|
musannef Abdurrezzak |
Talak |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Zina İddiası İçin Şahid
Karısına Zina iddiasında
Bulunan Kişinin Üç Şahit Getirmesi
13365- Ali b. Husayn,
Ebu'ş-Şa's'a'dan bildirir: "ibn Abbas, kişinin karısına zina suçlamasında bulunup
bu yönde üç şahit getirmesi, dördüncü şahidin de kendisi olması durumunda
kadının recmedilmeyeceğini düşünür ve karı kocanın lanetleşeceğini
söylerdi."
Ebu'ş-Şa'sa der ki:
"Bana göre ise böylesi bir durumda kadın recmedilir."
Tahric: Said b. Mansur,
Ubeydullah b. Abdillah kanalıyla İbn Abbas'ın: "Böylesi bir durumda koca,
karısıyla lanetleşirken üç şahide kazf / iftira cezası uygulanır" dediğini
rivayet eder.
13366- Ma'mer
bildiriyor: Katade, bir kadının zina ettiği konusunda dört kişinin şahitlik
etmesi, bu dört kişiden birinin de kadının kocası olması konusunda:
"Kocası onunla lanetleşir, diğer üç şahide de kırbaç vurulur" dedi.
Zühri ise: "Böylesi bir durumda kadın recmedilir" dedi.
13367- Şa’bi der ki:
"Biri kadının kocası olmak üzere dört kişi bu yönde şehadette
bulunduklarında kazf / iftira cezasından kurtulmuş olurlar. Kadına da zina
cezası verilir."
ibrahım(-i NehaI) ise:
"Koca dışında dördüncü şahit bulunmadıkça şahitlere kazf / iftira cezası
uygulanır" demiştir.
Tahric: Said b. Mansur,
ma na olarak aynısını Huşeym kanalıyla eş-Şeybanı' den rivayet etti.
13368- Ma'mer
bildiriyor: Zühri ile Katade, kişinin karısına zina suçlamasında bulunması ve
bu yönde üç şahit getirmesi konusunda: "Şahitlere iftira cezası uygulanır.
Karı koca da lanetleşirler" dediler.
13369- Zühri der ki:
"Kişi karısına zina iddiasında bulunup üç şahit getirdiğinde ve bu üç
kişiye iftira cezası uygulandığında kocası sonradan iki şahit ile gelirse hem
bu iki şahide, hem de kocasına iftira cezası uygulanır. Zira kocası bu konuda
gerekli cezalar verildikten sonra gerçeğe muhalif olarak şahit
getirmiştir." Ma'mer der ki: "Bundan kasıt ilk şahitlerden sonra karı
koca arasında lanetleşme yapıldıktan sonra kocanın iki şahit getirmesidir."
Karısına Zina İddiasında
Bulunan Kişinin Şahit Olarak Üç Erkek ile iki Kadın Getirmesi
13370- Salim bildiriyor:
Vebre, ibrahım(-i Nehai)'ye üç erkek ile iki kadının, bir kadının zina ettiği
yönünde şahitlikte bulunmalarını sorunca, ibrahım(-i NehaI): "Hayır! Şu
kadar şahit olmadan olmaz" dedi ve dört erkek olduklarını ifade etmek için
dört parmağını gösterdi.
13371- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Bir erkekle birlikte altı kadın birinin
zina ettiğine dair şahitlik etseler geçerli olur mu?" diye sorduğumda:
"Üç erkek ile iki kadın olmadan şahitlikleri geçerli olmaz" dedi.
13372- İbn Cüreyc der
ki: İbn Huceyr'in bana bildirdiğine göre görüşüne itibar edeceği biri (sanırım
İbn Tavus), her konuda erkeklerin yanında kadınların da şahitliğini kabul
ederdi. Ancak bakıp görmeleri uygun görülmediği için zina konusunu bunun
dışında tutar: "Erkeğe gelince zina olayının kesinlik kazanması için
görünce iyice bakması gerekir" derdi.
13373- Zühri bildiriyor:
Katade, zina olayında altı kadın ile bir erkeğin şahitlikte bulunması
konusunda: "Bu konuda onların şe had eti geçerli olmaz. Ceza, nikah ve
boşanma davalarında kadınların şehadeti geçerli sayılmaz" dedi.
13374- Şa’bi der ki:
"Had cezalarında kadınların şahitliği geçerli sayılmaz.
Kişinin başka birinin
şahit olduğuna dair şe had eti geçerli sayılmaz. Haddi gerektiren konularda da
kefalet olmaz."
13375- ibrahım( -i
Nehai) der ki: "Had cezalarında kadınların şahitliği geçerli
sayılmaz."
Karısına Zina
Suçlamasında Bulunan Kişinin Üç Şahit Getirmesi
13376- Ma'mer
bildiriyor: Katade, kişinin karısına zina suçlamasında bulunup bu konuda sadece
üç şahit getirmesi konusunda şöyle dedi: "Üç şahit getirdiği zaman
kendilerine kırbaç cezası verilir. Ancak dört şahit getirip bu dört kişi zina
yapıldığına dair şahitlik ederlerse bu durumda kadına cezası verilir."
13377- ibrahım(-i Nehai)
der ki: "Dört kişi olmadıkları sürece bu şahitlere kırbaç (iftira) cezası
verilir."
13378- Zühri der ki:
"Kişi karısına zina iddiasında bulunup üç şahit getirdiğinde ve bu üç
kişiye iftira cezası uygulandığında kocası sonradan iki şahit ile gelirse hem
bu iki şahide, hem de kocasına kazf / iftira cezası uygulanır. Zira kocası bu
konuda gerekli cezalar verildikten sonra hakka muhalif olarak şahit
getirmiştir." Ma'mer der ki: "Bundan kasıt, ilk şahitlerden sonra
karı koca arasında lanetleşme yapıldıktan sonra kocanın iki şahit
getirmesidir."
Kadının Zina Ettiği
Konusunda Şahitlik Eden Dört Kişinin Zinanın Yapıldığı Yer Konusunda ihtilaf
Etmesi
13379- Sevri bildiriyor:
Şa’bi, dört kişinin bir kadının zina ettiği yönünde şahitlik etmeleri, ancak
kadının bakire çıkması konusunda: "Rabbinin mührü (bekaret zarı)
üzerindeyken onu kırbaçlayayım mı?" dedi ve cezalandırmayıp serbest
bıraktı.
13380- Hakem bildiriyor:
ibrahım(-i NehaI), kadının zina ettiği konusunda dört kişinin şehadette
bulunması, ancak zinanın gerçekleştiği yer için bazılarının Kufe'de,
bazılarının da Basra'da olduğunu söylemesi konusunda: "Ne kadına, ne de
şahitlere ceza verilir" dedi.
13381- İbn Şihab der ki:
"Bir kadının zina ettiğine dair dört adil kişinin şahitlik etmesi, ancak
yine dürüst olan başka dört kişinin kadının zina ettiği söylenen gecede
yanlarında bulunduğunu, zina suçlamasında bulunan kişilerin yalancı ve günahkar
olduklarını söylemesi ve her iki grubun da şehadetleri kabul edilen adil
kişiler olması durumunda iki grubun dürüstlüğü eşit olacağı için zina ettiği
söyleyen kişilere eğer zina edilen gece konusunda ittifakları varsa kırbaç
(kazf) cezası verilir."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: