musannef Abdurrezzak |
Talak |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
"Zina eden kadın
ve erkeğin her birine yüzer kırbaç vurun. Allah'a ve ahiret gününe
inanıyorsanız, Allah'ın dini konusunda o ikisine acımayın. Onların ceza
görmesine, inananlardan bir topluluk da şahit olsun''[Nur, 2] Ayeti
13503- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah). "Allah'ın dini konusunda onlara
acıyacağınız tutmasın''[Nur, 2] buyruğunu açıklarken: "Bundan kasıt, Yüce
Allah'ın bu yönde koyduğu cezaların heba edilmemesidir" dedi. Mücahid de
aynı şeyi söylemiştir.
13504- İbn Ebi Necih
bildiriyor: Mücahid, "Allah'ın dini konusunda onlara acıyacağınız
tutmasın''[Nur, 2] buyruğunu açıklarken: "Cezanın ihmal edilmeyip
uygulanması konusunda kişiye acımamadır" demiştir. "Müminlerden bir
topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun''[Nur, 2] buyruğunu
açıklarken de; "Taife'den (topluluktan) kasıt en az bir kişi ve
yukarısıdır" demiştir.
13505- İbn Ebi Necih
bildiriyor: Mücahid, "Müminlerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına
şahit olsun"[Nur, 2] buyruğunu açıklarken: "Taife'den (topluluktan)
kasıt, birden bin kişiye kadardır"" demiştir. Ata ise:
"Taife'den kasıt, iki kişi ve yukarısıdır" demiştir.
13506- Ma'mer
bildiriyor: el-Kelbi, "Allah'ın dini konusunda onlara acıyacağınız
tutmasın''[Nur, 2] buyruğunu açıklarken: "Cezanın iptal edilmeyip
uygulanması konusunda kişiye acımamadır" demiştir.
Cezanın Uygulanma Şekli;
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kamçıyla Vurmuş mudur?
13507- Kasım, babasından
bildirir: "Hz. Ali adamın birine cezayı uygularken oturtup kırbaçları öyle
attı."
13508- Ata (b. Ebi
Rebah) der ki: "Zina edene atılan kırbaç, iftira eden ile içki içene
atılan kırbaçtan daha sert olur. iftira ile içki içmenin cezası aynı sertlikte
olur. Önceleri içki içmenin cezası ellerle vurmak suretiyle yerine getirilirdi,
ancak Hz. Ömer bunu hadde (kırbaca) dönüştürdü."
13509- Hasan(-ı BasrI)
der ki: "Zina etmenin cezası, zina iftirasında bulunmasının cezasından
daha ağır olur. Zina iftirasında bulunmanın cezası da, içki içmenin cezasından
daha ağır olur."
13510- Sa'd b. ibrahım
der ki: "Babamın bana bildirdiğine göre Hz.
Ömer, Ebu Bekre'yi
cezalandırırken annesi (ninem) bir koyun kesip derisini soymuş ve bu deriyi Ebu
Bekre'ye giydirmiştir. Bu da kırbaçlamanın ne kadar ağır olduğunun bir
göstergesi değil midir?"
Tahric: Beyhaki (8/326),
Said b. Mansur kancılıyla İbn Uyeyne'den rivayet etti.
13511- Ata (b. Ebi
Rebah) der ki: "iftira atan kişiye ceza verilirken kol kaldırılmadan kırbaç
atılır."
13512- Katade der ki:
"Zinanın cezası verilirken sert davranılır. Ancak iftira ile içki içmenin
cezası uygulanırken daha yumuşak davranılır."
13513- Zühri der ki:
"Zina ile iftiranın cezası verilirken sert davranılır.
Ancak içki içmenin
cezası uygulanırken daha yumuşak davranılır."
13514- Abdullah b. Ebi
Muleyke anlatıyor: Abdulmelik b. Mervan elHemdanı, Eyyub el-Hemdani ile Safvan
b. Safvan'a cezayı uygulamak için gönderildi. Cezayı uygulamak için de
kendisine henüz kullanılmamış yeni bir kamçı verildi ve: "Kolunu
koltukaltın görünecek kadar kaldır, daha da yukarıya kaldırma" denildi.
Cezayı yedikten sonra Safvan'ın sırtına baktığımda yara izleri yoktu. Eyyub'un
sırtına baktığımda ise sırtının bir kısmı yarılmıştı. Abdulmelik'in bunlara
kırbaç atarken sırtlarına giysi koyduğunu ve onun üzerinden onlara vurduğunu
gördüm.
13515- Yahya b. Ebi
Kesır bildiriyor: Adamın biri Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
geldi ve: "Ya Resulallah! Cezayı gerektiren bir şuç işledim. Bana bu
cezayı uygula" dedi. Ona henüz budakları kesilmemiş bir kamçı getirilince
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayır. bundan daha küçüğünü
getirin" buyurdu. Küçük bir tane getirilince de: "Hayır. bundan daha
büyüğünü getirin" buyurdu. Büyüklüğü ikisi arasında bir kamçı getirilince
de emir vererek adam kamçılandı. Sonrasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) minbere çıktı ki öfkesi yüzünden belli oluyordu ve şöyle buyurdu:
"Ey insanlar! Yüce Allah gizli açık her türlü çirkinliği size haram kıldı.
Kim bu çirkin şeylerden birini işlerse Yüce Allah'm affına sığınıp bunu
gizlesin. Zira böylesi çirkin bir şeyi işleyen kişinin davası bize taşınınca
ona cezayı uygularız ...
Tahric: Malik, aynısını
Zeyd b. Eslem'den mürsel olarak ve onun kanalıyla Beyhaki (8/326) rivayet etti.
İmam Şafii de mürsel olmasına rağmen bu rivayete göre görüş bildirdiğini
söylemiştir.
13516- Ebu Osman
en-Nehdi der ki: Hz. Ömer'e cezası verilmek üzere bir adam getirdiler. Hz. Ömer
bir kamçı getirilmesini emretti. Getirilen kamçıyı çok sert bulunca:
"Bundan daha yumuşak bir kamçı getirin" dedi. Çok yumuşak bir kamçı
getirilince de: "Bundan biraz daha sert bir kamçı getirin" dedi.
Sertliği ikisi arasında bir kamçı getirilince vuracak adama: "Vur! Ancak vururken
koltukaltın görünecek kadar kolunu kaldırma ve bedeninden her bir yere hakkını
ver" dedi.
Tahric: Beyhaki (8/326),
el-Adeni kanalıyla Sevri' den rivayet etti.
13517- ikrime b. Halid
bildiriyor: Hz. Ali'ye cezası verilmek üzere bir adam getirilince ona vuracak
adama: "Vur! Vururken vücudundan her bir yere hakkını verı ancak yüzüne ve
hayalarına vurmaktan sakın" dedi.
Tahric: Beyhaki (8/327),
farklı bir kanalla rivayet etti.
13518- Ebu Husayn
bildiriyor: Hz. Ali'ye içki içen bir adam getirilince ona vuracak adama:
"Vur, ama elleriyle kendini korumasına izin ver" dedi.
Tahric: Beyhaki (8/326),
el-Adeni kanalıyla rivayet etti.
13519- Ebu Macid
el-Hanefl anlatıyor: Adamın biri sarhoş olan yeğenini İbn Mes'ud'a getirdi ve:
"Ey Ebu Abdirrahman! Bunu sarhoş buldum!" dedi. İbn Mes'ud
oradakilere: "Bunu konuşturun, sarsın ve ağzını koklayın" deyince
adamı konuşturdular, sarstılar ve ağzını kokladılar. Adamın içki içtiği
anlaşılınca da İbn Mes'ud hapsedilmesini istedi. ikinci gün cezalandırılmak
üzere hapsedildiği yerden çıkarıldı. İbn Mes'ud bir kamçı getirilmesini
söyledi. Kamçının budaklı olan yerleri dövülerek adama vurmak için uygun hale
getirildi. Sonrasında İbn Mes'ud adama vuracak olan kişiye: "Kolunu
kaldırmadan vur ve bedeninden her bir yere kamçıdan hakkını ver" dedi.
Adam çok fazla sert davranmadan ama aCltacak bir şekilde vurmaya başladı."
Yahya b. Abdillah et-Tey
mı der ki: "Ebu Macid'e: "Ey Ebu Macid! (Metinde geçen) mubarreh
ifadesinin anlamı nedir?" diye sorduğumda: "Sert bir şekilde
vurmaktır" dedi. "Kolunu kaldırmamasından kasıt nedir?" diye
sorduğumda: "Koltukaltı görünecek kadar kolunu yukarı
kaldırmamasıdır" dedi ve şöyle devam etti: "Adam kamçılanırken
üzerinde üstlük ile şalvar vardı. Ceza uygulandıktan sonra onu getiren adama:
"Allah'a yemin olsun bu yetimden sorumlu olan bu adam pek kötü bir
adammış! Güzelce terbiye etmediği gibi avret yerlerini de kapatamamış!"
dedi. Adam: "Ey Ebu Abdirrahman! Bu, kardeşimin oğludur ve çocuklarımdan
biri gibi onu severim. Ona karşı olan görevlerimde de bir kusur etmedim!"
deyince, İbn Mes'ud: "Yüce Allah bağışlayıcıdır ve bağışlayanları da
sever. Ancak vali kendisine cezayı gerektiren bir dava getirildiği zaman artık
bu cezayı uygulaması gerekir."
Daha sonra İbn Mes'ud
şöyle devam etti: Müslümanlar içinde hırsızlıktan dolayı eli kesilen ilk kişi
Ensar'dan bir adamdı. Cezası verilirken Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yüzü sanki kül rengine dönmüştü. Ashab: "Ya Resulallah! Adamın
elinin kesilecek olması sanki gücüne gitti" deyince, Allah Resulü:
"Siz bu kardeşinize karşi şey ta na yardım etmişken ben neden cezasını
uygulamayayımı Yüce Allah bağışlayıcıdır ve bağışlayanları da sever. Ancak
yetkili birine cezayı gerektiren bir dava getirilince artik onu iptal
edemez" buyurdu ve: "Onlar affetsinler, vazgeçip iyi muamelede
bulunsunlar "[Nur, 22] ayetini okudu.
Tahric: Ahmed (1/38),
farklı kanallardan ve Beyhaki (8/326, 331), farklı kanallardan rivayet ettiler.
13520- isa b. Ebi Azze
der ki: "Amir(-i Şa'bl)'nin, zina ettiği iddia edilen kişiye kırbaç
atılırken başına vurulmamasını söylediğine şahit oldum."
13521- Abdullah b.
Ubeydillah bildiriyor: Ömer b. el-Hattab cezaları uygulamak için özel birini
seçmişti. Mekke valisi de Muhriz b. Harise iken cezaları uygulayan kişi
Abdullah b. Ebi Muleyke idi. Muhriz, Abdullah'a: "Birine kamçı atacağın
zaman budak olan taraflarını iki taşın arasında ezip yumuşat" dedi.
Ceza Esnasında Kişinin
Üstünü Çıkarmak
13522- İbn Mes'ud der
ki: "Bu ümmet içinde cezayı uygularken kişiyi çırılçıplak soymak, yerde
sürümek, prangaya vurmak ve ellerini bağlamak caiz değildir."
Tahric: Beyhaki (8/326),
el-Adeni kanalıyla Sevri'den rivayet etti.
13523- Kasım b.
Abdirrahman, babasından bildirir: "Hz. Ali'ye ceza için bir adam getirilince
üzerindeki kırmızı giysiyi çıkarmadan oturur vaziyette ki adama kırbaç
attırdı."
13524- İbn Sırın der ki:
"Amir eş-Şa'bi'nin iftirada bulunan bir adamı cezalandırırken üzerindeki
gömleği çıkarmadan kırbaç attığını gördüm."
13525- isa b. Ebi Azze
der ki: "Amir eş-Şa’bi'nin, birine iftirada bulunan bir adamı
cezalandırırken üzerindeki gömleği çıkarmadan kırbaç attığını gördüm. Cezayı da
mescidde uygulamadı."
13526- Şa’bi der ki:
Muğıre b. Şu'be'ye zina iftirasında bulunan kişiye ceza uygulanırken giysileri
çıkarılır mı?" diye sorduğumda: "Üzerindeki post veya astarlı bir şey
değilse çıkarılmaz" dedi.
13527- Hakem bildiriyor:
ibrahım(-i Nehai): "Zina iftirasında bulunan kişi cezalandırılırken
giysilerinden sadece ridası (üst giysisi) çıkarılır" dedi. Yahya
el-Cezzar'ın bana bildirdiğine göre Hz. Ali de ibrahim'in söylediğinin aynısını
söylemiştir.
13528- Katade der ki:
"Zina iftirasında bulunan kişi ile içki içen kişiler cezalandırılırken
giysileri çıkarılmaz. Zina ettiği için cezalandırılan kişinin ise sadece izarı
kalacak şekilde giysileri çıkarılır."
13529- imran b. Musa der
ki: "Ömer b. Abdilaziz'in kırbaç cezası uygulamasına şahit oldum. Şayet
kişinin gömleği varsa onun üstündeki ridayı çıkarırdı. Şayet üzerinde rida ile izar
varsa her halükarda yine ridasını çıkarırdı. Gömlek konusunda bazen kişinin
üzerinden gömleğin çıkarıldığını görür buna engel olmazdı. Bazen de
çıkarılmasına izin vermezdi. Ancak kişinin üzerinden ridayı herhalükarda
çıkarırdı."
ibn Cüreyc der ki:
"Ebu Bekr b. Muhammed de cezalandırılan Ebu'I-Haris b. Abdillah b. es-Saib
b. Ebi Hubeyş'in üzerindeki ridayı çıkarmış, gömleğini ise bırakmıştır.
Ebu'I-Haris'i de bütün insanların önünde cezalandırmıştır."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: