musannef Abdurrezzak

Nikah

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

iki Kişinin Aynı Kadını Nikahlanması ve Hıristiyanın Müslüman Olan Kızı

10626- Ebu Musa bildiriyor: "Bir kızın iki velisi vardı ve her ikisinin de kızı evlendirmesi geçerliydi. Bu velilerden biri kızı Ubeydullah b. el-Hur el-Cu'fi ile evlendirirken diğer veli aynı kızı başka bir adamla evlendirdi. Ubeydullah diğer adamdan önce kızla evlenmesine rağmen diğer adam Ubeydullah'tan önce kızla birlikte oldu. Ali b. Ebi Talib'in huzurunda her iki adam davalaşınca Hz. Ali kızın Ubeydullah'a verilmesine hükmetti."

Abdulkerim der ki: Ubeydullah'ın komşularından biri olan Ebu Musa şöyle dedi: "Hakem b. Uteybe'nin bana bildirdiğine göre Hz. Ali kızın Ubeydullah'a verilmesine, kızdan faydalanmasına karşılık da diğer adamın kıza mehrini vermesine ve Cu'fı'nin hanımı olarak anılmasına hükmetti."

Tahric: Beyhaki (7/141), Hellas kanalıyla Ali' den rivayet etti.

10627- Katade der ki: "ikincisi onunla gerdeğe girmiş olsa bile, kadın birincinin hanımıdır ve bu durumda ikinciden olan mehrini alır. iddeti bitmeden de, diğeri (ilk nikah kıyan) ona yaklaşamaz.

10628- Ukbe b. Amir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "İki velisi tarafindan evlendirilen kadinın. birinciyle olan nikahı geçerlidir. Birinin, iki kişiye aynı şeyi satması durumunda, birinci müşterinin alış verişi geçerlidir."

Tahric: Şafii, Ahmed ve Nesai, "Katade-Ukbe" kanalıyla: Tirmizi, "Said-Semure" kanalıyla ve İbn Mace rivayet ettiler.

10629- Başka bir kanalla Ukbe'den bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.

Tahric: İbn Mace (2190) rivayet etti.

10630- Hasan'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "İki velisi tarafından evlendirilen kadinın. birinciyle olan nikahı geçerlidir. "

10631- (Kadı) Şureyh: "Bir kadın iki veli tarafından evlendirilirse, birinciyle olan nikahı geçerlidir" demiştir.

10632- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Eğer ikincisi gerdeğe girmemişse birincinin nikahı geçerlidir."

10633- İbn Ebi Muleyke'nin bildirdiğine göre Muaviye, bu konuda Ata gibi hüküm vermiştir.

10634- Zühri der ki: "Değişik yerde bulunan iki veli bir kadını nikaylayınca, birincinin nikahı geçerlidir. Ancak ikincisi, kadının diğeriyle evli olduğunu bilmeden kadınla gerdeğe girmişse artık onun hanımı olur."

10635- Ukbe b. Amir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "iki velisi tarafından evlendiriten kadının, birinciyle olan nikahı geçerlidir." Katade der ki: "Eğer sonra nikah kıyan bu kadınla gerdeğe girerse, birbirlerinden ayrılırlar ve kadına verdiği mehir kadının olur. ilk nikah kıyan da, kadının iddeti bitmeden kendisine yaklaşamaz ve ilk nikah kıyan da kadına mehir verir."

10636- İbn Ebi Muleyke bildiriyor: Müsa b. Talha, Şam'da Yezid b. Muaviye'ye Talha'nın kızı Ümmü ishak'ı nikahladı. Yakub b. Talha da Ümmü ishak'ı Hasan b. Ali'ye nikahladı. Müsa, Yakub'dan önce nikah kıymıştı. iki veya üç gece geçmeden Hasan b. Ali onunla gerdeğe girmişti. Muaviye bundan haberdar olunca: "O, kocasıyla ilişkiye girdi, onu bırakınız" dedi. Müsa, Üm mü ishak'ın malından sorumluydu. Müsa ve Yakub, baba tarafından Ümmü ishak ile kardeşti.

10637- Katade, Hıristiyan birinin, müslüman olan kızını bir müslümanla evlendirmesi, kardeşinin de başka bir müslümanla evlendirmesiyle ilgili olarak: "Kardeşinin yaptığı nikah geçerlidir" dedi.

Tahric: Zannedersem buradan "Müslüman" ibaresi sakıt olmuştur. Yani "Müslüman kardeşi" olması gerekir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Bir Kadını iki Kişinin Nikahlaması ve Kimin Önce Nikahladığının Bilinmemesi