musannef Abdurrezzak |
Nikah |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İddet Bekleyen Kadını
Nikahlamak
10532- Ata (b. Ebi
Rebah) bildiriyor: Ali b. Ebi Talib'e, iddet beklerken nikahlanıp gerdeğe giren
bir kadın getirilince, kadınla erkeği birbirinden ayırdı ve kadına ilk
iddetinden kalan müddeti beklemesini, sonra ikinci iddetini beklemesini emredip
iddeti bitince, evlenip evlenmemekte muhayyer olduğunu söyledi.
İbn Cüreyc der ki: Ata'
dan başkası bana bu hadisle ilgili: "Hz. Ali, kadının mehrin tamamını
almasına hükmetti" derken, Ata: "Hz. Ali, erkeğin gerdeğe girmesi
sebebiyle kadının mehrin tamamını almasına hükmetti" demiştir.
Tahric: Beyhaki (7/441),
Süfyan kanalıyla İbn Cüreyc' den rivayet etti.
10533- İbn Cüreyc der
ki: İbn Mes'ud bu konuda Hz. Ali'nin dediği gibi:
"Kadının iddeti
bitince eğer isterse onunla tekrar evlenir" diyerek Hz. Ömer'e muhalefet
etmiştir.
10534- Hz. Ali: "Erkek,
kadının iddeti bitince eğer isterse mehrini vererek onunla evlenir"
demiştir.
Tahric: Beyhakı (7/441),
Zazan Ebu Ömer kanalıyla Ali'den rivayet etti.
10535- ibrahim(-i
NehaI): "Kadın, bu durumda mehrin tamamını alır" demiştir.
10536- Şa’bi:
"Erkek, kadının iddeti bitince onunla evlenir" demiştir.
10537- Hasan(-ı BasrI):
"Erkek, kadının iddeti bitince onunla evlenir" demiştir.
10538- Zühri bildiriyor:
Süleyman ve ibnu'I-Müseyyeb bu konuda ihtilaf ettiler. Zühri: "Kadın
mehrin tamamını alır" demiştir. Süleyman: "Mehri beytulmala
verilir" demiştir.
10539- ibnu'I-Müseyyeb
bildiriyor: Tuleyha binti Ubeydillah, iddet beklerken Ruşeyd es-Se kafi ile
evlenince, Hz. Ömer ona kırbaç cezası verip, iddet bekleyen kadınla evlenip
gerdeğe giren her erkeğin, o kadından ayrılmasına ve bir daha birbirleriyle
hiçbir zaman evlenmemelerine hükmetti. Kadın, ilk kocasından olan iddetini
bekleyip, bu iddet bitince diğerinden olan iddeti bekler. Eğer onunla gerdeğe
girmemişse, ilk kocasından olan iddetini bekler, sonra erkek, kadını isteyen
diğerleri gibi gelip ona talip olabilir."
Zühri der ki: "Hz.
Ömer'in, kadına kaç kırbaç vurduğunu bilmiyorum. Abdulmelik, bu durumdaki kadın
ve erkeğe kırkar kırbaç vurdu, Bu konuda Kabısa b. Züeyb'e sorulunca:
"Biraz hafifletip yirmişer kırbaç vursaydınız" dedi.
Tahric: Malik, Zühri
kanalıyla ve aynı kanalla Beyhakı başka bir lafızla rivayet ettiler.
10540- Abdullah b. Utbe
bildiriyor: Ömer b. el-Hattab, iddet beklerken evlenen bir kadını kocasından ayırdı
ve şöyle hüküm verdi: "iddet beklerken evlenen kadınla kocası gerdeğe
girmemişse, birbirlerinden ayrılırlar ve kadın iddetin kalan kısmını bekler.
iddet bitince de, evlendiği kocası, kadına diğer isteyenlerle beraber talip
olur. Artık kadın onunla ister evlenir, ister evlenmez. Eğer onunla gerdeğe
girmişse, birbirlerinden ayrılırlar ve hiçbir zaman evlenemezler. Bu durumda da
kadın eksi iddetini bekledikten sonra, diğer iddetini de bekler."
10541- Abdulkerim ve Amr
- ki biri, hadisi diğerinden daha uzun anlatmıştır - bildiriyor: Mu'tib
es-Sekarı kabilesinden olan Ruşeyd b. Osman b. Amir, Talha b. Ubeydillah'ın
kızkardeşi Tuleyha binti Ubeydillah'ı iddetinin son günlerinde nikahlayınca,
Ömer b. el-Hattab şöyle dedi: "Eğer onunla gerdeğe girmişse, birbirlerinden
ayrılırlar ve hiçbir zaman evlenemezler. Gerdeğe girmesi sebebiyle de kadın
mehrinin tamamını alır, sonra eski iddetini tamamlar, sonra bu evlilik
sebebiyle iddet bekler. Eğer gerdeğe girmemişlerse, eski iddeti bekler ve
dilerse onunla bir daha evlenir." İbn Cüreyc der ki: Ben: "Onlara
kamçı vurulduğunu söylüyorlar" deyince, ....
(Verilen cevap metinden
düşmüştür)
10542- Ebu Kılabe der
ki: "Ruşeyd es-Sekafı, iddet bekleyen bir kadınla evlenince, Hz. Ömer
onları ayırdı ve kadına, eski kocası sebebiyle beklediği iddeti tamamlamasını,
sonra Ruşeyd ile olan evliliği sebebiyle de iddet beklemesini emretti."
10543- Hz. Ömer der ki:
"iddet beklerken evlenen kadının mehri beytulmala verilir ve bunlar bir
daha evlenemezler."
Tahric: Said b. Mansur
(3/693), "Huşeym-İbrahim" kanalıyla ve Beyhaki (7/441) rivayet
ettiler.
10544- Süleyman b. Yesar
bildiriyor: "Ömer b. el-Hattab, iddet bekleyen kadının evlen(ip gerdeğe
gir)mesi durumunda, mehrin tamamını alacağını ve ayrılarak bir daha birbirleriyle
evlenemeyeceklerini, kadının da hem eski iddetini, hem bu evlilik sebebiyle
olan iddetini bekleyeceğini söylemiştir.''
Tahric: Said b. Mansur
(3/696), "Süfyan-Süleyman" kanalıyla ve Beyhaki (7/441), Said
kanalıyla rivayet ettiler.
10545- ibrahim(-i
Nehai), iddet beklerken evlenen kadınla ilgili: "ilk evliliğinden olan
iddetini bekler, sonra bu evlilik sebebiyle yeniden iddet bekler" dedi.
Şa’bi ise: "Sonuncu evlilikten dolayı iddet bekler, sonra birinci iddetini
tamamlar" demiştir.
Tahric: Said b. Mansur
(3/698), Huşeym kanalıyla İsmail b. Ebi Halid'den rivayet etti.
10546- ibrahim(-i NehaI)
der ki: "iki iddet bir araya gelince, bir iddet müddeti beklemek
yeterlidir.''
Tahric: Said b. Mansur
(3/702), "Huşeym-İbrahim" kanalıyla rivayet etti.
10547- ibrahim(-i
NehaI), kocası tarafından boşanınca, iddet beklerken biriyle evlenen ve onun
yanındayken üç hayız müddeti geçtikten sonra ilişkiye giren kadın hakkında
şöyle dedi: "Ondan ayrılır ve bu hayız müddetini iddet müddetinden saymaz."
Başkası ise: "Bu hayız müddeti (birinci boşamanın) iddet müddetinden
sayılır" demiştir.
10548- Said b. Cübeyr:
"Bu durumda hayız müddetini iddetten sayar" demiştir.
10549- Katade, iddetinin
bitmesine beş gün kala evlenen kadınla ilgili şöyle dedi: "Birbirlerinden
ayrılırlar, ilk kocasının da bu beş gün içinde hanımını geri alma hakkı vardır.
Bu iddeti(beş günü) de ikinci kocasından ayrılınca bekler." Ma'mer'in
bildirdiğine göre Zühri şöyle dedi: "Eğer bu beş gün yeni kocasının
yanında geçmişse, kadın artık birinci kocasına dönemez." Eyub da Ebu
Kılabe'den aynı şeyi nakletmiştir.
10550- Said b. Cübeyr,
kişinin hanımını bir veya iki defa boşaması ve kadının da iddet beklerken
başkasıyla evlenmesi durumunda onları birbirinden ayırmış, kadının da,
iddetinin ikinci kocanın yanında geçtiği için ilk kocasına ancak yeniden
evlenir gibi dönebileceğini söylemiştir.
10551- Ma'mer
bildiriyor: Zühri'ye, bir kişinin bir kadınla evlenince, evlendikten sonra
kadının ilk kocasından hamile kaldığı belli olması halinde durumun ne olacağı
sorulunca şöyle cevap verdi: "Onunla ilişkiye girdiği için kadına mehrin
tamamını verir ve kadın ilk kocasına döner. Eğer ilk kocası, bu kadını sadece
bir veya iki defa boşamışsa, kadın doğum yapmadan onunla ilişkiye girme!.''
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
İddet Bekleyen
Kadının Evlenip ikinci Kocasından Hamile Kalması