|
musannef Abdurrezzak |
HAC / Menasik |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Tavafta iken Okumak ve
Konuşmak
8967- Ata (b. Ebi Rebah)
der ki: "Kabe'yi tavaf eden kişi, hayırlı şeyler dışında konuşmayı bıraksin
ve Allah'ı zikretsin. Ancak benim için güzel olanı, bütün konuşmaları bırakıp
sadece Allah'ı zikretmek ve Kur'an okumaktır."
8968- Başka bir kanalla
Ata'dan bu sözün aynısı rivayet edilmiştir.
8969- İbn Cüreyc der ki:
"Kesir b. Kesir, Said b. Cübeyr ile birlikte tavaf ederken ve daha iki
şavtları varken namaz vakti geldi. Bunun üzerine Said b. Cübeyr bu iki şavtı
yapmadan tavafı beş şavtla bitirdi."
8970- İbn Cüreyc der ki:
Süleyman el-Ehval'ın bana, Ebu'ş-Şa'sa ile tavaf eden bir kişiden bildirdiğine
göre Ebu'ş-Şa'sa tavaf ederken ve daha birkaç şavtı varken namaz vakti
gelmişti. Bunun üzerine Ebu'ş-Şa'sa kalan şavtları tamamlamadı. Sanırım tavafı
beş şavtla bırakmıştı.
8971- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: ''Tavaf ederken namaz vakti gelirse tavafı bırakayım
mı?" diye sorduğumda: "Evet" karşılığını verdi. Bir kişi ona:
"Namazdan sonra geri gelirsem tavafı tamamlayayım mı?" diye
sorduğunda: "Evet, geriye kalan şavtlan tamamla" cevabını verdi.
Bunun üzerine: "Tavaf ederken namaz vakti geldiğinde Makam'ın yanında veya
ibnu'z-Zübeyr'in evinin yanında veya sizin yanınızda namazı kılarsam, namazdan
sonra Rükn'ün yanına giderek oradan başlayıp da yanda bıraktığım şavtı
saymayayım mı?" diye sorduğumda: "Dilersen öyle yapıp saymazsın"
dedi. Başka bir zamanda yine: "Ben tavafta iken namaz vakti gelirse?"
dediğimde: "Bana göre yarıda bıraktığın şavtı saymaman daha uygundur"
karşılığını verdi. Ona: "Ben yarıda bıraktığım şavtı saydım, caiz
midir?" diye sorduğumda: "Evet, inşallah tavafın tamamdır"
cevabını verdi. Amr b. Dinar da aynı şeyi söylemektedir.
Tahric: İbn Hacer,
Fethu'l-Bari'de (3/314) aynı mana ile irad etti.
8972- İbn Cüreyc dedi
ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Sen namaz vaktinde nasıl tavaf ediyorsun?"
diye sorduğumda: "imamın çıkıp geldiğini gördüğüm zaman ben Rükn'ün
yanındaysam tavafı bırakınm" karşılığını verdi. Ona: "imam çıktığı
zaman eğer Rükn'ü geçmiş isen ne yaparsın?" diye sorduğumda: "O şavtı
tamamlayıp imama yetişeceğimi tahmin edersem tamamlarım. Aksi takdirde
bırakınm" karşılığını verdi. Ona: "Yedinci şavtta iken namaz vakti
gelirse yedinci şavtımı tamamlamadan gidip namaz kılabilir miyim?" diye
sorduğumda: "Hayır, önce şavtını tamamla. Tavaf etme imkanın olmadığı
takdirde de namazını kıl" cevabını verdi.
8973- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Namaz tavafımı keserse imamın selam vermesinden
sonra ne kadar bir zaman beklemeliyim?" diye sorduğumda: "Beklemene
hiç gerek yoktur. Vaaz dinlemek için de oturma" karşılığını verdi. Ona:
"Cenaze namazı kılmak için tavafımı keseyim mi?" diye sorduğumda:
"Hayır" cevabını verdi. Amr b. DInar da aynı şeyi söylemektedir.
Tahric: İbn Abbas'tan
şahidini Taberan! (11234) rivayet etti.
8974- İbn Tavus'un
bildirdiğine göre babası (Tavus): "Tavaf ederken namaz vakti gelirse
namazdan sonra, eksik olan şavtları yap ve tavafı tamamla. Tavaf ederken namaz
vakti gelirse tavafı tamamlamadan namazı kılma" demiştir.
Tahric: Cübeyr b. Mut'im
hadisinden şahidini Fakih!, Ahbar Mekke' de (5/235) rivayet etti,
8975- Hişam b. Hassan
bildiriyor: Ata, tavaf ederken birkaç şavt yaptıktan sonra namaz vaktinden
dolayı tavafı bırakıp giden kişi hakkında şöyle dedi:
"Eğer tavafı nafile
tavaf ise ve tek sayıda iken bırakıp gitmişse o tavaf kendisi için yeterlidir.
Namazdan sonra dilerse tavafı tamamlar, dilerse tavaf için kılınan iki rekat
namazı kılar. Eğer tavafı tamamlamayacaksa tavafı tek veya çift olarak bırakmış
olsa da tavaf için kılınan namazı kılar." Ancak Ata yedi şavt olan tavafı
(namazla kesildiği zaman) tek sayıda bırakmayı severdi.
8976- Hişam, Said b.
Cübeyr ile birlikte tavaf eden bir arkadaşından bildiriyor: Said b. Cübeyr ile
birlikte tavaf ederken beş şavttan sonra ikindi namazı için kamet getirildi. O,
tavafında kalan şavtları tamamladı ve ikindi namazından sonra tavaf için
kılınan iki rekatı kıldı''
Tahric: İbn Abbas'tan
şahidini Taberanı, M. el-Kebir'de (11234) rivayet etti.
8977- İbn Abbas der ki:
"Kim Kabe'yi tavaf ederken bir hacetinden dolayı tavafı tamamlamadan
bırakacaksa tek sayıda bıraksın ve tavaf için kılınan iki rekatı kılsın. Geri
kalan şavtları da tamamlamasına gerek yoktur.''
Tahric: Said b. Mansur,
Ata kanalıyla İbn Abbas'tan başka bir lafızla rivayet etti.
8978- ibnu'l-Müseyyeb
der ki: "Tavaf ederken yedi şavtı tamamlamadan namaz vakti gelirse
namazdan sonra geri kalan şavtları tamamla."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: