musannef Abdurrezzak

Nikah

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Hastayken Evlenen Kişi

10662- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Kişinin hasta iken evlenmesini bidat olarak görüyorum ve böylesi bir evliliği geçersizdir. Ancak bu hastalığında ölmez iyileşirse yaptığı evlilik geçerli olur."

10663- Zühri, hastayken evlenen kişiyle ilgili olarak: "Hasta olan kişinin bu şekilde kendisine mirasçı olacaklara zarar verme hakkı yoktur. Mirasçılarına zarar vermek için bunu yapacak olsa dahi evlendiği kadının ona mirasçı olamayacağını düşünüyoruz" demiştir.

10664- Katade der ki: "Eğer bu kadına kendisine hizmet etmesi için bir ihtiyaçtan dolayı evlenmişse, kadın ona varis olur." Ma'mer der ki: Rabia b. Ebi Leyla: "Kadının mehri ve mirası, adamın malının üçte birlik (vasiyet edebileceği miktar) kısmından sayılır" dedi.

10665- ibrahim(-i Nehai) der ki: "Adam hastayken evlenebilir ve (adam ölecek olursa) kadının mehri malının üçte birinden sayılmaz."

10666- Sevri, hastayken evlenen kişiyle ilgili olarak: "Nikahı geçerlidir ve kadına mehri misil verilir" demiştir.

10667- Ebu Hanife, hastayken bir cariyesini azad edip onunla evlenen ve mehir verip ölen kişiyle ilgili olarak: "Cariyenini adamın malının üçte birlik kısmından sayılarak azad edilmesi caizdir. Mehri ise adamın malından verilir" demiştir.

10668- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Adam hastayken evleniyor ve bu hastalığında ölüyor" deyince, Ata: "Ben bunun güzel görmüyorum" karşılığını verdi. Ata şöyle dedi: "Eğer bu müddet zarfında iyileşirse, kadının bu sırada aldığı caizdir. Eğer hastaysa ve hastalığından dolayı ziyaret edilirken ölürse, nikahı geçerli değildir."

10669- Nafı bildiriyor: "Abdullah b. Ebi Rabia hastayken, Hafs b. Muğıre'nin kızıyla evlendi. Böyle yapmaktan kastı onun da diğer hanımlarıyla beraber mirasına ortak olmasını istemesiydi. Abdullah ile Hafs'ın kızının arasında akrabalık vardı."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Hasta Olan Babanın Mehrin Ödenmesi Babaya Ait Olmak Üzere Oğlunu Evlendirmesi