musannef Abdurrezzak |
Talak |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Zıhar Yapanın Keffareti
Ödemeden Önce ...
Kefaretten Önce ilişkiye
Girmek
11522- İbn Cüreyc der
ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Bir kişi hanımına zıhar yaptıktan sonra kefaret
ödemeden onunla ilişkiye girdi" denilince, Ata: "Yaptığı şey ne kötü.
Allah'tan bağışlanma dilesin, sonra kefaretini ödeyinceye kadar ondan uzak
dursun" karşılığını verdi. Ben: "Bu kişiye had veya başka bir şey
gerekir mi?" diye sorunca: "Bilmiyorum" cevabını verdi.
Tahric: Said b. Mansur
(3/1821), İsmail b. Ayyaş kanalıyla İbn Cüreyc'den rivayet etti.
11523- Ebu Miclez der
ki: "Bir kefaret yeterlidir" demiştir. Ma'mer, Hasan'ın da aynı şeyi
söylediğini bildirir.
11524- Hasan( -I BasrI):
"Bir kefaret yeterlidir ve bu kişi Rabbinden mağfıret diler"
demiştir.
Tahric: Said b. Mansur
(3/1822), "Huşeym-Hasan" kanalıyla rivayet etti.
11525- İbn Abbas'ın
azatlısı ikrime der ki: Bir adam hanımına zıhar yaptı ve kefaret ödemeden
onunla ilişkiye girdikten sonra bu durumu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) anlattı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Neden böyle
yaptm?" diye sorunca, adam: "Allah sana merhamet etsin ey Allah'ın
Resulü! Ay ışığında onun halhallarını -veya baldırını- gördüm" cevabını
verdi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'm
sana emrettiğini yapıncaya kadar ondan aynı" buyurdu.
Tahric: Nesai (6/167),
Abdurrezzak kanalıyla mürsel olarak; farklı kanallarla Ebu Davud (2222,2225) ve
Tirmizi (2/221), Fadale b. Musa kanalıyla Ma'mer'den mevsul olarak ve farklı
kanallarla Said b. Mansur (3/1819,1820) mürsel olarak rivayet ettiler.
11526- Başka bir kanalla
bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
Tahric: Beyhaki (7/386),
Ali b. Asım kanalıyla İbn Cüreyc' den rivayet etti.
11527-
ibnu'I-Müseyyeb'in bildirdiğine göre bir adam hanımına zıhar yapıp, kefaret
ödemeden önce onunla ilişkiye girince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ona sadece bir kefaret ödemesini emretti.
11528- Ebu Seleme b.
Abdirrahman bildiriyor: Selman b. Sahr el-Ensarı hanımına: "Ramazan
bitinceye kadar sen bana annemin sırtı gibisin" deyip zıhar yaptı. Bu
sırada hanımı kilo alıp gelişince, Selman onunla Ramazan'ın yarısı olmasına
rağmen ilişkiye girdi. Sonra büyük bir iş yaptığını düşünüp Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) giderek durumunu anlattı. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir köle azad edebilir misin?" diye
sorunca, Selman: "Hayır" cevabını verdi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "iki ay peş eşe oruç tutabilir misin?" diye
sorunca, Selman: "Hayır" cevabını verdi. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "A Itmış miskini doyurabilir misin?" diye sorunca,
Selman yine:
"Hayır"
cevabını verdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Ferve b.
Amr! Ona altmış yoksulun yedirilmesi için on beş ölçek dolusu bir sepet hurmayı
ona ver" buyurdu. Selman: "Benden daha fakiri var mı?" Seni hak
olarak gönderene yemin ederim ki; (Medine'nin) şu iki tepesi arasında bu
hurmaya benden daha çok ihtiyacı olan yoktur" deyince, Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) güldü ve: "Bunu ailene götür"
buyurdu.
Tahric: Ebu Davud
(2213); İbn Mace (2062); Tirmizi (1200, hasen); Beyhaki, Ebu Amir elUkadi
kanalıyla her ikisi de Ali b. el-Mübarek kanalıyla Yahya b. Ebi Kesır'den
değişik lafızlarla rivayet ettiler. bak: Tirmizi (2/221) ve Beyhaki (7/390).
11529- Zühri:
"Altmış miskini birden doyurabilirsin. Ayrı ayrı yedirmene gerek
yoktur" demiştir.
11530- Zühri:
"Zıhar yapıp kefaret ödemeden ilişkiye girenin iki kefaret ödemesi
gerekir" demiştir.
11531- Kabısa b. Zueyb:
"zıhar yapıp kefaret ödemeden ilişkiye girenin iki kefaret ödemesi
gerekir" demiştir. Katade de bu şekilde fetva verirdi.
Zıhar Yapanın veya Hanımının
Kefaretten Önce Vefat Etmesi
11532- İbn Cüreyc der
ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kişi, hanımına zıhar yaptıktan sonra kefaret
ödemeden ölürse veya hanımı ölürse durum ne olur?" diye sorunca:
"Kadın onu hanımıdır, ona varis olur ve kefaret ödemesine gerek
yoktur" cevabını verdi.
Tahric: Said b. Mansur
(3/1838), İsmail b. Ayyaş kanalıyla İbn Cüreyc'den rivayet etti.
11533- Hasan(-ı BasrI):
"zıhar yapan veya hanımı vefat ederse, adam hanımına varis olur ve kefaret
ödemesine gerek kalmaz" demiştir.
11534- ibrahim(-i
Nehai): "Hanımına varis olur ve kefaret ödemez.
Hesabı da Rabbine
aittir" demiştir.
11535- Katade:
"Önce kefaret öder, sonra hanımına varis olur" demiştir.
11536- Şa’bi: "Önce
kefaret öder, sonra hanımına varis olur" demiştir.
Hakem'in bildirdiğine
göre ibrahim( -i NehaI): "Birbirlerine varis olurlar ve kefaret ödemesine
gerek yoktur" demiştir.
Zıhar Yapanın Kefaret
Ödemeden Önce Hanımmı Boşaması
11537- İbn Cüreyc der
ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kişi, zıhar yaptıktan sonra kefaret ödemeden
önce onu boşar ve iddeti bittikten sonra kadın başkasıyla evlenip ilişkiye
girerse, kocası kendisini boşadıktan veya öldükten sonra ilk kocası onu tekrar
alırsa durum ne olur?" diye sorunca: "Kefareti ödemeden ona dokunamaz"
cevabını verdi.
11538- Zühri, kişinin
hanımına zıhar yaptıktan sonra üç talakla boşaması, kadının başkasıyla
evlenmesi ve kocasının ölmesi veya kendisini boşaması ve ilk kocasının onu
tekrar almak istemesiyle ilgili olarak: "zıhar kefaretini ödemesi gerekir"
demiştir.
11539- Sevri, zıhar
yapanın kefaret ödemeden önce boşaması ve sonra onu geri döndürmesiyle ilgili
olarak: "Kefaret ödemeden önce onunla ilişkiye giremez" demiştir.
11540- ibrahim(-i
NehaI): "Kefaret ödemeden önce onunla ilişkiye giremez" demiştir.
11541- Katade der ki:
"Kişi hanımına zıhar yapar sonra boşarsa, kadının iddeti bittikten sonra
evlendiği başka kocası ölürse veya kendisini boşarsa sonra ilk kocası onu
tekrar alırsa zıhar kefareti ödemesine gerek kalmaz." Ma'mer der ki:
Katade, Hasan'dan bunun gibi bir rivayette bulunurdu. Mataru'l-Varrak ise
Hasan'ın: "Zıhar kefareti ödemesi gerekir" dediğini nakletmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: