932- Ata (b. Ebi Rebah)
der ki: "Kişi hanımına talak yetkisini verir, o meclisten ayrılana kadar
kadın bir şey demezse, artık kadının bir şey deme ve talak yetkisi yoktur.
Kadın bir şey demeden ve o meclisten ayrılmadan erkek bu yetkiyi geri alırsa,
artık kadının muhayyerlik hakkı kalmaz."
Tahric: Said b. Mansur
(3/1623), İsmail b. Ayyaş kanalıyla İbn Cüreyc'den aynı mana ile rivayet etti.
11933- Ebu'ş-Şa'sa şöyle
derdi: "Kişi hanımına talak yetkisini verirse ve kadın bir şey demeden o
meclisten ayrılırlarsa, kadının böyle bir yetkisi kalmaz. Eğer kadın bir şey
demeden erkek bu yetkiyi geri alırsa yine kadının böyle bir yetkisi
kalmaz."
11934- Ebu'ş-Şa'sa dedi
ki: "Kişi hanımına talak yetkisini verirse, o mecliste bulundukları sürece
kadının sözü geçerlidir. Kadın bir şey demeden oradan ayrılacak olurlarsa,
kadının böyle bir yetkisi kalmaz." Amr, Ebu'şŞa'sa'nın: "Kişi,
hanımını boşama yetkisi başkasının (hanımının) elindeyken insanlar içinde nasıl
gezer?" sözünü aktarmıştır.
Tahric: Said b. Mansur
(3/1618) bu isnadla rivayet etti.
11935- Cabir b. Abdillah
der ki: "Kişi hanımını muhayyer bırakır ve kadın da kalkıncaya kadar bir
şey demezse, artık bu muhayyerliğin bir değeri yoktur."
Tahric: Said b. Mansur
(3/1620), "Huşeym-Cabir" kanalıyla rivayet etti.
11936- Sevri, kişinin,
talak yetkisini hanımına vermesi, sonra oradan ayrılmadan bu yetkiyi geri
almasıyla ilgili olarak: "Erkeğin verdiği yetkiyi geri almaya hakkı
yoktur" demiştir.
11937- Şa'bi: "O
mecliste bulunduğu sürece kadının muhayyerlik hakkı vardır" demiştir.
11938- Ömer b. el-Hattab
ve Osman b. Affan: "Kişi hanımını muhayyer bırakır veya talak yetkisini
ona verirse ve bulundukları meclisten hiçbir şey demeden ayrılırlarsa, bu
yetkiler kocaya tekrar döner" derlerdi.
11939- ibrahim(-i
Nehai): "Kadının susması razı olması demektir" demiştir.2 Başka
birinin bildirdiğine göre ibrahim: "O mecliste bulunduğu sürece kadın
muhayyerdir. O meclisteyken bir tercihte bulunmamışsa artık bu yetkinin bir
değeri kalmaz" demiştir.
11940- ibrahim(-i
Nehai): "Kadının kocası tarafından muhayyer bırakılması ve o meclisten
ayrılıncaya kadar kadının bir şey dememesiyle ilgili olarak: "O meclis
dışında kadının muhayyerlik hakkı yoktur" demiştir.
11941- ibrahim(-i
Nehai): "Kadın oturduğu yeri değiştirmedikçe muhayyerlik hakkını
kullanabilir. Oturduğu yeri değiştirince artık böyle bir hakkı kalmaz"
demiştir.
11942- Hz. Ali:
"Kadın, konuşuncaya kadar bu yetkiyi elinde bulundurur" demiştir.
11943- Zühri ve Katade:
"Kadın, hüküm verene kadar bu yetkiyi elinde bulundurur" dediler.
Katade: "Eğer kadın bu konuda bir hüküm (karar) vermeden kocası onunla
ilişkiye girerse bile durum aynıdır" demiştir .
11944- Hasan( -ı
Basri'): "Bu konudaki kararını bildirinceye kadar o mecliste olsun başka
yerde olsun, bu durumda yetki kadının elindedir" demiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Kadının Boşama
Yetkisini Başkasına Vermek