musannef

Abdurrezzak

Talak

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Azil Yapmak

 

Cariyeyle ilişkide Azil Yapmak

 

12549- Süleyman el-Ahvel bildiriyor: Amr b. Dinar'ın, Ebu Seleme b. Abdirrahman'a kadınlarla ilişkide azil yapma konusunu sorduğunu işittim. Ebu Seleme şu karşılığı verdi: Ebu Said el-Hudri'nin bildirdiğine göre Ensar' dan bir adam Allah Resulü' ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve: "Ya Resulallah! Ekinler için su taşıyan bir cariyem var. Onunla ilişkiye girdiğim zaman çocuk olmaması için azil yapıyorum. Ancak Yahudiler azlin diri diri toprağa gömmenin küçük bir türü olduğunu söylüyorlar" dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yahudiler yalan söylüyorl Yahudiler yalan söylüyorı" karşılığını verdi.

 

Ebu Seleme'ye bunu Ebu Said el-Hudrl'den işitip işitmediğini sorduğumuzda: "Ondan işitmedim. Ama ondan naklen biri bana bildirdi" dedi. 

 

Tahric: Ebu Davud, Rifaa kanalıyla Süleyman el-Ahvel'den ve benzerini Müslim, Cabir' den rivayet ettiler.

 

 

 

12550- Cabir b. Abdillah der ki: Müslümanlardan bazıları Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldiler ve: "Ya Resülallah! Bazen cariyelerimizle ilişkiye girdiğimizde azil yapıyoruz. Ancak Yahudiler azlin diri diri toprağa gömmenin küçük bir türü olduğunu söylüyorlar" dediler. Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yahudiler yalan söylüyor! Yahudiler yalan söylüyor! Yalan söylüyorlar! Şayet Yüce Allah onu yaratmayı dileseydi azil yapmanız buna engel olmazdı" karşılığını verdi. 

 

Tahric: Müslim, farklı bir kanal ve lafızla rivayet etti.

 

 

 

12551- Cabir b. Abdillah der ki: Adamın biri Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve: "Bir cariyem var. Onunla ilişkiye giriyor, ancak azil yapıyorum" dedi. Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce Allah bir canın dünyaya gelmesini takdir etmişse (ne yaparsanız yapın) dünyaya gelecektir" buyurdu.

 

Tahric: Said b. Mansur (3/2229), Ebu Muaviye kanalıyla A'meş'ten rivayet etti.

 

 

 

12552- Başka bir kanalla Cabir'den aynısı: "Ensarıdan bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi. .. " lafzıyla rivayet edilmiştir.

 

 

 

12553- İbn Cüreyc bildiriyor: Ubeydullah b. EblYezid, Ata (b. Ebi Rebah) ile otururken şunu anlattı: İbn Abbas'ın yanında oturan bir adam ona kadınlarla ilişkide azil yapma konusunu sorduğunda, İbn Abbas: "Bir sakıncası olmaz" dedi. Daha sonra İbn Abbas bir şeyler atan bir cariyesini çağırdı ve: "Ben de bununla senin dediğini (azil) yapıyorum" dedi."

 

Ata ekledi: Orada bulunanlardan biri İbn Abbas'a: "Ama bazıları azil için diri diri toprağa gömmenin küçük bir türüdür diyorlar" deyince, İbn Abbas:

"Sübhanallah! insan önce su damlası iken sonra kan pıhtısı sonra et parçası olur. Sonra bu et parçası kemiklere çevrilir, sonra kemikler etle kaplanır" dedi. Sonra ellerini semaya doğru kaldırıp şöyle devam etti: "Oysa azil henüz bunların hiç biri olmadan gerçekleşen bir şeydir."

 

Tahric: Aynısını Malik (2/109), "Humeyd b. Kays el-Mekki-İbn Abbas" kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

12554- Ebü Harun el-Abdi'nin bildirdiğine göre Ebü Said el-Hudrı şöyle demiştir: "Bir cariyem vardı ve onunla ilişkiye girerken azil yapardım, ama buna rağmen bana herkesten çok sevdiğim bir çocuk doğurdu."

 

 

 

12555- Haccac b. Amr bildiriyor: Zeyd b. Sabit'in yanında oturmuşken Yemen ahalisinden bir adam geldi ve: "Ey Ebu Said! Kendileriyle evli olduğum kadınlardan daha çok beğendiğim cariyelerim var. Ancak bu cariyelerin de hepsinin hamile kalmasını istemiyorum. Azil yapayım mı?" diye sordu. Zeyd bana: "Ey Haccacl Ona fetva ver" deyince, ben: "Allah seni bağışlasın! Biz senden bir şeyler öğrenmek için yanında oturmuşuz" karşılığını verdim. Zeyd yine de: "Fetvayı sen ver" deyince, ben: "Cariyeler senin tarlan gibidir. Onlarla dilediğin şekilde birlikte olabilirsin" şeklinde fetva verdim. Bunu da Zeyd'den duymuştum. Zeyd fetvamı duyunca: "Doğru söyledin!" dedi. 

 

Tahric: Malik (2/109); Beyhaki (7/230), Malik kanalıyla ve Said b. Mansur (3/2213), Süfyan kanalıyla Damra'dan kısa metinle rivayet ettiler.

 

 

 

12556- Mücahid bildiriyor: "ibn Abbas bir cariyesiyle ilişkiye girer, ancak azil yapardı. Başkasıyla çirkin bir iş yapıp da hamile kalmasın diye de (cariyeye) azil yaptığını (menisini) ona gösterirdi.''

 

Tahric: Beyhaki (7/231), İshak b. el-Ezrak kanalıyla Sevri'den ve Said b. Mansur (3/2219), Cerir kanalıyla Mansur' dan rivayet ettiler.

 

 

 

12557- Abdullah b. Muhammed b. Akil der ki: Hz. Ali'nin Cumane veya Ümmü Cumane adındaki bir hizmetçisinin bana bildirdiğine göre Hz. Ali onunla ilişkiye girdiği zaman azil yapardı. Bunu Hz. Ali'ye sorduğumuzda: "Yüce Allah'ın öldürdüğü bir şeyi ben mi dirilteyim?" dedi.

 

 

 

12558- Eba Ali bildiriyor: "Ninem, Hasan b. Ali'nin cariyesiydi ve onunla ilişkiye girdiği zaman azil yapardı. ''

 

Tahric: Taberani, Ali b. el-Hasan' dan, o da ninesinden rivayet etti. 

 

 

 

12559- Mus'ab b. Sa'd bildiriyor: "Sa'd (b. Ebi Vakkas) cariyesiyle ilişkiye girdiği zaman azil yapardı.''

 

Tahric: Beyhaki: (7/230), "Şu'be-Mus'ab" kanalıyla ve Said bu isnadla rivayet ettiler.

 

 

 

12560- İbn Tavus bildiriyor: Babama (Tavus'a) cariyeyle ilişkide azil yapma konusu sorulunca: "Öncekiler azil yapardı" dedi.

 

 

 

Azil Konusunda Hür Kadının izni Alınır, Ancak Cariyenin Alınmaz

 

12561- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah) hür olan kadının izni alınmadan azil yapmayı mekruh görür ve: "iznini almak hakkıdır" derdi. 

 

Tahric: Beyhaki (7/231), mana olarak aynısını Cafer b. Burkan kanalıyla Ata'dan rivayet etti.

 

 

 

12562- İbn Abbas der ki: "Azil konusunda hür kadının izni alınır, ancak cariyenin izninin alınmasına gerek yoktur."

 

Tahric: Beyhaki (7/231), farklı kanallardan rivayet etti.

 

 

 

12563- Said b. Cübeyr der ki: "izni olmadan hür kadınla ilişkide azil yapılmaz."

 

 

 

12564- ikrime der ki: "iznini aldıktan sonra kişinin karısıyla ilişkide azil yapmasında bir sakınca yoktur."

 

 

 

Azil

 

12565- Zühri bildiriyor: "Sa'd b. Ebi Vakkas, Zeyd b. Sabit ve İbn Abbas azil yaparlardı."

 

Tahric: Said b. Mansur, farklı kanallardan rivayet etti.

 

 

 

12566- Ata (b. Ebi Rebah) bildirir: cabir b. Abdillah'a azil konusu sorulunca: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında yapardık" dedi.

 

Tahric: Buhari, Amr b. Dinar kanalıyla Ata'dan ve Müslim, farklı kanallardan rivayet ettiler.

 

 

 

12567- ibrahım(-i Nehai) bildiriyor: "ibn Mes'ud azil yapmakta bir sakınca görmezdi."

 

 

 

12568- Alkame der ki: Abdullah b. Mes'ud'a azil konusu sorulunca şöyle dedi: "Yüce Allah bir insanın sulbünden bir canın yaratılmasını takdir ettikten sonra kişi suyunu bir kayanın içine atsa dahi o can o kayanın içinden çıkıp hayat bulacaktır. Artık istersen azil yap, istersen yapma."

 

Tahric: Taberani rivayet etti. Heysemi der ki: "İsnadında adını vermediğim zayıf bir ravi vardır. Diğer ravileri ise Sahih'in ravileridir." Aynı şekilde Said b. Mansur (3/2207), "Huşeym-İbn Mes'ud" kanalıyla rivayet etmiştir. 

 

 

 

12569- ibrahım(-i NehaI) der ki: "Öncekiler, Yüce Allah'ın kendisinden çocuk olmasını takdir ettiği nutfenin bir kayanın üzerine konulsa dahi içinden çoçuğun çıkacağını söylerlerdi."

 

 

 

12570- Mücahid der ki: İbn Abbas'a azil konusunu sorduğumuzda:

"Bunun cevabını size daha sonra vereceğim" dedi. Bizler aynı şeyi evlerimizde kendi kendimize sorduk. Tekrar yanına döndüğümüzde bize:

"And olsun ki insanı süzme çamurdan yarattık. Sonra onu nutfe halinde sağlam bir yere yerleştirdik. Sonra bu az suyu ''alaka'' haline getirdik. Alakayı da 'mudğa' yaptık. Bu 'mudğa' yı da kemiklere dönüştürdük ve bu kemiklere de et giydirdik. Nihayet onu bambaşka bir yaratık olarak ortaya çıkardık"[Mü'minun, 12-14] ayetlerini okudu ve: "Bu aşamalardan geçmedikten sonra azil yapmak nasıl canı diri diri toprağa gömme olur?" dedi.

 

Tahric: Beyhaki (7/230), "Huseyn b. Hafs-Müdihid" kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

12571- Ata (b. Ebi Rebah) bildiriyor: Adamın biri İbn Abbas'a: "Bazıları azil yapmayı diri diri gömmenin küçük bir türü olarak görüyorlar" deyince, İbn Abbas: "Sübhanallah! insan önce su damlası iken sonra kan pıhtısı, sonra et parçası olur. Sonra bu et parçası kemiklere çevrilir, sonra kemikler etle kaplanır" dedi. Sonra ellerini semaya doğru kaldırıp şöyle devam etti: "Oysa azil henüz bunların hiç biri olmadan gerçekleşen bir şeydir. Bu durumda nasıl diri diri gömme olabilir? insan bu aşamalardan geçtikten sonra içine ruh üfürülür. Azil ise bütün bunlardan önce yapılan bir şeydir. ''

 

Tahric: İbn Cüreyc kanalıyla Ubeydullah b. Ebi Yezid'den daha önce geçti.

 

 

 

12572- Şa’bi der ki: İbn Abbas'a azil konusu sorulunca şöyle dedi: "insan, Yüce Allah'ın dünyaya gelmesini takdir ettiği bir canı öldürebilecek değildir. Bundan dolayı kadın (ın rahmi) senin tarlan gibidir. Dilersen onu sular (içine boşalır) dilersen, susuz bırakır (azil yapar)sın."

 

Tahric: Beyhaki (7/230), "Hüseyn b. Hafs-Seleme" kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

12573- Abdurrahman b. Eflah'ın Ebu Eyyüb el-Ensarı'nin cariye olan karısından naklen bildirdiğine göre Ebü Eyyüb (onunla) azil yapardı.

 

 

 

12574- Harice b. Zeyd'in bildirdiğine göre Ebü Eyyüb azil yapardı.

 

 

 

12575- Said b. el-Müseyyeb der ki: "Azil konusunda Muhammed (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı farklı görüşler söylemişlerdir. Ancak kadın (ın rahmi) senin tarlan gibidir. Dilersen onu sular (içine boşalır) dilersen susuz bırakır (azil yapar)sın."

 

 

 

12576- Ebü Said el-Hud ri der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) azil konusu sorulunca: "Niye, siz bunu yapıyor musunuz?" buyurdu. "Evet, yapıyoruz" dediklerinde de Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunu yapıp yapamamanız bir şey ifade etmez. Zira Yüce Allah'ın dünyaya gelmesini takdir ettiği her can mutlaka doğacaktır" buyurdu. 

 

Tahric: Mana olarak aynısını farklı kanallardan Buhari ile Müslim rivayet ettiler.

 

 

 

12577- Salim bildiriyor: "ibn Ömer azil yapılmasını mekruh görürdü."

Ma'mer der ki: Bildiğim kadarıyla Zühri de: "Hz. Ömer de azil yapmayı mekruh görürdü" demiştir.

 

Tahric: Beyhaki (7/231), Şuayb kanalıyla Zühri'den rivayet etti.

 

 

 

12578- iyad der ki: Vallahi namaz kılarken Abdullah b. Ömer'in azil yapmamaları konusunda bazılarına sert bir şekilde çıkıştığını işittim. Namazı bitirip yanına gittim ve: "Bunu kendi görüşüne göre mi söylüyorsun?" diye sordum. İbn Ömer: "Evet!" dedi.

 

 

 

12579- Muhammed b. el-Hanefiyye der ki: Hz. Ali'ye kadınlarla ilişkide azil yapma konusu sorulunca: "Diri diri gömmenin gizli bir türüdür" dedi.

 

Tahric: Said b. Mansur (3/2209), Zir b. Hubeyş kanalıyla Hz. Ali' den rivayet etti. 4

 

 

 

12580- Ebu Amr bildiriyor: İbn Mes'ud azil konusunda: "Diri diri gömmenin gizli bir türüdür" dedi. 

 

Tahric: Said b. Mansur (3/2208), bu isnadla rivayet etti.

 

 

 

12581- Said b. Cübeyr der ki: Sakallarım çıkmaya başladığında İbn Abbas sakallarımdan tuttu ve: "Ey Said! Evlendin mi?" diye sordu. Ben: "Hayır, evlenmedim. Bu günlerde evlenmeyi de düşünmüyorum" karşılığını verdiğimde: "Şayet sulbünde bir emanet (can) varsa mutlaka çıkacaktır" dedi.

 

 

 

12582- Hallad b. Abdirrahman bildiriyor: Sakallıarım henüz biten bir gençken Said b. Cübeyr'in yanına girdim. Said bana: "Ey Hallad! Evlendin mi?" diye sordu. Ben: "Hayır, evlenmedim. Bu günlerde evlenmeyi de düşünmüyorum" karşılığını verdiğimde sırtıma vurdu ve: "Şayet belinde bir emanet (can) varsa mutlaka çıkacaktır" dedi.

 

 

12583- Harice b. Zeyd'in bildirdiğine göre Ebu Eyyub azil yapardı.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Kadının, Kocasının Üzerindeki Hakları ve Kaç Günde Bir Onunla Olunacağı