musannef

Abdurrezzak

Nikah

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

İddet Bekleyen Kadını Nikahlamak

 

10532- Ata (b. Ebi Rebah) bildiriyor: Ali b. Ebi Talib'e, iddet beklerken nikahlanıp gerdeğe giren bir kadın getirilince, kadınla erkeği birbirinden ayırdı ve kadına ilk iddetinden kalan müddeti beklemesini, sonra ikinci iddetini beklemesini emredip iddeti bitince, evlenip evlenmemekte muhayyer olduğunu söyledi.

 

İbn Cüreyc der ki: Ata' dan başkası bana bu hadisle ilgili: "Hz. Ali, kadının mehrin tamamını almasına hükmetti" derken, Ata: "Hz. Ali, erkeğin gerdeğe girmesi sebebiyle kadının mehrin tamamını almasına hükmetti" demiştir.

 

Tahric: Beyhaki (7/441), Süfyan kanalıyla İbn Cüreyc' den rivayet etti.

 

 

 

10533- İbn Cüreyc der ki: İbn Mes'ud bu konuda Hz. Ali'nin dediği gibi:

"Kadının iddeti bitince eğer isterse onunla tekrar evlenir" diyerek Hz. Ömer'e muhalefet etmiştir.

 

 

 

10534- Hz. Ali: "Erkek, kadının iddeti bitince eğer isterse mehrini vererek onunla evlenir" demiştir.

 

Tahric: Beyhakı (7/441), Zazan Ebu Ömer kanalıyla Ali'den rivayet etti.

 

 

 

10535- ibrahim(-i NehaI): "Kadın, bu durumda mehrin tamamını alır" demiştir.

 

 

 

10536- Şa’bi: "Erkek, kadının iddeti bitince onunla evlenir" demiştir.

 

 

 

10537- Hasan(-ı BasrI): "Erkek, kadının iddeti bitince onunla evlenir" demiştir.

 

 

 

10538- Zühri bildiriyor: Süleyman ve ibnu'I-Müseyyeb bu konuda ihtilaf ettiler. Zühri: "Kadın mehrin tamamını alır" demiştir. Süleyman: "Mehri beytulmala verilir" demiştir.

 

 

 

10539- ibnu'I-Müseyyeb bildiriyor: Tuleyha binti Ubeydillah, iddet beklerken Ruşeyd es-Se kafi ile evlenince, Hz. Ömer ona kırbaç cezası verip, iddet bekleyen kadınla evlenip gerdeğe giren her erkeğin, o kadından ayrılmasına ve bir daha birbirleriyle hiçbir zaman evlenmemelerine hükmetti. Kadın, ilk kocasından olan iddetini bekleyip, bu iddet bitince diğerinden olan iddeti bekler. Eğer onunla gerdeğe girmemişse, ilk kocasından olan iddetini bekler, sonra erkek, kadını isteyen diğerleri gibi gelip ona talip olabilir."

 

Zühri der ki: "Hz. Ömer'in, kadına kaç kırbaç vurduğunu bilmiyorum. Abdulmelik, bu durumdaki kadın ve erkeğe kırkar kırbaç vurdu, Bu konuda Kabısa b. Züeyb'e sorulunca: "Biraz hafifletip yirmişer kırbaç vursaydınız" dedi.

 

Tahric: Malik, Zühri kanalıyla ve aynı kanalla Beyhakı başka bir lafızla rivayet ettiler.

 

 

 

10540- Abdullah b. Utbe bildiriyor: Ömer b. el-Hattab, iddet beklerken evlenen bir kadını kocasından ayırdı ve şöyle hüküm verdi: "iddet beklerken evlenen kadınla kocası gerdeğe girmemişse, birbirlerinden ayrılırlar ve kadın iddetin kalan kısmını bekler. iddet bitince de, evlendiği kocası, kadına diğer isteyenlerle beraber talip olur. Artık kadın onunla ister evlenir, ister evlenmez. Eğer onunla gerdeğe girmişse, birbirlerinden ayrılırlar ve hiçbir zaman evlenemezler. Bu durumda da kadın eksi iddetini bekledikten sonra, diğer iddetini de bekler."

 

 

 

10541- Abdulkerim ve Amr - ki biri, hadisi diğerinden daha uzun anlatmıştır - bildiriyor: Mu'tib es-Sekarı kabilesinden olan Ruşeyd b. Osman b. Amir, Talha b. Ubeydillah'ın kızkardeşi Tuleyha binti Ubeydillah'ı iddetinin son günlerinde nikahlayınca, Ömer b. el-Hattab şöyle dedi: "Eğer onunla gerdeğe girmişse, birbirlerinden ayrılırlar ve hiçbir zaman evlenemezler. Gerdeğe girmesi sebebiyle de kadın mehrinin tamamını alır, sonra eski iddetini tamamlar, sonra bu evlilik sebebiyle iddet bekler. Eğer gerdeğe girmemişlerse, eski iddeti bekler ve dilerse onunla bir daha evlenir." İbn Cüreyc der ki: Ben: "Onlara kamçı vurulduğunu söylüyorlar" deyince, .... 

 

(Verilen cevap metinden düşmüştür)

 

 

 

10542- Ebu Kılabe der ki: "Ruşeyd es-Sekafı, iddet bekleyen bir kadınla evlenince, Hz. Ömer onları ayırdı ve kadına, eski kocası sebebiyle beklediği iddeti tamamlamasını, sonra Ruşeyd ile olan evliliği sebebiyle de iddet beklemesini emretti."

 

 

 

10543- Hz. Ömer der ki: "iddet beklerken evlenen kadının mehri beytulmala verilir ve bunlar bir daha evlenemezler."

 

Tahric: Said b. Mansur (3/693), "Huşeym-İbrahim" kanalıyla ve Beyhaki (7/441) rivayet ettiler.

 

 

 

10544- Süleyman b. Yesar bildiriyor: "Ömer b. el-Hattab, iddet bekleyen kadının evlen(ip gerdeğe gir)mesi durumunda, mehrin tamamını alacağını ve ayrılarak bir daha birbirleriyle evlenemeyeceklerini, kadının da hem eski iddetini, hem bu evlilik sebebiyle olan iddetini bekleyeceğini söylemiştir.''

 

Tahric: Said b. Mansur (3/696), "Süfyan-Süleyman" kanalıyla ve Beyhaki (7/441), Said kanalıyla rivayet ettiler.

 

 

 

10545- ibrahim(-i Nehai), iddet beklerken evlenen kadınla ilgili: "ilk evliliğinden olan iddetini bekler, sonra bu evlilik sebebiyle yeniden iddet bekler" dedi. Şa’bi ise: "Sonuncu evlilikten dolayı iddet bekler, sonra birinci iddetini tamamlar" demiştir.

 

Tahric: Said b. Mansur (3/698), Huşeym kanalıyla İsmail b. Ebi Halid'den rivayet etti.

 

 

 

10546- ibrahim(-i NehaI) der ki: "iki iddet bir araya gelince, bir iddet müddeti beklemek yeterlidir.''

 

Tahric: Said b. Mansur (3/702), "Huşeym-İbrahim" kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

10547- ibrahim(-i NehaI), kocası tarafından boşanınca, iddet beklerken biriyle evlenen ve onun yanındayken üç hayız müddeti geçtikten sonra ilişkiye giren kadın hakkında şöyle dedi: "Ondan ayrılır ve bu hayız müddetini iddet müddetinden saymaz." Başkası ise: "Bu hayız müddeti (birinci boşamanın) iddet müddetinden sayılır" demiştir.

 

 

 

10548- Said b. Cübeyr: "Bu durumda hayız müddetini iddetten sayar" demiştir.

 

 

 

10549- Katade, iddetinin bitmesine beş gün kala evlenen kadınla ilgili şöyle dedi: "Birbirlerinden ayrılırlar, ilk kocasının da bu beş gün içinde hanımını geri alma hakkı vardır. Bu iddeti(beş günü) de ikinci kocasından ayrılınca bekler." Ma'mer'in bildirdiğine göre Zühri şöyle dedi: "Eğer bu beş gün yeni kocasının yanında geçmişse, kadın artık birinci kocasına dönemez." Eyub da Ebu Kılabe'den aynı şeyi nakletmiştir.

 

 

 

10550- Said b. Cübeyr, kişinin hanımını bir veya iki defa boşaması ve kadının da iddet beklerken başkasıyla evlenmesi durumunda onları birbirinden ayırmış, kadının da, iddetinin ikinci kocanın yanında geçtiği için ilk kocasına ancak yeniden evlenir gibi dönebileceğini söylemiştir.

 

 

 

10551- Ma'mer bildiriyor: Zühri'ye, bir kişinin bir kadınla evlenince, evlendikten sonra kadının ilk kocasından hamile kaldığı belli olması halinde durumun ne olacağı sorulunca şöyle cevap verdi: "Onunla ilişkiye girdiği için kadına mehrin tamamını verir ve kadın ilk kocasına döner. Eğer ilk kocası, bu kadını sadece bir veya iki defa boşamışsa, kadın doğum yapmadan onunla ilişkiye girme!.''

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

İddet Bekleyen Kadının Evlenip ikinci Kocasından Hamile Kalması