|
musannef Abdurrezzak |
Ehl-i Kitab’a Dair |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Müslüman Kafir'in
Cenazesini...
Müslümanın, Kafirin
Cenazesini Takib Etmesi
9925- Ata b. Ebi Rebah
der ki: "Eğer müslüman la kafir arasında yakın akrabalık bağı varsa, müslüman,
kafırin cenazesini takib edebilir." Amr da aynı görüştedir.
9926- Şa’bi der ki:
"Haris b. Ebi Rabia'nın Hıristiyan olan annesi vefat edince Resülullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı onun cenazesine katıldılar." Sevri
hadisin bir yerinde: "Bu durumda müslümanın, cenazenin önünde yürümesi
emredilirdi" dedi.
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe (4/142) rivayet etti.
9927- Abdullah b. Şerik
der ki: Bir adam İbn Ömer'e: "Hıristiyan olan annem vefat etti, onun
defninde bulunayım mı?" diye sorunca, İbn Ömer: "Sen onun yanında
değil, önünde yürü" cevabını verdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(4/142), "Vekı'-Abdullah b. Şerık" kanalıyla başka bir lafızla
rivayet etti.
9928- Katade: "Müslüman,
kafir olan babasının cenazesini takib edip ona yaklaşmadan yürüyebilir"
demiştir.
9929- Muhammed b. Raşid
der ki: Halid b. Abdillah el-Kureşı'nin Hıristiyan olan annesi vefat edince,
Dımaşk'taki (Şam'daki) Hıristiyan din adamlarını çağırıp: "Krallarınızın
kızlarına yaptığınız şeyi buna da yapınız. Çünkü bu, krallarınızın
kızlarındandır" dedi. Hanımlarına emretti ve hanımları onun yıkanıp
kefenlenmesiyle ilgilendiler. Techizi bitince Halid'in annesini taşıdılar,
kendisi de ileri gelenlerle bineğine binip annesinin cenazesinin yanında
gitmeye başladı. Mezarlığa geldiklerinde ise bineğinin yönünü çevirip:
"Bu, Ümmü Cerir'e yaptığımız son iyiliktir" dedi. Sonra: "Ben,
Abdullah b. Ebi Zekeriyya'nın, annesine yaptığı gibi yaptım" dedi.
Muhammed (b. Raşid) der ki: "Abdullah b. Ebi Zekeriyya, Şam halkının abid,
alim ve büyüklerindendi. Mekhul, ondan rivayette bulunurdu."
9930- Mekhul der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ebu Talib'in cenazesinin yanında
yürüyerek onu takib etti ve: "Sana karşı akrabalık görevimi yaptım ve
iyiliğinin karşılığını gördün" deyip namazını kılmadı ve kabrinin başında
da durmadı.
Tahric: Ebu Davud,
Merasil'de (425) rivayet etti.
9931- Süleyman b. Musa
der ki: "Aranızda yakın akrabalık olsa bile kafirlerin cenazesini takib
etme."
9932- Esma binti Ebi
Bekr der ki: "Kureyşlilerle anlaşma yapıldığı dönemde müşrik olan annem
gelince, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Allah'ın Resulü!
Annem geldi ve beni görmek istiyor, onu ziyaret edeyim mi?" diye sordum.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Evet. Anneni ziyaret
et" buyurdu.
Tahric: Bulıan (3/215,
4/126, 8/5); Müslim (1003), Hişam b. Urve kanalıyla ve İbn Uyeyne (10/319),
Hişam kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.
9933- Ma'mer der ki:
"Öğrendiğime göre Haris b. Ebi Rabia, annesinin cenazesini takib
etmemiştir. Haris'in annesi müşrikti."
Kafiri Yıkayıp
Kefenlemek
9934- Ata (b. Ebi
Rebah): "Aralarında yakın akrabalık olsa bile, müslüman, kafiri ne yıkar,
ne de kefenler" demiştir.
9935- Ebu ishak der ki:
Hz. Ali, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek: "Şu dalalette
olan ihtiyar Ebu Talib öldü. Onu yıkayıp, cünüplükten dolayı gusledildiği gibi
ben de gusledeyim ve onu defnedeyim mi?" diye sorunca, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunları yapması için başkasına emir
ver" buyurdu.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(4/142), Ebu'l-Ahvas kanalıyla Ebu İshak'tan başka bir lafızla rivayet etti,
9936- Naciye b. Ka'b
el-Esedi bildiriyor: Ebu Talib ölünce, Hz. Ali Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) gidip: "Ey Allah'ın Resulü! Dalalette olan ihtiyar amcan öldü.
Onu kim defnedecek?" diye sorunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Git ve babanı defnet. Onu defnedince hiçbir şey yapmadan yanıma
gel" buyurdu, (Hz. Ali der ki) "Babamı defnedip gelince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yıkanmamı emretti. Yıkanıp geldiğimde ise bana
öyle dua etti ki, bu duaların yerine dünya üzerindeki her şeyin benim olması,
beni sevindirmez. ''
Tahric: Ebu Davud (s,
458), Kattan kanalıyla Sevri'den "kısa bir metinle"; Nesai (4/79) ve
İbn Ebi Şeybe (4/95,142), Vek'i' kanalıyla Sevri'den rivayet ettiler.
9937- Said b. Cübeyr der
ki: Yahudi olan bir adam ölünce, oğlu onun cenazesine katılmadı. Bu durum İbn
Abbas'a zikredilince, İbn Abbas: "Onu yıkayıp cenazesine katılsaydı ve
babası hayatta olduğu müddetçe kendisi için dua etseydi ne olurdu"
karşılığını verdi, sonra, "Ne var ki, onun Allah'ın düşmanı olduğu
kendisine belli olunca, ondan uzaklaştı .. [Tevbe, 114] ayetini okuyup:
"Ayette kastedilen küfür üzere ölmektir" dedi.
Tahric: Farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (4/142) rivayet etti.
9938- Cabir b. Abdillah
anlatıyor: Abdullah b. Ubey b. Selul mezarına konduktan sonra Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi. Onu çıkardılar ve Allah'ın Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisini dizine koyup gömleğini giydirdi ve
tükrüğünden ona üfledi. Allah en
doğrusunu bilir.4 Sevri der ki: "Acemler, küçükken müslümanların yanında
ölürse namazları kılınır. Eğer (küçük olan Acemler) yurtlarından müslümanlara
karşı (gelmek için) çıkmamışlarsa, müslümanların eline düştüklerinde namazları
kılınır." Sevri, Hammad'ın: "Küçük yaşta ele geçirilen çocuk müslüman
sayılır" dediğini bildirir.
Tahric: Buhari (3/89),
Malik b. İsmail kanalıyla İbn Uyeyne' den bu isnadla rivayet etti. 4 Buhari
(2/97, 116) ve farklı kanallarla MÜslim (2773) rivayet ettiler.
9939- Abdullah b. el-Haris
b. Nevfel b. Abdilmuttalib der ki: Hz. Abbas, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Amcan Ebu Talib'e ne faydan oldu? O seni koruyordu ve sana
olan saldırılara kızıyordu" deyince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "O dizlerine kadar ateşin içindedir. Eğer ben olmasaydım, hiç
şüphesiz Cehennemin en aşağı basamağında olurdu" buyurdu.
Tahric: Buhari (7/134),
"Müsedded-Sevri" kanalıyla ve Müslim 209 (359), Sevr! kanalıyla
rivayet ettiler.
9940- Ma'mer der ki:
''Ömer b. Abdilazız, (valilerine) zimmet ehlinin (gayr-ı müslim tebanın),
kölelerinden müslüman olanları satmalarını emreden bir mektup yazdı.''
Kafiri Taşımak ve
Mezarının Başında Durmak
9941- Ata (b. Ebi
Rebah): uMüslüman, kafirin cenazesini taşıyamaz" demiştir.
9942- Ata (b. Ebi
Rebah): uMüslüman, akraba olsalar bile kafirin mezarının başında duramazu
demiştir.
9943- Ma'mer der ki:
uYanımda olan bir Yahudi veya Hıristiyan ölse ve dininden, onu defnedecek kimse
olmasa, onu ben defnederim, yırtıcı hayvanların onu yemesine izin vermem. Ama
onu yıkamam ve namazını kılmam.''
Müslümanın, Kafirin
(Cenazesinin) Ardından Gitmesi
9944- Ata (b. Ebi
Rebah): "Kafir, müslümanın cenazesinin ardından gidebilir" demiştir.
Amr da aynı şeyi söylemiştir.
9945- Süleyman b. Musa:
"Kafirler, cenazelerimizin ardından giderlerdi" demiştir.
9946- Abdurrezzak der
ki: "Süleyman b. Davud vefat edince, müslümanlarla beraber Yahudiler ve
Hıristiyanlar da cenazesinin peşinden gittiler." Ma'mer de: "Bunda
bir sakınca yoktur" demiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: