musannef Abdurrezzak |
Cihad |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Düşmanın Ele Geçirdiği
Eşyaları Sonradan Sahibinin Bulması
9348- Zühri der ki:
"Müşriklerin ele geçirdikleri şeyi müslümanlar ele geçirdiği zaman o
şeyartık müslümanların olur. Müşriklerden ele geçirilen hür veya Müslümanlarla
anlaşmalı biri olmadığı müddetçe sahibine iade edilmez."
9349- Ma'mer bir kişi
kanalıyla Hasan(-ı Basri)'den, Zühri'nin fetvasının aynısını bildirir.
9350- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Düşmanların müslümanlardan ele geçirdiği eşyaları,
Allah'ın tekrar kendilerine ganimet olarak çevirmesi durumunda bu eşyalar ne
olur?" diye sorduğumda: "Ganimet taksim edilmemiş ise eşyaların
sahiplerine geri verilmesi benim için daha iyi olandır. Ancak taksim edilmişse
artık onların bu eşyalarda bir önceliği yoktur" karşılığını verdi.
Tahric: Said b. Mansur
(3/2781), İsmail b. Ayyaş kanalıyla İbn Cüreyc' den başka bir lafızla rivayet
etti.
9351- Amr b. Dinar der
ki: "Düşmanların, Müslümanlardan ele geçirdiği şeyler tekrar Müslümanlar
tarafından ganimet olarak ele geçirilirse müslümanlar arasında taksim
edilir."
9352- İbn Cüreyc der ki:
İbn Ömer'in azatlısı Nafi'nin şöyle dediğini işittim "Düşman Abdullah b.
Ömer'in atını alıp gitmişti. Ancak Müslümanlar düşmanı bozguna uğratınca, Halid
b. el-Velid onun atını buldu ve onu tekrar Abdullah b. Ömer'e verdi.''
Tahric: Buharl, Musa b.
Ukbe kanalıyla Nafi' den bundan daha geniş bir metinle rivayet etti.
9353- İbn Ömer der ki:
"Yermuk savaşında bir kölem kaçıp gitmişti.
Müslümanlar galip
gelince onu yakaladı ve bana iade etti."
9354- Ömer b. el-Hattab
der ki: ''Eğer ganimet taksim edilmeden önce malın kimin olduğu belli olursa
sahibine iade edilir. Fakat taksim edildikten sonra kimin olduğu bilinirse iade
edilmez."
Tahric: Beyhaki (9/112),
"Said b. Ebi Arube-Ömer" kanalıyla aynısını rivayet etti ve:
"Kabisa, Ömer zamanına ulaşamamışhr" dedi.
9355- Ma'mer der ki:
Bana ulaşana göre Hz. Ali: "Ganimet Müslümanlarındır, sahibine iade
edilmez" demiştir.
Tahric: Beyhaki (9/112),
bir önceki hadisteki Katade'nin rivayetinin isnadı ile rivayet etti.
9356- Ma'mer der ki:
Kufe ahalisinden bir kişinin: "Ganimet malları taksim edilmeden önce veya
sonra sahibi bilinirse mallar ona iade edilir" dediğini işittim.
9357- Sevri'nin bir
kişiden bildirdiğine göre Hakem (b. Uteybe):
"Müslüman kişi
(Müslüman) kardeşinin malını iade eder" demiştir.
9358- Temim b. Tarafe
bildiriyor: Düşman Müslümanlardan bir kişinin devesini ele geçirmişti.
Müslümanlardan bir kişi de bu deveyi satın aldı. Sahibi deveyi tanıdı ve
kendisinin olduğunu bildiren deliller gösterdi. Bunun üzerine davalaşmak için
Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gittiler. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), deve sahibine deveyi düşmandan satın alan kişiye
satın aldığı parayı vererek devesini alması, aksi takdirde onu bırakması üzere
karar verdi.
Tahric: Beyhaki (9/112),
İbnu'l-Mübarek kanalıyla Sevri'den rivayet etti.
9359- Ömer b. el-Hattab
der ki: "Düşmanların ele geçirdiği malları sonradan Müslümanlar ele
geçirir ve taksim edilmeden önce sahibi malını bulursa onu almakta öncelik
sahibidir. Fakat taksim edilmişse hakkını ancak kıyamet gününde alır."
9360- Muhammed (b.
Sırin) bildiriyor: iki kişi davalaşmak için (kadı) Şureyh'in yanına gitti.
Bunlardan biri Müslümanlardan esir olarak ele geçirilen bir cariyeyi düşmandan
satın almıştı. Şureyh: "Kişinin Müslüman kardeşinin malını iade etmesi
haktır" dedi. Adam: "Cariye benden hamile kaldı" deyince:
"Şureyh: "Onu, emırin hüküm kılmış olduğu gibi azat et"
karşılığını verdi. Burada (emir ile) Ömer b. el-Hattab kastedilmektedir.
9361- Başka bir kanalla
İbn Sirin' den bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
9362- Katade bildiriyor:
Düşman mükateb bir köleyi esir almıştı ve (Müslüman) bir kişi de onu düşmandan
satın almıştı. Bekr b. Kırvaş bunu Hz. Ali'ye sordu. Ali: "Ey Bekr b.
Kırvaş! Bu konuda sen ne dersin?" diye sorunca: "Allah daha iyi
bilir" karşılığını verdi. Bunun üzerine Ali: "Ben Allah'ın kuluyum ve
Resalullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) amcası oğluyum. Eğer kölenin
efendisi onu o müslümandan satın alırsa mükatebe devam eder. Eğer efendisi onu
satın almazsa köle kendisini satın alan kişinindir" dedi.
9363- ibrah7m(-i NehaI)
der ki: "Düşman, Müslümanların malından bir şeyler ele geçirirse
(Müslümanlar da bunu tekrar ganimet olarak ele geçirirse) ve sahibi ganimet
taksim edilmeden yetişirse mal sahibinindir. Ancak taksim edilmişse sahibi
parasını verip almakta öncelik hakkına sahiptir."
Tahric: İbn Hazm
(7/301), Huşeym kanalıyla Muğire'den "parasını verme" lafzı
olmaksızın" rivayet etti.
9364- Muğıre der ki:
ibrahım(-i Nehai)'ye: "Düşman tarafından esir alınan, sonra da Müslümanlar
tarafından ele geçirilen zimmılerin durumu sorulunca: "Bunlar köle
olmazlar" karşılığını verdi.
9365- Abdurrezzak der
ki: Sevri, malını: "Ben bunu düşmandan satın aldım" diyen bir adamda
bulan kişi hakkında: "Eğer bu kişi onu düşmandan satın aldığına dair açık
deliller getirirse sahibi malının parasını ödeyerek geri alır. Ancak düşmandan
aldığını ispat eder de, ne kadara satın alındığı bilinmezse mal satıcının
dediği paraya satın alınır" dedi.
9366- Sevrri Müşrik
hakkında der ki: "Eğer müşrik Müslümanların malından bir şeyler alır ve
onu müşriklerin topraklarına götürmeden satarsa o satış geçersizdir. Kişi, o
malını nerede bulursa bulsun geri alır."
9367- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Düşman tarafından esir alınan hür kadınlar, sonra
bir kişi tarafından da satın alınırsa onlarla ilişkiye girebilir mi?" diye
sorduğumda şu karşılığı verdi: "Kişi onları köle edinemez. Fakat onları
satın almış olduğu fiyata hiçbir şeyeklemeden geri verir" karşılığını
verdi. Bu konuda Abdülkerım: "Kadın zimmet ahalisinden (gayr-ı müslim
tebadan) olsa bile durum aynıdır" dedi.
9368- İbn Cüreyc
bildiriyor: "Ata (b. Ebi Rebah), düşman tarafından esir alınıp, bir kişi
tarafından da satın alınan hür erkekler hakkında kadınlar için söylediğinin
aynısını söyledi. Amr b. Dinar da aynısını söyledi."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Düşman Ülkesinde
Müslümana Had (Şeri Ceza) Uygulanır mı?