musannef Abdurrezzak |
Nikah |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kadınlardan Bir Arada
Bulundurulması Mekruh Olanlar
10750- Abdullah b. Amr
bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kabe'ye dayanıp insanlara
nasihat edip hatırlatmada bulundu, sonra şöyle dedi: "Kimse, ikindiden
sonra geceye kadar, sabahtan sonra da güneş doğuncaya kadar namaz kılmasın.
Kadın da mahremi olmadan üç günlük yola çıkmasın. Bir Kadınla halası veya
teyzesi aynı anda nikahlı tutulmasın. "
Tahric: Ahmed (2/182) ve
Zevaid'de (4/263) geçtiği üzere Taberani el-Evsat'ta rivayet ettiler. Yine
Ahned, Müsned'inde (2/182) Abdürrezzak kanalıyla rivayet etti. Metnin çeşitli
parçalar halinde şahitleri çoktur.
10751- Başka bir kanalla
Abdullah b. Amr'dan bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
10752- Ata der ki:
"Bize bildirildiğine göre, kişinin bir kadını süt teyzesiyle ve süt
halasıyla aynı anda nikahı altında bulundurması yasaklanmıştır." Ata der
ki: "Bunları bir nikah altında bulundurmakta sakınca yoktur. Süt
akrabalığı, rahim akrabalığı gibi değildir."
10753- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kişinin, bir
kadını halasıyla ve teyzesiyle aynı anda nikahı altında bulundurmasını yasaklamıştır.
Tahric: Müslim 1408
(38), Hişam kanalıyla Muhammed'den rivayet etti.
10754- Ebu Seleme b.
Abdurrahman der ki: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kişinin,
bir kadını teyzesiyle veya halasıyla aynı anda nikahı altında bulundurmasını
yasaklamıştır." Amr der ki: "Amca kızı hakkında ise bir şey
duymadım."
10755- Ebu Hureyre' nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kişinin bir kadını
halasıyla ve teyzesiyle aynı anda nikahı altında bulundurmasını yasaklamıştır.
Tahric: Nesai (6/97),
İbn Uyeyne kanalıyla ve Müslim 1408 (40), Amr b. Dinar kanalıyla rivayet
ettiler.
10756- Tavus der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kişinin bir kadını aynı anda
halasıyla ve teyzesiyle nikahı altında bulundurmasını yasaklamıştır."
10757- İbn Tavus'un
bildirdiğine göre Tavus, kişinin bir kadını halasıyla aynı anda nikahı altında
bulundurmasını yasaklamıştır.
ibn Cüreyc der ki: İbn
Tavus'a: "Sadece halası mı?" diye sorduğumda:
"Kadını, babasının
halası veya babasının teyzesiyle de aynı nikah altında tutmayı yasakladı"
dedi.
10758- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Kadın, kız kardeşinin kızıyla aynı anda bir kişinin nikahı altında
bulundurulamaz. Yine kadın. halasıyla aynı anda bir kişinin nikahı altında
bulundurulamaz. Yine kadın teyzesiyle ayni anda bir kişinin nikahı altında
bulundurulamaz. Yine kadın erkek kardeşinin kızıyla ayni anda bir kişinin
nikahi altında bulundurulamaz. "
Tahric: EbÜ Davud
(2065); Buhari (7/15) ve Tirmizi (2/188), Yezid b. Harun kanalıyla Davud b. Ebi
Hind'den rivayet ettiler.
10759- Cabir b. Abdillah
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kişinin bir kadını
halasıyla ve teyzesiyle aynı anda nikahı altında bulundurmasını
yasaklamıştır.''
Tahric: Buhari (7/15),
İbnu'l-Mübarek kanalıyla Asım' dan rivayet etti.
10760- İbn Abbas,
kişinin bir kadını süt halasıyla ve süt teyzesiyle aynı anda nikahı altında
bulundurmasını kerih görmüştür.
10761- İbn Cüreyc der
ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kişi bir kadını süt halasıyla aynı anda nikahı
altında bulundurabilir mi?" diye sorunca: "Hayır, bu akrabalık rahim
akrabalığı gibidir" cevabını verdi.
10762- İbn Mes'ud:
"Süt halan ve süt teyzenle evlenmeni karih görürüm" demiştir.
10763- İbn Cüreyc der
ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kişi, bir kadını amcası kızıyla aynı anda
nikahı altında bulundurabilir mi?" diye sorunca: "Bunda sakınca
yoktur" cevabını verdi.
10764- İbn Ebi Necih'in
bildirdiğine göre Ata, amca kızlarını bir nikah altında bulundurmayı kerih
görmüştür.
Tahric: Said b. Mansur
(3/653) bu isnadla ve "Aralarını fesat çıkarmamak için" ziyadesiyle
rivayet etti.
10765- Ma'mer
bildiriyor: Katade, amca kızlarını bir nikah altında bulundurulması hakkında:
"Haram değildir ama akrabaların arasını açabileceğinden dolayı uygun
değildir" dedi.
10766- ikrime der ki:
"Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kişinin bir kadını halasıyla
veya teyzesiyle aynı anda nikahı altında bulundurmayı yasakladı. Çünkü böyle
yaparlarsa (kadınlar arasındaki) akrabalık bağlarını koparmış olurlar.''
Tahric: Tirmizi,
"Said b. Ebi Arube-İbn Abbas" kanalıyla "Çünkü böyle yaparlarsa
(kadınlar arasındaki) akrabalık bağlarını koparmış olurlar" lafzı
olmaksızın merfu olarak ve İbn Hibban (s. 310), Fudayl kanalıyla Ebu Harlz'den
zikredilmiş olan isnadla rivayet etti.
10767- ishak b. Talha
der ki: "Allah'ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), akrabalık bağlarının
kopmasını istemediği için iki arkabanın aynı anda bir kişinin nikahı altında
bulundurulmasını yasaklamıştır."
Tahric: Aynı kanalla Ebü
Davud, Merasil'de (208) rivayet etti. İbn Abbas'tan şahidi İbn Hibban'da (1275)
yer almıştır.
10768- Şa’bi der ki:
"Kişinin, biri erkek olsa diğeriyle evlenemeyeceği iki kadını aynı anda
nikahı altında bulundurması doğru değildir."
Süfyan şöyle dedi:
"Bunun manası, neseb yönüyle akrabalık olmasıdır.
Yoksa, bir kadınla
kocasının kızı kastedilemiştir. Kişi eğer isterse bunları aynı anda nikahı
altında bulundurabilir."
10769- Simak b. el-Fadl
der ki: Kasım b. Muhammed'e: "Kişi, bir kadınla halasını veya teyzesini
aynı anda nikahı altında bulundurabilir mi?" diye sorunca: "Hayır.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu yasaklamıştır" cevabını
verdi. Ben: "Eğer gerdeğe girmişse ve ondan çocuğu olmuşsa, birbirlerinden
ayrılırlar mı?" diye sorunca: "Bilmiyorum" cevabını verdi. Simak
der ki: "Aynı soruyu Mücahid'e sorduğumda, Kasım'ın verdiği cevabı
verdi. Amr b. Şuayb'a
sorduğumda ise: "Onunla evlenemez" cevabını verdi. Ben: "Ondan
çocuğu oldu" deyince ise Amr b. Şuayb şöyle karşılık verdi: "Buna
rağmen birbirlerinden ayrılırlar. Allah'ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kişinin bir kadını halasıyla veya teyzesiyle aynı anda nikahı altında
bulundurmasını yasakladı."
10770- Hasan b. Muhammed
bildiriyor: Hasan b. Hüseyin b. Ali, bir gecede, Muhammed b. Ali'nin kızı ve
Ömer b. Ali b. Ebi Talib'in kızıyla evlendi ve iki amca kızını aynı anda nikahı
altına aldı. Muhammed b. Ali: "Biz onu (Hasan b. Hüseyin b. Ali'yi)
ikisinden daha fazla severiz" dedi.
10771- Başka bir kanalla
bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir ancak buda farklı olarak: "Kadınları,
hangisinin yanına gideceğini bilemez oldular" ibaresi vardır.
Tahric: Said b. Mansur
(3/655), İbn Uyeyne kanalıyla ve Beyhaki (7/167), Şafii kanalıyla "kısa
bir metinle" rivayet ettiler.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Kişi Babasının,
Annesiyle ilişkiye Girdiği Kadınla Evlenebilir mi?