musannef Abdurrezzak |
HAC / Menasik |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Zemzem ve Hakkında
Anlatılanlar
9113- Zühri bildiriyor:
Abdulmuttalib, Zemzem suyunu çıkardığı zaman bir havuz yaptı. O, hacıların ondan içmesi için oğlu Haris ile
birlikte su çekip havuzu doldururdu. Kureyşlilerden bazı kişiler hasetlerinden
dolayı gece vakti onu kırıyor, Abdulmuttalib de sabahladığı zaman onu tekrar
onarıyordu. Fakat havuz sıksık kırılmaya başlayınca Abdulmuttalib, Rabbine dua
etti ve ona, rüyasında: "Sen: ''Allahım! Ondan yıkanmayı helal etmiyorum.
Ancak o, onu içenler için helal ve şifadır'' de. Bu sana yeter" denildi.
Bunun üzerine Kureyş mecliste toplanınca rüyasında gördüğü gibi Kureyşlilere
seslendi ve gitti. Bundan sonra da havuzu her kim kırdıysa mutlaka bedeninde
bir hastalığa mübtela oldu. Bunun üzerine havuza ve suya bir zarar veremez
oldular.
Tahric: Darakutni (s.
284), el-Ezraki (2/33, 34), Abdullah b.
Muaz es-San' am kanalıyla Ma'mer'den ve Abdürrezzak "Savaşlar"
bölümünde uzun bir hadisle rivayet ettiler.
9114- Tavus anlatıyor:
"işiten bir kişinin bana bildirdiğine göre Abbas b.
Abdilmuttalib, Zemzem
kuyusunun yanında ayakta dikilmiş halde elbisesini eliyle kaldırıp:
"Allahım! Ondan yıkanmayı helal etmiyorum. Ancak o, onu içenlere helaldir
- ravi der ki; sanırım şöyle de dedi - ve ondan abdest alanlar için helal ve
şifadır. ''
Tahric: el-Kura'da (s.
449) geçtiği üzere Said b. Mansur ve Ebu Ubeyd başka bir lafızla rivayet
ettiler. İbn Kesir (2/247) bakınız.
9115- İbn Tavus'un
bildirdiğine göre babası (Tavus), İbn Abbas'ın, Zemzem kuyusunun yanında aynı
şeyi söylediğini işitmiştir.
Tahric: Ebu Ubeyd,
"İbn Mehdi-Abdurrahman b. Alkeme" kanalıyla rivayet etti. İbn Kesir
(2/247): "Senedi sahihtir" dedi.
9116- Zubeyd b. es-Salt
bildiriyor: Ka'b(u'l-ahbar), Zemzem hakkında: "Zemzem, size bir ihsandır
ve sizin için saklanmıştır. O ilk olarak Hz. ismail için çıkmıştır. Biz onun
açlara gıda, hastalara ise şifa olduğunu düşünüyoruz."
Tahric: el-Ezraki
(2/42), Ka'bu'l-Ahbar kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.
9117- Tubey' bildiriyor:
Ka'b, Zemzem kuyusunun yanına geldiği zaman devesiyle gelip ondan içti ve
giysilerini ıslattı. Kendisine: "Ey Bedevi! Niye elbiselerini ıslatıyorsun
ki?" diye sorulunca: "Siz bunu bilmezsiniz. Bu su, Allah'ın
Kitab'ında ihsan edildiği bildirilen, iyilerin içeceği Zemzem'dir. O, ne biter,
ne de azalır. Onun adı kanmaktır. O, açlar için gıda, hastalar için
şifadır" karşılığını verdi.
Tahric: Said b. Mansur
(s. 446), İbn Huseym kanalıyla Vehb b. Münebbih'ten başka bir lafızla rivayet
etti.
9118- Hz. Ali der ki:
"insanlar arasında en hayırlı iki vadinin biri Mekke vadisi, diğeri ise
Hindistan'da, Hz. Adem'in indiği ve kendisinden koku elde ettiğiniz vadidir.
insanlar arasında en kötü iki vadi ise Ahkaf vadisi ile Hadramevt'te Berehevt
denilen vadidir. insanlar arasında en hayırlı kuyu Zemzem kuyusu, en kötü kuyu
ise Belehevt'te bulunan ve içinde kafirlerin ruhu atılan Berehevt
kuyusudur."
Tahric: el-Ezraki (2/40)
ve Said b. Mansur bir kısmını başka bir lafızla rivayet ettiler.
9119- İbn Cüreyc der ki:
"Yeryüzünün en hayırlı suyu Zemzem suyu, en kötü suyu ise Hadramevt
vadilerinden bir vadide bulunan Berehevt suyudur. Yeryüzünün en hayırlı yerleri
mescitler, en kötü yerleri ise çarşılardır. ''
Tahric: el-Ezraki
(2/42), Osman b. Sac kanalıyla İbn Cüreyc'den ve Taberani, M. el-Kebir'de, İbn
Abbas kanalıyla merru olarak başka bir lafızla rivayet ettiler.
9120- İbn Abbas der ki:
"Biz Zemzem suyunu doyurucu diye adlandırır ve çocuklarımız için yemekte
en güzel destekleyici (gıda) olarak görürdük."
Tahric: Mecma'da (3/286)
geçtiği üzere Taberani, M. el-Kebir'de rivayet etti. Ravileri güvenilir
kişilerdir.
9121- Vehb b. Münebbih
der ki: Biz, Allah'ın Kitab'ında Zemzem suyunu iyilerin içeceği olarak
buluyoruz. Zemzem açlara gıda, hastalara şifadır. O ne biter, ne de azalır.
Ondan kana kana içen kişi, şifayı bulur ve hastalıklar üzerinden gider. ''
Tahric: Said b. Mansur
ve el-Ezraki (2/39) bundan daha uzun bir metinle rivayet ettiler.
9122- İbn Tavus'un
bildirdiğine göre babası (Tavus): "Zemzem suyu açlara gıda, hastalara ise
şifadır" demiştir.
9123- İbn Huseym der ki:
Mücahid: "Zemzem içildiği niyet üzeredir. O hangi niyetle içilirse o
niyete göre fayda sağlar" derdi.
9124- Mücahid der ki:
"Zemzem içildiğ; niyet üzeredir. Onu şifa niyetine içersen Allah sana şifa
verir. Eğer susuzluğu nu gidermek için içersen Allah susuzluğunu giderir. Eğer
tokluk için içersen Allah seni doyurur. 0, Cibrıl'in (yerden) çıkardığı ve
Allah'ın, ismail'e (aleyhisselam) içirdiği sudur.''
Tahric: el-Kura'da (s.
447) geçtiği üzere Said b. Mansur ve Darakutni, İbn Abbas kanalıyla merID
olarak rivayet ettiler.
9125- İbn Cüreyc der ki:
"Said b. Cübeyr, Zemzem'e; Zemzem, Berre ve Madnune isimlerini
vermişti."
9126- Tavus der ki:
ibnu'z-Zübeyr su dağıtanları Mescid(-i Haram)'dan çıkarmak istediği zaman, İbn
Abbas: "iyilik etmekte senden daha iyisine uymadım. Kötülük yapmakta da senden
daha kötüsüne uymadım" dedi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Zemzem Suyunu
Taşımak (Başka Bir Yere Götürmek)