musannef Abdurrezzak |
Talak |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Az Emme Durumunda Süt
Akrabalığı
13910- Urve bildiriyor:
Haccac b. el-Haccac el-Eslemi bu konuda Ebu Hureyre'den fetva isteyince: "Ancak
bağırsakları (mideyi) dolduracak kadar emildiğinde sütten dolayı haramlık
doğar" cevabını aldı.
Tahric: Beyhaki (7/456),
İbn Uyeyne kanalıyla Hişam' dan rivayet etti.
13911- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah): "Süt emmenin azı da, çoğu da haramlığı
doğurur" dedi. İbn Ömer, ibnu'z-Zübeyr'in Hz. Aişe'ye dayanarak yedi
defadan az olan süt emmenin haramlığı ortaya çıkaramayacağı yönünde hüküm
verdiğini işitince şöyle demiştir: "Yüce Allah, Aişe'den daha hayırlıdır.
Allah bu konuda: "SÜt hacılarınız"[Nisa, 23] buyurmuş ve bir ya da
iki defa süt emmeden bahsetmemiştir."
13912- Hz. Aişe der ki:
"Bilinen beş defa emmeden daha az olanlarda haramlık ortaya çıkmaz."
Tahric: Beyhaki (7/456),
Abdürrezzak'ın kanalıyla rivayet etti.
13913- Hz. Aişe der ki:
"Kur'an'da bu konuda nazil olan hüküm, bilinen on emmenin (kan bağıyla
haram kılınan şeyleri) haram kılacağı şeklindeydi. Daha sonra ise beş emmeye
indirildi."
13914- İbn Tavus,
babasından (Tavus'tan) bildirir: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) eşleri için bilinen bir emzirme sayısı vardı. Ancak sonradan bu
uygulama kaldırıldı ve emmenin çoğu da, azı da haramlığı doğurur oldu."
13915- Ma' mer
bildiriyor: "Resulullah' ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşleri yetişkin
birini emzirdikleri zaman (doğan akrabalıktan dolayı) bunlar yanlarına rahatça
girebiliyorlardı. Bu, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşlerine has
bir şeydi. Ancak diğer Müslümanlar için emzirmenin bebeklikte olması
gereklidir."
13916- Abdulkerim
bildiriyor: Tavus'a; "Yedi defadan daha az olan emmede haramlığın ortaya
çıkmayacağını, ancak bu sayının sonradan beş defaya indiğini söylüyorlar"
dediğimde şu karşılığı verdi: "Önceleri bu konuda uygulama böyleydi. Ancak
daha sonra olan bir olay yüzünden yeni bir yasaklama geldi ve bir defa emme
bile haramlığı ortaya çıkarır oldu."
13917- Tavus der ki:
"Bir defa süt emme de haramlığı ortaya çıkarır."
Tahric:
el-Cevheru'n-Naki'de (7/459) geçtiği üzere İbn Ebi Şeybe, "Ebu Halid
el-Ahmer-İbn Abbas" kanalıyla rivayet etti.
13918- İbn Cüreyc
bildiriyor: İbn Tavus'un bana bildirdiğine göre babası (Tavus): "Bir defa
süt emme de haramlığı ortaya çıkarır" demiştir. Ona: "Bir defa
emmeden kasıt, bir defa içe çekmek mi?" diye sorduğumda, İbn Tavus: "Evet!"
dedi.
13919- Amr b. Dinar
bildiriyor: Adamın biri İbn Ömer'e: "Bir veya iki defa süt emmekle
haramlık ortaya çıkar mı?" diye sorunca, İbn Ömer:
"Bizim bildiğimiz
böylesi bir durumda süt kızkardeşin haram olacağıdır" karşılığını verdi. Adamın
biri: "Ama müminlerin emiri (ibnu'z-Zübeyr) bir veya iki defa süt emmeyle
haramlığın ortaya çıkmayacağını söylüyor" deyince, İbn Ömer: "Yüce
Allah'ın bu konudaki hükmü senin ve müminlerin emirinin hükmünden daha
hayırlıdır" karşılığını verdi.
13920- Başka bir kanalla
İbn Ömer ile ibnu'z-Zübeyr'den aynısı rivayet edilmiştir.
Tahric: Beyhaki (7/458),
farklı kanallardan rivayet etti.
13921- ibrahim b. Ukbe
bildiriyor: Urve b. ez-Zübeyr'e gelip çocuğun bir kadından az miktarda süt
emmesi konusunu sordum. ibnu'z-Zübeyr: "Hz. Aişe bu konuda yedi defadan
daha az olan emmelerde haramlığın ortaya çıkmayacağını söylerdi" dedi.
ibnu'I-Müseyyeb'e gelip aynı şeyi sorduğumda şu karşılığı verdi: "Bu
konuda Aişe ile İbn Abbas gibi düşünmüyorum. Bana göre çocuğun midesine bir
damla süt indiği bilindiğinde haramlık doğar.''
Tahric: Beyhaki (7/459),
Vuheyb kanalıyla İbrahim b. Ukbe' den farklı bir lafızla rivayet etti.
13922- Eyyüb bildiriyor:
ibnu'z-Zübeyr: "Sütten bir iki defa içe çekme ile haramlık ortaya
çıkmaz" derdi. Bunu da Hz. Aişe'den naklen söylerdi.
13923- Zühri, Katade ve
Hasan: "Emmenin azı da, çoğuda süt akrabalığını doğurur" demişlerdir.
13924- Mücahid
bildiriyor: Hz. Ali ile İbn Mes'ud: "Emmenin azı da, çoğuda süt
akrabalığını doğurur" dediler.
Abdürrezzak der ki: Bunu
Ma'mer'e zikrettiğimde: "Sevri doğru söylemiş" karşılığını verdi.
Tahric: Beyhaki (7/458),
Ali ile İbn Mes'ud'dan farklı bir lafızla rivayet etti.
13925- Abdullah b. ez-Zübeyr'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sütten bir
iki defa içe çekmekle haramlık ortaya çıkmaz" buyurmuştur.
Tahric: Beyhaki (7/454),
Enes b. İyad kanalıyla Hişam b. Urve'den rivayet etti.
13926- Ümmü'l-Fadl
bildiriyor: Adamın biri karısını boşadı ve başka bir kadınla evlendi. Ancak
daha sonra eski karısının yeni karısını emzirmiş olduğunu söyledi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) de bu konuda: "Sütten bir iki defa içe
çekmekle haramlık ortaya çıkmaz" buyurdu.
Tahric: Müslim,
"el-Mu'temir-Eyyub" kanalıyla rivayet etti.
13927- Zühri bildiriyor:
"Hz. Aişe, Ümmü Gülsüm'e Salim'i emzirmesini söyledi. Ümmü Gülsüm, salim'i
beş defa emzirdikten sonra hasta oldu. Bundan (yedi defadan az olmasından)
dolayı Salim, Hz. Aişe'nin yanına giremezdi. "
13928- Nafi' bildiriyor:
Salim b. Abdillah'ın bana bildirdiğine göre Hz.
Aişe kendisini
kızkardeşi Ümmü Gülsüm'e göndermiş ve on defa ondan süt emmesini söylemişti. Bu
şekilde Salim büyüyünce Hz. Aişe'nin yanına rahatça girebilecekti. Ancak Ümmü
Gülsüm, Salim'i üç defa emzirdikten sonra hasta düştü. Bundan (on defadan az
olmasından) dolayı Salim, Hz. Aişe'nin yanına giremezdi.
Hz. Aişe'nin de şöyle
dediği zikredilir: "Yüce Allah'ın Kitab'ında önceleri on defa emmenin
haramlığı doğuracağı vardı. Daha sonra bu sayı beşe indirildi. Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefatıyla Kur'an'ın yürürlükten kaldırılan
hükümleri de vardı."
Tahric: Beyhaki (7/457),
Malik kanalıyla Nafi' den kısa bir metinle rivayet etti.
13929- İbn Ömerlin
azatlısı Nafılı İbn Ömer'in karısı olan Bintu Ebi Ubeyd'den bildirir:
''Resülullah' ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Hafsa binti Ömerı Hz.
Ömer'in azatlılarından birinin yeni doğmuş çocuğunu emzirmesi için kızkardeşi
Fatıma binti Ömerle gönderdi ve onu on defa emzirmesini söyledi. Fatıma da bu
çocuğu on defa emzirdi. Bundan dolayı çocuk büyüdükten sonra Hafsa'nın yanına
girebiliyordu.''
ibn Cüreyc der ki: ''Bana
bildirilene göre bu çocuğun adı da Asım b. Abdillah b. Sa'd idi. Said da İbn
Ömer'in azatlısıydı. Bunu da bana Müsa, Nafi’den naklen söyledi.''ı
13930- İbn Aclan der ki:
Bana bildirilene göre Hz. Ömerle bir erkek ile kız getirildi. Bunlar evlenmek
istemiş, ancak kendilerine kızın annesinin çocuğu emzirdiği söylenmişti. Hz.
Ömer: ''Kızın annesi onu nasıl emzirmiş?" diye sorunca: ''Çocukken,
yanından geçerken ağladığını görmüş ve onu emzirmiş veya az bir şey içirmişH
karşılığını verdiler. Bunun üzerine Hz. Ömer sopasını onlara doğru kaldırdı ve:
''Bunları evlendirin! Çünkü süt akrabalığı, çocuğu kucağa alıp tam olarak
emzirmekle olur' dedi.
Tahric: Beyhaki, Malik
kanalıyla NaRden rivayet etti .
13931- Amr b. Şuayb
bildiriyor: Süfyan b. Abdillah, Hz. Ömer'e bir mektup yazarak haramlığı ortaya
çıkaran süt emmenin nasıl olacağını sordu. Hz. Ömer de: "Dirar, afafe ve
melce ile süt haramlığı doğmaz" şeklinde bir cevap yazdı.
Dİrar, birbirlerine
haram olsunlar diye iki çocuğu emzirmedir. MMe, emzirme sonrası memede kalan az
miktardaki süttür. Melce de kadının başka birinin çocuğunu gizlice alıp ona
memesini vermesidir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: