musannef Abdurrezzak

Talak

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

İftiranın Çirkin Görülmesi

13729- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a ... diye sorduğumda: "Filan kişiyle ilişkiye giriyorsun, demedikçe (onu cezalandırmam)" karşılığını verdi.

13730- Hammad (b. Ebi Süleyman) bildiriyor: Birinin birine: "Ey livatacı (homoseksüel)!" demesi konusunda ibrahım(-i NehaI): "Diyen kişinin bununla niyeti ve ne kastettiği sorulur" dedi.

13731- Zühri der ki: Birine: "Zina etmekten dolayı cezalandırıldın!" diyen kişiye iftira cezası olarak seksen kırbaç atılır. Ancak ona: "içkiden dolayı cezalandırıldın" dediği zaman sadece tazir cezası verilir.

13732- Zühri der ki: Birine annesi Arap iken: "Ey Berberi kadının oğlu!" veya: "Ey Habeşli kadının oğlu!" diyen kişiye kırbaç cezası atılmaz. Ancak onu babasından başka birine nisbet ederek: "Ey filan adamın oğlu!" dediği zaman iftira cezasına çarptırılır.

13733- Katade der ki: "Birine: "Ey livatacı!" diyen kişiye iftira cezası verilmez."

13734- Ma'mer bildiriyor: Birine: "Senin annen filan değil" diyen kişi hakkında Zühri: "Onu annesinden başkasına nisbet etmedikten sonra cezalandırılmaz. Bu söylediği de yalan hükmündedir" dedi.

13735- Şa’bi der ki: "Kişinin birine: ''Senin annen filan değil'' demesinin hiçbir değeri yoktur."

13736- Zühri der ki: Kişi, biri için: "Şayet filan şeyi yapmazsa zani biri demektir!" demesi ve bu kişinin o işi yapmaması halinde bunu diyen kişiye kazf / iftira cezası verilir.

13737- ismail bildiriyor: Şa'bi'ye, kişinin Arap birine: "Ey Nabati!" demesi sorulunca: "Hepimiz (aslen) Nabatlıyiz! Bunun için ceza yoktur" karşılığını verdi.

13738- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: Birine: "Ey sarhoş! Ey hırsız!" gibi ifadeler kullanan kişiye iftira cezası verilmez, ama kırbaç atılır .

13739- Reca b. Hayve der ki: Süleyman (b. Abdilmelik). hilafeti döneminde, Ömer b. Abzilazız ile birlikte yanımızda durdu. Ömer bize:

"Birine: ''Ey içkici!'' diyen kişinin cezası hakkında ne düşünüyorsunuz?" diye sorunca, biz: "Ona had cezası veririz" karşılığını verdik. Ancak Ömer:

"Sübhanallah! Oysa biz ancak Müslüman birine zina iftirasında bulunan birine had cezası veririz!" dedi.

13740- Zühri ile Katade şöyle demişlerdir: Kişinin, birine: "Ey hırsız! Ey münafık! Ey kafır! Ey içkici!" gibi şeyler demesinde sadece tazir cezası vardır.

13741- Katade der ki: Kişi birine: "Filan kişi senin zina ettiğini iddia ediyor" dediği zaman bu iddianın sahibi olan sözkonusu kişiye böyle bir şeyi söyleyip söylemediği sorulur. Söylememişse bunu onun adına söyleyen kişiye tazir cezası verilir.

13742- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Birinin birine: ''Filan kişi senin zina ettiğini iddia ediyon) demesi konusunda ne dersin?" diye sorduğumda şu karşılığı verdi: "Bunu aktaran kişi iddia sahibinin bunu söylediğine dair bir kanıt getirdiği zaman ceza almaz, ancak bu şekilde dedikodu yapması çok kötüdür. iddia sahibinin bunu söylediğine dair kanıt getiremediği zaman ise gerekli cezayı alır."

Ata (b. Ebi Rebah) ile beraberken Küfe ahalisinden bir adam şöyle dedi:

"Küfe ahalisi dört kişi birinin zina ettiğine dair şahitlik edip de içlerinden biri davayı gören yetkilinin yanına yaklaştığı zaman onu, aleyhinde iddiada bulunulan kişinin hasmı sayar ve şahitliğini geçerli kabul etmezler. Ancak dördü de aynı anda şahitlik ettikleri zaman geçerli sayılır." Ata (b. Ebi Rebah) da onların bu görüşünü doğru buldu. Muğıre (b. Şu'be) konusunda da aynı durum vaki olmuştu.

13743- İbn Cüreyc der ki: Bana bildirilene göre Mısır valisi olan Amr b. el-As, Tudb kabilesinden Kanbere adında bir adama: "Ey münafık!" dedi. Kanbere de Ömer b. el-Hattab'a gelip onu şikayet etti. Hz. Ömer: "Şayet öyle dediğine dair adam kanıt getirirse sana doksan kırbaç atarım" şeklinde bir mektup yazdı. insanlar Amr'ın aleyhinde şahitlikte bulununca Amr böyle dediğini itiraf etti. Denilene göre Hz. Ömer, Amr'a: "Minbere çık ve adam hakkında yalan söylediğini itiraf et" dedi. Amr minbere çıkıp bu itirafta bulununca Hz. Ömer, Kanbere'ye onu cezalandırabileceğini söyledi. Ancak Kanbere, Allah rızası için Amr'ı affetti.

13744- Ebü Süfyan der ki: "Birine: "Ey muhannes (kadınsı erkek)!" diyen kişiye yirmi kırbaç atın."

13745- Ebu Süfyan' ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Ensar'dan bir adama: ''Ey Yahudi!'' diyen kişiye yirmi kırbaç atm. "

Tahric: Beyhaki (8/252), "İbrahim b. İsmail-İbn Abbas" kanalıyla farklı bir lafızla merfu olarak ve Tirmizi (2/339) aynı kanalla farklı bir lafızla rivayet ettiler.

13746- Ebu Nadra bildiriyor: Adamın biri birine: "Ey lutu (livatacı = homoseksüel)!" demiş o da Sinan b. Seleme b. Muhabbik'e (Seleme, Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem) görüşmüş birisiydi) gelip onu şikayet etmişti. Sinan, şikayet eden adama: "Şayet Hz. LOt'un kavminden biriysen çok güzel bir adamsın demektir!" dedi.

13747- süfyan(-ı Sevri) der ki: Birine: "Sen müşrikken zina ettin" diyen kişiye kazf / iftira cezası uygulanır; zira adam müşrikken değil de o anda bunu iddia etmiştir. Birine: "Sen köle iken zina ettin" diyen kişiye de kazf / iftira cezası uygulanır. Birine: "Sen çocuk iken zina ettin" diyen kişiye ise kazf / iftira cezası uygulanmaz, zira çocuk zina etmez.

13748- Süfyan( -I Sevri) der ki: Cariye iken sonradan azat edilen kadına:

"Cariyeyken zina ettin" diyen kişiden bu konuda kanıt istenir. Şayet kanıt getiremezse kadın hür iken ona zina suçlamasında bulunduğu için adama kazf / iftira cezası uygulanır.

13749- Süfyan(-ı Sevri) der ki: Kişi: "Filan kadınla zina ettim" dediği zaman söz konusu kadına sorulur. Kadın eğer böyle bir şeyi inkar ederse ona zina iftirasında bulunduğu için adama kazf / iftira cezası uygulanır. Sonra adama: "Şayet kendi aleyhinde zina ettiğine dair dört defa şahitlik edersen sana zina cezasını uygulam. Şahitlik etmezsen de sana ceza vermeyiz" denilir.

13750- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Cariye iken azat edilen kadın hakkında: "Azat edildikten sonra zina ettin" diyen, ancak bu konuda kanıt getirmeyen kişi hakkında ne dersin?" diye sorduğumda: "Böyle bir şey deyip de kanıt getirmediği zaman ona kazf / iftira cezası uygulanır" cevabını verdi. Ona: "Cariye iken kadın zina etmişse" denilince, Ata (b. Ebi Rebah): "O zaman adama ceza verilmez" karşılığını verdi.

13751- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Adamın biri başka bir adama dört defa: "Filan kadınla zina ettin" deyip kadının da adını vermesi konusunda ne dersin?" diye sorduğumda: "Zina ettiği söylenen kişi bekar ise yüz kırbaç atılıp bir yıllığına sürgüne gönderilir. Evli ise de recmedilir" karşılığını verdi. Ona: "Peki, iddia sahibi kadına da zina iddiasında bulunduğu için cezalandırılmaz mı?" diye sorduğumda: "Bu konuda bir had (şeri ceza) kendisi için yeterli olur" dedi. Ona: "Böylesi bir durumda kadına had uygulanmayacağı, ancak erkeğin bu iddiasını doğrulaması halinde kendi aleyhinde de bunu doğrulamış sayılacağını söylüyorlar" dediğimde: "Aksine ben adamın diğer adam aleyhindeki sözüne itibar eder, kadın hakkındaki sözüne itibar etmem" karşılığını verdi.

13752- Katade der ki: "Kadın, bir erkeğin kendisiyle zorla ilişkiye girdiğini söylediği, ancak bu konuda kanıt getiremediği zaman kadına iftira cezası verilir."

Ma'mer der ki: "Zühri de aynı şeyi söylemiştir."

13753- ibnu'I-Müseyyeb der ki: Karısına: "Seninle evlenmeden önce yine seninle zina ettim" diyen kişiye kazf / iftira cesası verilir.

13754- Zühri der ki: "Filan kadınla zina ettim" diyen adam şayet söylediğinde ısrar ederse kendisine hem kazf / iftira, hem de zina cezası uygulanır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Zina Cezası Yemiş Birine Zina iddiasında Bulunmak veya Bundan Dolayı Onu Ayıplamak