musannef Abdurrezzak

Nikah

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Erkeğe Şart Koşulan Bağış

10738- Eyyub der ki: ikrime'ye, velinin bir kadını evlendirirken, kendisi için kocadan bir şey istemesi ve bunu şart koşması sorulunca: "Böylesi bir şartı ancak evlenen taraflardan biri koşabilir" dedi.

Abdurrezzak der ki: Ma'mer bunu rivayet ederken bazen ikrime'nin zikredilen cevabı verdiğini, bazen de: "Taraflardan biri şart koşabilir" cevabını verdiğini söylerdi.

10739- Amr b. el-As'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Nikah yapılmadan önce kadın tarafına verilen mehir, bağış ve hediyeler, kadının bizzat kendisine aittir. Ancak nikahtan sonra verilen hediyeler kendisine verilen kişinin olur. Bir adama yapılacak en iyi ikram da onu kızı veya kızkardeşiyle evlendirmektir. "

Tahric: Ebu Davud (2129); Nesai (6/120); İbn Mace (1955), İbn Cüreyc kanalıyla ve Beyhaki: (7/248), Haccac b. Muhammed kanalıyla İbn Cüreyc' den rivayet ettiler.

10740- Başka bir kanalla Hz. Aişe'den bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.

Tahric: Beyhaki (7/248), Haccac b. Ertat kanalıyla Amr b. Şuayb'dan ve Zevaid'de geçtiği üzere Ahmed rivayet ettiler.

10741- Başka bir kanalla bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir

10742- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Nikah anında şart koşulan şeyler kadının mehrinden sayılır. Ömer b. Abdilazız, Beni Cuma'dan olan bir kadın hakkında böyle hüküm vermiştir."

10743- Mekhul'un bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kadını size helal kilmak için verdiğiniz mehir veya hediye kadına aittir. Bir adama yapılacak en iyi ikram da onu kızı veya kızkardeşiyle evlendirmektir. "

Tahric: Ebu Davud, Merasıl'de (222); Ahmed (4/284), yine Ahmed, Merasıl'inde (s. 11) rivayet etti.

10744- İbn Şubrume bildiriyor: "Ömer b. el-Hattab, bir kadını evlendiren velinin, kendisi için bir şart koşmasıyla ilgili olarak, şart koşulan şeyin kadının mehrinden sayılacağına hükmetti."

10745- Ömer b. Abdilazız der ki: "Mehir, bağış veya hediye alarak evlenen kadın, nikah yapılmadan önce bunları almışsa mehirden sayılırlar. Ancak nikahtan sonra verilen hediyeler kendisine verilen kişinin olur. Eğer erkek onu boşayacak olursa, nikah yapılırken verilen mehir veya hediyelerin yarısı kadının olur."

10746- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Bir kadınla evlenen erkek, kadının kardeşine, annesine ve babasına şu kadar bağışta bulunulması şart koşulursa, şart koşulanlar kadının mehrinden sayılır. Eğer kadın bunları isterse almaya hakkı vardır. Eğer erkek onu boşayacak olursa, bütün bunların yarısı kadına aittir. Eğer erkek onlara mehrin dışında bir şeyler verecek olursa, bu hediyeler onlarındır."

10747- Tavus şöyle derdi: "Mehrile beraber şart koştukları şeyler mehirden sayılır. Eğer kadın isterse onları alabilir."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Gerdeğe Girerken Verilen Yüz Görümlüğü