musannef

Abdurrezzak

Talak

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Talak Üzerine Yemin

 

Kadının, Evlenmeyeceğine Dair Köle Azad Etmeye Yemin Etmesi

 

11272- Ma'mer'e, hiç evlenmeyeceğini söyleyen ve evlendiği takdirde kölelerinin azad olmasına yemin eden, daha sonra evlenmek isteyen kadınla ilgili olarak sorulunca şöyle dedi: Hasan(-ı BasrI) ve Katade, bu durumdaki kadın için: "Kölelerini satıp evlenir" dediler. Kasım, Salim ve Ubeydullah b. Ömer'in de aynı şeyi söylediğini duydum. Kasım ve Salim'e bu soru sorulunca: "Köleleri satıp evlenir" cevabını verdiler.

Ma'mer der ki: "Bu konuyu Küfe alimlerinden İbn Şubrume ve başkasına sorduğumda: "Onları satıp evlenecek olursa, kendisinden azad olmuş olurlar ve kadın kölelerin parasını iade eder" dediler.

 

 

 

Bir Şeyi Yapma Konusunda Talak Üzerine Yemin Eden ve O işi Yapmadan Önce Boşayanın Durumu

 

11273- Hasan(-ı BasrI) ile ibnu'I-Müseyyeb, bir şeyi yapmadığı takdirde hanımının boş, kölesinin azad olmasına yemin eden, dediğini yapmadan önce de hanımını boşayıp kölesini azad eden kişiyle ilgili olarak: "Dediği şeyi yapıp yeminini yerine getirirse hanımı boş olmaz, kölesi de azad olmaz" demiştir.

 

 

 

11274- Başka bir kanalla Zühri' den bu fetvanın aynısı rivayet edilmiştir.

 

 

 

11275- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah), Said (b. el-Müseyyeb) ile Hasan'ın dediği gibi deyince, ben: "Bazıları: ''Adam talakı söylediği anda hanımı bir talakla boş olur'' diyor" dedim, Ata: "Hayır. Adamın şartını yerine getirme hakkı vardır" karşılığını verdi.

 

 

 

11276- Said b. Cübeyr, kişinin talakla başlayıp: "Sen boşsun, eğer şunu şunu yaparsam" deyip yeminini yerine getiren kişiyle ilgili olarak: "Talak olmaz" demiştir.

Süfyan da aynı görüştedir.

 

Tahric: Said b. Mansur (3/1805), Cerir kanalıyla Mansur' dan başka bir lafızla rivayet etti.

 

 

 

11277- (Kadı) Şureyh: "Eğer söze talakla başlarsa, yeminini yerine getirse bile hanımı boş olur" derdi. 

 

Tahric: Farklı kanallarla Said b. Mansur (3/1804) rivayet etti.

 

 

 

11278- ibrahım(-i Nehai), kişinin bir kadınla evlenince, kadının kendisine: "Hanımın var mı?" diye sorması, onun da: "Senden başka her hanım üç talakla boştur" demesiyle ilgili olarak şureyh'in görüşüyle fetva vermiş ve "Söze talakla başlarsa talak olur" demiştir. 

 

Tahric: Said b. Mansur (3/1804), "Halid-İbrahim" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.

 

 

 

11279- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kişi hanımına: ''Sen boşsun, şunu şunu yaparsam'' deyip belli bir süre de verirse, durum ne olur?" diye sorunca: "Dediği zaman dolsa da yeminini bozacak şeyi yapmasın" cevabını verdi.

 

 

 

Talak Üzerine Yemin Etmek

 

11280- ibrahim(-i NehaI) der ki: "Süt içmeyeceğine dair yemin eden ve tereyağı yiyen kişi yeminini bozmuş olur. Çünkü tereyağı sütten imal edilir. Tereyağı yemeyeceğine dair yemin edip süt içen ise yeminini bozmuş olmaz. Et yemeyeceğine dair yemin edip iç yağı yiyen kişi yeminini bozmuş olur. iç yağı yemeyeceğine dair yemin edip et yiyen kişiyse yeminini bozmuş olmaz."

 

 

 

11281- Ma'mer der ki: Kişinin birine belli bir zaman vererek hakkını ödeyeceğine dair talak üzerine yemin etmesi ve: "Ancak sen bana daha fazla mühlet verirsen başka" demesi, alacaklının da ona mühlet vermesi, borçlunun da: "Ben yeminimde sadıkım" demesiyle ilgili olarak İbn Şubrume: "Yeminini yenilememişse, yemininden çıkmış (yemini hükümsüz) olur" demiştir. Ben ise: "Adamın, söylediği şekilde yemini geçerlidir" derim.

 

 

 

11282- Sevri, et yemeyeceğine dair talak üzerine yemin eden kişinin balık yemesiyle ilgili olarak: "Yeminini bozmuş olur ve talak geçerli olur" onun (yemin ederkenki) niyeti ise kendisiyle Allah arasındadır" demiştir.

 

 

 

11283- Sevri bildiriyor: İbn Ebi Leyla, kayınlarından birinin yanına girdi. İbn Ebi Leyla et yemeyeceğine dair yemin etmişti. Kaynı kendisine balık takdim edince, İbn Ebi Leyla: "Bu, ettir" dedi.

 

 

 

11284- Sevri, kocasının kendisine: "Falan kadınla konuşma" deyip talakı üzerine yemin etmesi, kadının da, konuşmaması gereken kadınla karşılaşınca: "Bu kimdir?" diye sorması, o kadının da: "Ben falanım" demesiyle ilgili olarak: "Kadınla konuşmuş olur" dedi.

 

 

 

11285- Sevri, bir topluluğun sütünden içmeyeceğina dair talakı üzerine yemin eden ve o topluluğun sütünden başka şey yapan kişiyle ilgili olarak:

"Hanımı boş olur" dedi. Onların yemeğini yemeyeceğine dair yemin etmesi, onların sütünden ve bulamacından içmesiyle ilgili olarak ise: "Süt, yiyecek değildir. Bulamaç ise yiyecektir" dedi.

 

 

 

11286- Sevri, kişinin terziye bir giysiyi vererek: "Bu elbiseyi senden başkası giymeyecek" diyerek hanımının talakı üzerine yemin etmesi ve giysinin çalınmasıyla ilgili olarak: "Giysinin başkası tarafından giyildiğini bilmediği müddetçe talak olmaz" demiştir.

 

 

 

11287- Sevri, kişinin hanımıyla bir ay konuşmayacağına dair hanımının talakı üzerine yemin edip, birini göndererek: "Şöyle şöyle yap" diyen kişiyle ilgili olarak: "Bu, konuşmak sayılmaz" demiştir.

 

 

 

11288- Abdurrezzak bildiriyor: Sevri, kişinin hanımıyla bir ay konuşmayacağına dair hanımının talakı üzerine yemin edip daha sonra hanımına birini göndererek bir veya iki ay içerisinde bir şeyi karısıyla yapacağını söylemesini istemesi, sonra da o şeyi bir ay içinde yapmaya karar vermesi konusunda: "(Onunla konuşmadan) dilerse o şeyi yapabilir" dedi.

 

 

 

11289- Sevr!, kişinin hanımını San'a'dan çıkarmayacağına dair hanımının talakı üzerine yemin ettikten sonra, kendisine Mekke' den haber göndermesi, hanımının da gelmesiyle ilgili olarak şöyle dedi: "Eğer bu sözü söylerken niyeti onu kendisinin çıkarmamasıysa, talak olmaz. Ama herhangi bir şekilde çıkarmayacağına niyet etmişse ve kendisinin çıkarmayacağına dair bir niyeti yoksa, elçilerin onu çıkarması kendisinin çıkarması gibidir."

 

 

 

11290- Sevri, kişinin hanımının falan kişinin evine girmeyeceğine dair hanımının talakı üzerine yemin etmesi ve kadının taşınarak o eve sokulmasıyla ilgili olarak: "Bu, talak değildir" demiştir.

 

 

 

11291- Sevr!, kişinin kızkardeşiyle muhakeme olacağına dair hanımının talakı üzerine yemin etmesi ve kızkardeşinin de kocasını göndererek onunla muhakeme olmasıyla ilgili olarak: "Yeminini bozmuş olur. Kendisi veya kızkardeşinden biri ölürse de aynı şey geçerlidir" demiştir.

 

 

 

11292- Sevri, kişinin falan kişinin yemeğini yemeyeceğine dair hanımının talakı üzerine yemin etmesi ve kendisi için o yemekten satın alınması veya başka birinin o yemekten alıp kendisine hediye etmesi ve yemin edenin de bundan yemesiyle ilgili olarak: "Talak olmaz, çünkü o yemek o adamın mülkiyetinden çıkmıştır. Ancak yemeğin bizzat kendisini kasdetmişse talak olur" demiştir.

 

 

 

11293- Sevri, kişinin birinin hakkını ay başında ödeyeceği ne dair hanımının talakı üzerine yemin etmesiyle ilgili olarak: "Eğer daha önce öderse yeminini bozmuş olur" dedi. Abdürrezzak der ki: Bunu Ma'mer'e zikrettiğimde: "Eğer yemini ettiği zamanla ay başı arasında ödemeyi kasdetmişse yeminini bozmuş olmaz" dedi.

 

 

 

Dört Hanımı Olanın, Hanımının Talakı Üzerine Niyet Edip Hangisi için Yemin Ettiğini Bilmemesi

 

11294- Hammad (b. Ebi Süleyman), dört hanımı olup bunlardan birinin talakı üzerine yemin eden ve talakına yemin ettiği hanımı belirtmeyen ve belli birine niyet etmeyen kişiyle ilgili olarak: "istediğinin üzerine elini koyar" dedi. Amr, Hasan'ın da aynı şeyi söylediğini bildirir.

 

 

 

11295- Katade: "Bu durumda hepsini boşamış olur" demiştir. Amr, Cabir' den, o da Şa’bi' den aynı fetvayı nakletti.

 

 

 

11296-yok-

 

11297- Ma'mer der ki: Katade'ye dört hanımı olup birisinin hırsızlık yapması, adamın hırsızlık yapan hanımını üç talakla boşaması, kadınların hepsinin de çaldıklarını kabul etmemeleri, adamın onlardan birinin çaldığını bilmesi, ama hangisinin çaldığını bilmemesiyle ilgili olarak şöyle dedi:

 

"Onlarla bir daha evlenmesinin helal olabilmesi için her birini bir talakla boşamaya zorlanır."

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Yemin Ederken, Yanlışlıkla Söylemek istediği Şeyden Başkasını Söylemek